Pagbabago ng Libano sa protektadong lugar sa ilalim ng internasyonal na pag-aalaga

لقد قيل، سابقاً، لولا العيب، لأكل الناس بعضهم بعضاً. إنّ ذُيوعَ الشرّ، وإعصارَ الشياطين، وقد تقنَّعَ الوطنُ بالظُّلمِ عاراً، وتفاقمَت شَقوةُ الناسِ بالاستضعافِ والتّهميش.

موقفٌ ونقيضُه: لقد آمَنّا، واعترَفنا، بأنّ بلدَنا مَجالٌ لا تَضيقُ ظِلالُ العَيشِ فيه، حتى أُخِذنا ببدعة الشّركة في التَّعايُش، وقد عمِلنا على تدبيجِ تشريعاتٍ تتولّى حمايةَ هذا البلد، لنَسعدَ، جميعاً، فالحياةُ هي أَشرفُ الأَحباب، والقيمةُ هي لنُصرتِها، لا لمُعاداةِ الأَحياء والتي أصبحت سلوكاً يُتقنُه برابرة العصر الحديث.

وقد فرَشنا للميثاقِ طولَه، علَّ الوطن يتصبَّح بالسّلامةِ، لكنّ المُستَقوين لم يَصونوهُ بالتسلّح غير المشروع، وبإيديولوجيّة الحروبِ، وبثقافةِ الموتِ، ما جعلَ نسيجَ البلادِ مُخَرَّمًا بالثّقوبِ السوداء، وما أكَّدَ أنّ الشرَّ كانَ في الناسِ، ولن يَفنى. وقد كرَّسَ المُستَقوونَ تَقويضَ القِيَمِ الوطنيّة، فطعنوا بالكيان، وبسيادة الدولة، وصادروا قرارها، فباتت الدولةُ إِعلاناً فوقَ حائطٍ، أُزيلَ عندَ أوّلِ زَخَّة.

تابع الأخبار السياسية

محتوى فيديو حصري

اشترك بالصحف اليومية

هذا الانحطاطُ على مستوى الانتماء والولاء، قضى على حلمِ النّاس بتطلُّعِهم الى وطنٍ حرٍّ لا تُحبَطُ فيه آمالُ الأجيالِ الآتية. لقد كتبَ هذا الانحطاطُ المُستَفِزّ، وثيقةَ انهيارٍ للسيادة، ما سَطّحَ فكرةَ الدولة، وأنتجَ خيبةً، وانقباضاً في عزيمةِ المؤمنينَ بالشِّركةِ الوطنيّة، فتزعزعَتِ الثّقةُ، وتنامى الشّعورُ بالإحباط.

إنّ بعضَ الناسِ توغَّلَ في الحلمِ الوَرديِّ، حتى حَسبَه حقيقةً عاشَها بِشَغَفٍ واندفاع. لكنّ الاستيقاظَ، بعدَ سلسلةِ الهزّاتِ التي استهدفَتِ الوجودَ، والمصيرَ، والكيان، شكّلَ خاتمةً بائسةً لِسَرابٍ هائم، فتشَقَّقَ الأملُ الكَرتونيُّ، وتحوَّلَ الى يأسٍ قاتِل، إذ بَدا، وبوضوحٍ، الزَّيَفُ الطّاغي الذي جعلَ الواقعَ المَعيوشَ ميؤوساً منه، حتى العُمق.

أساسُ المشكلة: إنّ المشكلةَ تكمنُ في وجودِ الوطن، أي الكيان، وهو الأمرُ الأَشَدُّ حساسيّةً، بل خَطَراً. والخطرُ يكمنُ في إِلغاء الحالةِ العلائقيّةِ بين الإنسانِ والأرض، وتحويلِ التّكاملِ العُضويِّ بين المواطنِ والوطنِ الى رَميم. إنّ السياديّين الحقيقيّين أثبتوا أنّ الصورةَ الوجوديّةَ لم تكن صِناعيّةً، إنّما هي إيمانيّةٌ بامتياز، تَرشَحُ مبادئَ، وقِيَماً، تُعمِّقُ التّداخل، أو الشّراكةِ مع الكيانِ الوطني، في الأمسِ والغَد.

إنّ تفسيرَ هذه المعادلةِ المُعقَّدةِ يكمنُ في كلمةِ "مصير". فالفريقُ الذي يعيشُ حالةً اندماجيّةً مصيريّة مع كيانِهِ الوطنيّ، ليُشكِّلا نموذجاً شَراكياً، وحالةً من التّماهي المُطلَق، يرفضُ تعريفَ "اللّاكيانيّين" بأنّ لبنانَ هو وطنُ المُصادفة، ففي ذلك مؤامرةٌ مرفوضة يهلِّلُ لها المُنقلِبونَ على الوطن.

إنّ أصحابَ المؤونةِ الكيانيّةِ، يعتبرون الأرضَ امتداداً لذواتِهم، ومُحيطَ كيانِهم الوجوديِّ الى الأبد، وبالتالي، سلكوا مساراً مَتَّنَ رابطَهم الحيويَّ بالوطن، فعمّقوا، معه، تلك العلاقةَ القدسيّةَ التي كُونِنَتْ أمّة. وهم، اليوم، يشكّلون حالةَ مُمانعةٍ لأَيِّ تخطيطٍ مؤامراتِيّ، ويعملونَ على ترسيخِ ثقافةٍ كيانيّةٍ تَصونُ المفاهيم، وتُلحِقُ صفةَ القداسةِ بالكيانِ، في وجهِ مَن يريدونَ تَقويضَه، والذين يرتكبونَ، بذلك، خطيئةً أصلية، بل جريمة موصوفة.

Ang mga paglabag at ang mga nakatipong epekto nito ang nagpabigo sa tinaguriang Pambansang Kasunduan, na nag-aanyaya sa pagbuo ng mga pundasyon para sa pagkakaisa sa pagtitiwala sa bayan, sa pagtitiyaga sa pagkakaisa sa mga halagang pambansa, pagkakaisa, at kalayaan, at sa pagtanggap ng depensa para sa katarungan, kalayaan, at pagkakapantay-pantay.

Sa harap ng pagkamukhang walang pag-iisip na pumigil sa mga daan ng pagpapaliwanag sa mga nagpapalaki ng problema, na sumusunod sa "Stalinist" na pamamaraan na tinatanggihan ng mga panahon ng Pagkabuluwagtan, at sa harap ng wika ng teroristang pagpapataas ng sarili, pamamahagi ng mga sertipiko ng pananaksil at pananaksil, pagturing sa ilang tao bilang mga alipin o bilanggong pambayan, at pagbabanta ng karahasan at digmaan sibil, hindi na maaaring pag-usapan ang nilalaman ng nasirang pagkakaisa, na nagdudulot, sa katotohanan, ng isang mapanghikayat na tawag upang gawing protektadong teritoryo ng Lebanon sa ilalim ng internasyonal na pag-aalaga.

Ang mga kondisyon na kinakaharap ngayon ay malinaw ang mga likod na dahilan, pati na rin ang mga layunin. Ang diktadurya ay nagpapatunay na ang nangingibabaw ay nagtuturing sa mga tao bilang mga manika o mga bangkay na naglalakad, at patuloy na gumagawa ng masama, kaguluhan, at paglabag sa mga kaugalian at kasunduan, habang lumalago ang mga tawag para sa mga hibridong estruktura na nagbabago ng balanse at nagwawasto sa pagkakakilanlan.

Sa harap ng ganitong ugali, may iisang hinihingi lamang: ang pakikibaka upang itatag ang isang soberanong estado sa buong lawak ng bayan, na may kontrol sa kanyang desisyon, at nagbibigay sa kanyang mga mamamayan ng kalayaan, katarungan, kapayapaan, katatagan, at katiwasayan sa hinaharap, batay sa mga pangunahing prinsipyo at konsepto ng pagkamamamayan, at sa hindi maiiwasang ugnayan sa isang permanenteng pagkakakilanlan ng bayan.

Sa ilalim ng pang-aapi, pagsasamantala, diskriminasyon, agresyon, at pagbabanta ng pagkakaroon ng fitna na magpuputol sa bayan, huwag ninyong hinihintay ang takot o pagbaba ng karahasan, o pagtanggap sa pagiging mapagkumbaba; ang dangal ay mas mahalaga kaysa sa kalusugan. Hindi pa namin sigurado, hanggang ngayon, na ang ilang "sarili" ay naubos na sa sariling Lebanon; patuloy kaming nagdududa na ito ay mangyayari. Kaya, para sa kaligtasan ng bayan, tinatawag namin ang paggawa ng Lebanon na protektadong teritoryo sa ilalim ng internasyonal na pag-aalaga.

Isang manunulat at propesor sa unibersidad mula sa Lebanon