Sho para sa Ginoong: Natukoy na namin kung sino ka at nag-uusap tayo sa presyo!

Talumpati ng Horizon

Ang mga malaya at marangal ay hindi nagbebenta o bumibili ng mga prinsipyo.

"Kakaintan mo bang isang gabi kasama ko sa kapalit ng isang milyong libra?"

"Ano kung ang gabi ay sa kapalit ng limang libra lamang?"

Hindi isang nasirang bansa ang Alemanya, kundi isang lugar ng kaguluhan.

Paralisadong imprastraktura at isang bayan na namamatay sa gutom.

Ipinagkakatiwala ng mundo na ang pagbabalik ng buhay nito ay nangangailangan ng mga daan-taon.

Nagsimula ang pagbabago at paglalakbay sa dalawang salita: paggawa at disiplina.

Kambodiya mula sa digmaang sibil hanggang sa kalupitan ni Pol Pot.

Nagbabago ang posisyon ng mga oportunistikong tao ayon sa kanilang interes, at sa sinuman ang nagbabayad ng mas marami. Kapag bumaba ang kanilang sweldo at nawala ang kanilang interes, agad silang nagbabalik-loob at nagsasalita tungkol sa mga prinsipyo at dangal.

Dahil sa mga ganitong tao, napapalala ang mga bansa. Ngunit ang mga malaya at marangal ay hindi nagbebenta, hindi rin bumibili ng kanilang posisyon at prinsipyo, anuman ang presyo, anuman ang laki ng pang-aakit o takot.

Mga Balitang Pang-ekonomiya

Ang mga Arabo at mga bansa sa Gitnang Silangan

Mga Siyentipikong Biyolohikal

Sa mga sumusunod na linya, mayroong patunay ng pagbabago ng posisyon. Ito ay isang kwento na hango sa isang tula na ipinagkatiwala sa Irish na manunulat na si George Bernard Shaw (Hulyo 1856 – Nobyembre 1950).

Sa isang party, binigkas ni George Bernard Shaw sa tainga ng isang napakagandang babae: "Kakaintan mo bang isang gabi kasama ko sa kapalit ng isang milyong libra?"

Nag-isip nang kaunti ang babae, tumawa, at sinabi: "Oo naman, gagawin ko iyon."

Ituloy ni Shaw: "Ano kung ang gabi ay sa kapalit ng limang libra lamang?"

Sumagot ang babae sa galit: "Ano ba 'yan? Sino ba akong iniisip mo?"

Sumagot ang manunulat nang tahimik: "Ginoo, natin na naman ang inilantad kung sino ka. Tanging ang presyo na lang ang tinatalakay natin ngayon!"

Mula sa mga guho hanggang sa tuktok... Ang kwento ng pagbangon ng Alemanya

Pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig (1939–1945) at ang huling pagkabigo ng mga Nazi, hindi lamang isang nasirang bansa ang Alemanya, kundi isang lugar ng kaguluhan. Inubos sa lupa ang mga lungsod, paralisado ang imprastraktura, at ang bayan ay namamatay sa gutom at pagkabigo.

Ipinagkakatiwala ng mundo na ang pagbabalik ng buhay ng Alemanya ay nangangailangan ng mga daan-taon. Ngunit ang nangyari pagkatapos ay hindi lamang pagbabalik-tayo, kundi isang pagbabago. Nagsimula ang paglalakbay sa dalawang salita: paggawa at disiplina. Sa halip na umiyak sa mga guho, nagkakaisa ang mga Aleman sa likod ng pananaw sa ekonomiya ng sosyal na merkado, na may suporta mula sa "Marshall Plan," at sa lakas ng loob ng mga manggagawa at mga babae na tinatawag na "Trümmerfrauen" (Trümmerfrauen), o "mga babae ng mga guho," na pinagtagpo ang mga guho gamit ang kanilang kamay. Mula noon, muling tumayo ang mga usok ng mga pabrika.

Hindi nakatuon ang mga Aleman sa mga sandata, kundi sa edukasyon, teknolohikal na inobasyon, at industriyal na kalidad. Itinaguyod ng mga kumpanya ang "Made in Germany" (Made in Germany), na naging simbolo ng katumpakan at katatagan sa buong mundo, sa halip na isang babala pagkatapos ng digmaan.

Ang lakas ng isip ang nagpapakita ng pagbangon ng Alemanya. Hindi lamang ito pagbangon ng mga pader, kundi pagbangon ng mga isip na nag-inbest sa tao bago sa bato, at naniniwala na ang pagkabigo sa digmaan ay hindi ang wakas ng kasaysayan, kundi isang pagkakataon para ayusin ang direksyon.

Sa loob ng dalawang dekada lamang, naging pinakamalakas na ekonomiya sa Europa ang Kanlurang Alemanya. Ipinadala nito ang mensahe sa mundo na ang mga buhay na bansa ay hindi namamatay kapag namatay ang kanilang lungsod, kundi kapag nawala ang kanilang lakas ng loob.

Ngayon, nakatayo ang bansang ito bilang buhay na saksi na ang matibay na lakas ng loob at seryosong paggawa ang tunay na gasolina para bangon mula sa abo.

Ang ekstremistang pamumuno ni Pol Pot

Narito ang kwento ng isang bayan na namuhay sa ilalim ng isang pangulo na mahilig sa pagpatay at pagtorture. Kapag nanalo siya sa kanyang mga kalaban, ipinangako niyang gawing paraiso ang kanyang bansa. Ngunit pinatay, pinagtorture, at pinagutom niya ang 25 porsyento ng kanyang mga mamamayan.

Noong 1975, nasa gitna ng digmaang sibil ang Kamboya habang ang mga puwersang komunista ay lumalapit sa kabisera na Phnom Penh. Tumawa ang mga masa at nagkakasama ang mga pamilya, ngunit ang mga sundalo ay hindi sumali sa mga pagdiriwang; sa halip, sila ay nanatiling nakabantay. Lumapit ang kanilang pinuno at nagpangako ng ganap na pagkakapantay-pantay—walang mayayaman at walang mahihirap—at tinawag nito ang "Taon Zero," isang buong pag-reset ng lahat.

Hindi naunawaan ng sinuman ang kahulugan nito. Pagkatapos, nagsimula ang kabaong. Pinaniniwalaan niya na ang sibilisasyon ang nagpalala ng Kamboya, at ang tanging solusyon ay magsimula mula sa zero. Ipinahayag niya ang kanyang mga utos.

Pinilit ang 1.5 milyong tao na lumabas sa mga lungsod. Hinila ang mga pasyente mula sa kanilang mga kama sa mga ospital. Inalis ang pera, sinunog ang mga paaralan, at inilipat ang mga templo. Ipinadala ang milyun-milyong tao sa mga palayan. Nagtrabaho sila mula sa pag-angad ng araw hanggang sa pagbagsak ng katawan, ngunit ang lahat ng pagkasira ay hindi sapat.

Ang bawat taong marunong bumasa ay pinatay. Kahit ang paggamit ng salamin ay sapat na upang maging ikaw ang inakusahan.

Sa loob ng apat na taon lamang, namatay ang dalawang milyong tao. Tinanggal sa pag-iral ang isang-apat ng populasyon ng bansa. Ang pinuno na nagpangako na gawing paraiso ang kanyang bansa ay si Pol Pot.

Gusto ng pinuno ng "Khmer Rouge" (ang salitang "Khmer" ay nangangahulugang "magsasaka" sa wikang Kamboya) na ipatupad ang isang radikal at mahigpit na uri ng agrikultural na komunismo. Pinilit niya ang buong lipunan na sumunod sa isang uri ng sosyal na inhenyeriya upang magtrabaho sa mga komunidad na agrikultural o sa mga mahirap na gawaing pisikal.