Ang Paghihiwalay... Konsepto at Pilosopiya (1 sa 2)

Ang ganda ng paglabas mula sa mga basurang ideya na nakakapinsala, sa mga dogmatikong paniniwala na namamatay, sa masamang kultura ng panahon, sa kaburuan ng mga pananampalatayang may pagkakaiba-iba, at sa kapangyarihan ng mga interpretasyong may tiyak na paniniwala, habang walang anumang sakit o kamalian sa kanyang isipan o kaluluwa na nag-uugnay sa mga ito.

Sa ganitong sitwasyon, mayroon siyang liwanag ng ganap na paghihiwalay sa lahat ng nag-uugnay sa kanya sa kamalian, kasinungalingan, kawalan ng kaalaman, pagkakaaway, masama, dogmatismo, at pagkakasara. Ito ang sandali kung saan niyaman niya ang kanyang kakayahang lumiko pasulong at maghiwalay sa masamang nakaraan. Hindi ito simpleng bagay, dahil kinakailangan nito ng maraming pag-iisip tungkol sa kung ano ang dating kanyang kinakaharap, pag-unlad pasulong, at hindi pagbabalik sa masamang nakaraan. Ang kanyang kakayahan ay nagpapakita sa kanyang pagiging may kamalayan sa kanyang sariling paraan ng pag-iisip, na nagpapadali sa kanya na mag-isip sa pamamagitan ng kanyang natuklasan na kalayaan na bumalik sa kanyang isipan at magkaroon ng liwanag sa kagandahan ng kultural na paghihiwalay sa mga masamang nakaraan.

Serbisyo ng balita

Mga pagbabasa ng balita

Sa pamamagitan ng kultural na paghihiwalay, naging malinaw sa kanya na ang dating kanyang pananaw ay hindi kailanman siyang naniniwala nang walang alam na may karapatan siyang gumamit ng kanyang isipan. Hindi niya napansin ang malawak na kalayaan, kalayaan, at pag-unawa sa loob ng kanyang sarili at isipan. Sa halip, naniniwala siya lamang sa mga handang ideya, mga paniniwala, at kultura na karaniwan dahil sa pagkaobserbante, kaugalian, at pananagutan.

Hindi pa niya nasubukan ang kahulugan ng pagiging may sariling galaw ng isipan sa pamamagitan ng mga kahulugan, mga tanong, at mga ideya, dahil sa ganitong sitwasyon, ang kanyang isipan ay hindi may kakayahang mag-isip sa lahat ng mga bagay na natanggap mula sa iba at sa kanyang paligid. Kaya’t nanatili siya sa mga paniniwala na itinuturing niyang kinakailangan at available sa kanya, hindi sa mga gustong intindihin sa pamamagitan ng paggamit ng isipan, pag-iisip, at pagtatanong, at hindi rin sa pag-unawa sa sarili sa kanyang sariling galaw.

Ang kultura ng paglipat mula sa tradisyon at pagkaobserbante patungo sa malikhaing paghihiwalay, at kagandahan ng pag-iisip at pagkakaiba-iba, ay nangyayari sa pamamagitan ng paggalaw sa pagtingin sa mga kakayahan ng sariling kalayaan, na may kakayahang tuklasin at ipakita ang kagandahan ng malayang isipan at kalayaan.

Ito ay paglipat mula sa paniniwala sa mga available sa iba patungo sa pag-unawa sa sarili at pagtuklas ng mga kakayahan sa pag-iisip, pag-unawa, at pilosopiya. Sa ganitong malikhaing simula at inspirasyong pagtalon, ang malayang tao ay nagsisikap na itatag ang kanyang sariling pagkakakilanlan bilang ganap na pagtatag ng kanyang paghahanap sa katotohanan, maging ito ay pagbabalik sa kanyang sarili at isipan, o paglikha ng kagandahan sa kanyang sariling pananaw.

Ang bawat tao ay dala-dala ang kanyang kultural na pamana, ngunit ang kanyang kakayahang magpakawala sa bigat at paghihirap ng pamana ay laging nakadepende sa kanya. Bawat isa sa atin ay dumaan sa mahabang panahon ng pagtanggap sa mga pamana sa pamamagitan ng kultura ng hindi pagpuna, hindi pag-iisip, at hindi pag-unawa, hanggang sa ang kultura ay naging tiyak na paniniwala at pagtanggap sa mga pamana. Kaya’t ang kultura ng kalayaan, pagkakawala, pag-unawa, at pagpuna ay naging malaking paglaban sa mga pamana, pagkaobserbante, at tiyak na paniniwala. Dahil dito, ang malikhaing paghihiwalay sa mga kultural na pamana ay naging malaking hakbang sa pagbabalik sa sarili, isipan, pagpili, at desisyon.

Sa paglipat na ito, siya ay may karapat-dapat na lumikha ng sariling horisonte, malayang pag-iisip, at malayang desisyon, batay sa mga kakayahan ng kanyang sarili at isipan—mga kakayahan na hindi niya pa nasubukan o hinahangad noong nakaraan, dahil sa kanyang ganap na pagsumikap sa kanyang pamana kultural. Ngayon, mayroon siyang maraming pagpipilian sa pag-iisip at pagninilay na hindi niya pa nararanasan noon. Kaya’t aking pinaniniwalaan na ang taong may kakayahang bumalik sa kanyang sarili at isipan, ay may kakayahang lumikha ng malaking pagkakataon upang hubugin ang mga malawak, malaya, at bukas na horisonte at landas. Sa huli, ang mga horisonte na ito ay nagiging gabay upang maunawaan niya ang kanyang pangangailangan sa pagtatanong, pagkritika, pag-unawa, pag-iisip, at paglikha. Isang manunulat mula sa Kuwait