Ang Agham, Isip, at Damdamin ay Sentro ng Impormasyon
Ang media ngayon ay ang siyensya na sumasaklaw sa mga lipunan at bansa, pati na rin sa mga indibidwal, mula sa mga matanda hanggang sa mga bata, lalo na dahil sa pag-usbong ng mga social media sa kasalukuyan.
Ang media ang nagsisilbing tagapagpahayag ng mga katotohanan at balita, kabilang ang mga tama at maling impormasyon; sa pamamagitan ng paglalahad ng katotohanan ng isang bagay, balita, o pagkakamali nito, sa pamamagitan ng iba’t ibang medium: pagsusulat, pakikinig, at panonood.
Gaya ng kilala, ang media ay nagmula sa salitang “siyensya,” na nangangahulugang pag-unawa sa mga nangyayari, pati na rin sa nakaraan, kasalukuyan, at hinaharap.
Oo, mayroong uri ng media na nakabase sa damdamin at puso, na sumasaklaw sa tama at mali, kung saan ang damdamin ang nangingibabaw at namamahala. Dito, pinipigilan nito ang pag-iisip hangga’t maaari upang manalo sa kabilang panig, na maaaring magdulot ng pagkakamali sa pagtingin sa mga hindi katotohanan, at maaaring magpalayo sa katotohanan.
Ekonomiko
Balitang kultural
Mayroon ding uri ng media na nakabase sa pag-iisip at siyensya, na mahalaga at kinakailangan, ngunit hindi dapat ganap na iwanan ang damdamin sa larangan ng media, upang maging nakaka-impormasyon ang mensahe sa kabilang panig na madalas pinamumunuan ng damdamin.
Ang pag-iisip at siyensya ay nakaka-impormasyon sa mga makatwiran na pinamumunuan ng lohika. Sa ganitong paraan, ang media ay nagsisilbing gabay sa tama sa kanyang mensahe, dahil pinagsasama nito ang pag-iisip, siyensya, at damdamin. Sa ganitong pagkakaisa, ang media ay nagkakaroon ng kumpletong epekto sa lahat ng ipinapakita, at mas malakas at mas malalim ang impluwensya nito sa kabilang panig at sa mga henerasyon, sa kasalukuyan at sa hinaharap.
Ang damdamin ay tiyak na tumutukoy sa interaksyon ng puso sa mga isyu, balita, o anuman ang ipinapahayag. Oo, sa ganitong sitwasyon, ang pag-iisip at siyensya ang nagsisilbing simula, habang ang katatagan ang nangingibabaw sa larangan ng media, at ang damdamin, sa pamamagitan ng puso at emosyonal na reaksyon, ay nagdadala ng balanse na kapaki-pakinabang, sa kasalukuyan at sa hinaharap, sa isyu o proyekto na ipinapahayag.
Ang pag-iisip ay naglalagay ng mga pag-aaral, pagsusuri, lohika, at pagtatangka na maunawaan ang mga resulta nang maaga; habang ang damdamin ay sumasaklaw dito, upang makabuo ng tanggap na balanse sa pagitan ng siyensya, emosyonal na aspeto, pamana at tradisyon, at karaniwang asal, upang hindi ito mawalan ng halaga dahil sa masyadong matigas na lohikal na pananaw.
Ang pagkakasundo sa media sa pagitan ng pag-iisip at siyensya, at ng puso at damdamin, ay isa sa mga pinakamahalagang bagay upang makapagpa-impormasyon sa kabilang panig, anuman ang proyekto—sa kasalukuyan o sa hinaharap.
Oo, kapag nagtagpo ang pag-iisip, siyensya, at damdamin nang may pagkakaisa, mas maganda ang mga resulta, at mas malinaw ang pananaw sa hinaharap ng proyekto, sa pamamagitan ng pagkilala sa mga positibong aspeto, pag-uuri nito, pagpapalakas at pag-unlad nito, pati na rin ang malinaw na pagtukoy sa mga negatibong aspeto sa hinaharap, at pagbuo ng mga solusyon at plano upang malampasan ang mga ito, o paghahanda ng angkop na alternatibo.
Isasara ko ang artikulong ito sa isang sinabi ng aking guro, si G. Muhammad Al-Afifi (na bigyan ng kapayapaan ng Diyos), na madalas niyang binabanggit: “Ang media, aking anak, ay nagsisilbing pangunahing bahagi ng kultura, maging pribado man o pampubliko, kapag pinagsama nito sa kanyang mensahe: siyensya, damdamin, pag-iisip, at pinamumunuan ng katapatan.”
Kinabahan ko siya noon: “Bakit hindi mo itinuring ang katapatan bilang isa sa mga pangunahing elemento, tulad ng siyensya, pag-iisip, at damdamin?”
Sagot niya: “Kung ang media ay sasabing ‘ang lahat ng aming sinasabi ay katotohanan,’ hindi ito tumpak na media. Ang media ay minsan ay nangangailangan ng pagiging tahimik o pag-iwas, minsan ay pahiwatig, at minsan ay detalyadong paglalahad, depende sa sitwasyon at pangangailangan, at hindi lalampas sa mga ito.”
Isang kowaytong mamamahayag
