Ang 'Kuwait Heritage Society' ay Nagrekord ng 'Mga Tunog ng Pamana sa Tula at al-Zuhairi'

Inilunsad ng Kuwaiti Association for Heritage ang kanyang kultural na panahon sa pamamagitan ng isang dialogong sesyon na may pamagat na "Mga Tunog ng Pamana sa Tula at Al-Zuhairi," na ipinakita ng makata na si Nader Al-Obeid, at pinamunuan ng mananaliksik sa pamana at wikang Arabe na si Hanan Al-Jassar, sa pag-upo ng ilang mga kilalang personalidad sa larangan ng kultura at sining, kabilang ang Pangkalahatang Tagapag-ugnay ng Pambansang Kapulungan para sa Kultura, Sining, at Literatura, Dr. Muhammad Al-Jassar, ang musikero na si Ghannam Al-Diqan, at si Sabah Al-Rais, kasama ang iba pang mga taong may interes sa pamana ng bayan ng Kuwait. Sinuri ng sesyon ang isa sa mga uri ng tula, ang "Al-Zuhairi," bilang isang uri ng tula na karapat-dapat sa karagdagang pag-aalala.

Sa loob ng sesyon, ipinaliwanag ni Al-Obeid na ang pagpili ng paksa ng sesyon ay nagmula sa kahalagahan nito bilang bahagi ng pamana ng Kuwait, na nagpapakita na ang mga tula ay nakakuha ng media coverage at mga programa sa telebisyon sa nakaraang panahon, habang ang Al-Zuhairi ay hindi nakakuha ng parehong antas ng pag-aalala, na nagdulot ng pagdededikasyon ng sesyon upang suriin ang sining na ito, ipakilala ito, at alalahanin ito. Binanggit ni Al-Obeid na ang Al-Zuhairi ay nauugnay sa pag-unlad nito kay Muhammad bin Laboun, na may malaking papel sa pagtatatag at pagkalat ng uri ng tula na ito, bago ito ipasa mula sa isang henerasyon ng mga makata patungo sa susunod, kabilang sina Abdullah Al-Faraj, Fahd Burasli, Fahd Al-Kashram, at Hamoud Nasser Al-Badr, hanggang sa mga pangalan tulad ng makata na si Abdul Rahman Al-Duwaihi at si Abdul Rahman Al-Najjar, na pinangaralan niya ng kalusugan at kapayapaan.

Mga Opinyon

Balita sa Lokal

Balita sa Ekonomiya

Ipinakita niya na ang kawalan ng pokus ng media sa Al-Zuhairi ay bahagyang dulot ng hindi malinaw na depinisyon ng sining na ito sa publiko, na nagpapakita na ang Al-Zuhairi ay isang sistemang tula na binubuo ng pitong bahagi, kung saan ang unang tatlong bahagi ay nagtatapos sa iisang salita, na may iba't ibang kahulugan sa bawat bahagi, pagkatapos ay may tatlong bahagi na nagtatapos sa isang iba't ibang salita na may tatlong kahulugan, habang ang huling bahagi ay nagtatapos sa parehong salita na nagtatapos ang unang tatlong bahagi, na nagbibigay sa Al-Zuhairi ng kanyang espesyalidad sa sining at wika.

Binanggit ni Al-Obeid na mayroong mga uri ng tula na malapit sa Al-Zuhairi sa ilang mga kapaligiran sa Arabo, kabilang ang Abu'idiya sa Iraq, na may iba't ibang estruktura sa bilang ng mga bahagi, kasama ang Darmi na nakabase sa isang bahagi, na kumpirmado niya na ang bawat uri ay may kanyang espesyalidad at estruktura sa sining. Idinagdag niya na ang Al-Zuhairi ay natukoy sa rehiyon ng Golpo, lalo na sa Kuwait, Bahrain, at Qatar, at may mahalagang papel si Muhammad bin Laboun sa pagkalat ng sining na ito, na nagpapahiwatig na si Ibn Laboun ay namatay noong 1831 sa panahon ng peste, na nagiging mahalaga ang pagbabalik sa kanyang buhay at papel sa pag-unlad ng Al-Zuhairi.

Kinumpirma ni Al-Obeid na ang kahalagahan ng sesyon na ito ay hindi lamang nakatuon sa pagpapakilala sa Al-Zuhairi bilang isang anyo ng tula, kundi lumalawak sa pagsubaybay sa kanyang pag-unlad at pagtala sa kanyang paglalakbay at mga makata na dala ang kanyang watawat sa loob ng halos dalawang daang taon, na itinuturing na ang responsibilidad ng mga institusyong may kinalaman sa pamana ay nasa pagbibigay-diin sa mga sining na ito at pagprotekta sa kanila mula sa kalimutan, at pagpapakilala sa mga susunod na henerasyon. Sinuri ni Al-Obeid sa sesyong ito ang ilang mga Al-Zuhairi na espesyal para sa mga makata mula sa Kuwait, at pagkatapos ay binasa ang ilang mga Al-Zuhairi at tula na espesyal para sa kanya.

Pinuri ni Al-Obeid ang mga pagsisikap na ginagawa ng Kuwaiti Association, na naniniwala na ang pamana ng bayan ay hindi lamang isang alaala ng nakaraan, kundi isang buhay na bahagi ng mga komponente ng kultural na identidad.