Mula sa Ideolohiya Patungo sa Teknolohiya

تُفهَم الإيديولوجيا، عامةً، على أنّها عِلم الأفكار، لكنّ هذا التّعريف ضَبابيّ، أما التحديد الشائع فهو أنها النظامُ الفكري الشّامل المَبني على فرضيّاتٍ، ونظريّات تعبّرُ عن مواقف الأفراد والجماعات من المجتمع، والإنسان، استناداً الى مقوّمات محدَّدة.

وقد تنوّعَت، فهناك الإيديولوجيا الفلسفية، والإيديولوجيا الاجتماعية، والإيديولوجيا السياسيّة التي ينبغي أن تشكّل أساس العمل السياسي، والتي يلتزمُ بها السياسيون، والمفكّرون، الى درجةٍ متقدّمة، بحيث تؤثّر على مواقفهم، وخطابهم، وسلوكهم، وتُقَنِّنُ علاقاتهم مع الآخرين.

أخبار اقتصادية

سياسة

أخبار ثقافية

وهناك الإيديولوجيا الدّينيّة التي بقي بعضها في الإطار الدّيني المحض، بمعنى ارتباطها بالإيمان، واعتنائها بخلاص الفرد من خلال الارتقاء الرّوحي، والتقرّب من الخالق. في حين انحرف بعضُها الآخر الى نسق سياسي شمولي، لتأطير النّاس واستقطابهم، بحيث يقسمُ هذا البعض المتطرّف، المجتمع الى معسكرَين، معسكر الحقّ للمؤمنين، ومعسكر الباطل للمُخالِفين.

أمّا التكنولوجيا التي أصبحت من أهم، بل أهم الامكانيّات التي تتشكل، على أساسها، المجتمعات الحديثة، فهي جملةُ التّقنيات والمهارات والأدوات المستَخدَمة في تحقيق الأهداف، على أنواعها، لتسهيل حياة الإنسان، بإعادة تشكيل إدراكاته، وتطوير قدراته الإنتاجيّة في كلّ المجالات.

وقد تجلّى أثرُها في بُنياتِ المجتمع البشري، بحيثُ غَدَت الكرة الأرضية قرية كونيّة، بإتاحةِ التّواصل، وتقريب المسافات، وتدفُّق المعلومات بتسهيل الوصول الى مواردها، وانتشار الثّقافات، وعَولمة الحضارة. كلُّ ذلك، يعني تسخير التّقنيّة لخدمة البشريّة، وتعزيز رفاهيّتها.

وقبلَ أن نحدد أُطر الانتقال من الإيديولوجيا الى التّكنولوجيا، نتركُ للموضوعيّة أن تُقارب النواحي السلبيّة لكلٍّ من المفهومَين. فرغم الفوائد التي حصل عليها المجتمع الكَوني من التقدّم التّكنولوجي، غير أنّ هناك آثاراً سلبيّة برزَت في مجالات عديدة. فقد أَضعَفَ إدمانُ الشّاشة المستمرّ، التّواصل المباشر بين الأفراد لا سيّما أفراد العائلة الواحدة، ما أدّى الى ما يُسمى عزلة عائليّة، وتَهزيل الرّوابط في الأُسَر. وكذلك، أصبحَ بالإمكان انتهاك الخصوصيّة الشخصيّة، بالوصول الى بيانات مُستَخدِمي الإنترنت، وسرقة هويّاتهم الحسّاسة. وأيضاً، إضعاف مهارات التأليف، والكتابة، والتّلحين، والترجمة، بالاعتماد الكلّي على الذّكاء الاصطناعي.

أمّا سلبيّات الأيديولوجيا، فتبدأ في اعتناق مُلتَزِميها اعتناقاً أعمى، يقودُهم التعصّبُ الأَرعن، بحيثُ يرفض هؤلاء كلَّ الحقائق ومفاعيل التقدّم التي تتناقضُ مع عقيدتهم. وكذلك، تتأجّج الصّراعات بينهم وأقطاب المجتمع في "غيتواتهم" التي ينتفي فيها أيّ إمكانٍ للتفاهم أو للحوار. أمّا الأدهى، فهو أنّ هؤلاء المُؤَدلَجين، يعتبرون الذين يختلفون بالرأي معهم، أعداءً ينبغي الاقتصاص منهم، وقمعُهم، واعتماد الوسائل العنفيّة معهم وصولاً الى الاغتيال... وهذا غيضٌ من فَيض.

أرشيف الأخبار

أخبار الأمن

الأخبار

في المقارنة: ربّما يُتّهَمُ التقدّم التكنولوجي بجريمة تطوير الأسلحة الفتّاكة التي أَودَت، باستخدامها في الحروب والصّراعات، بالكثير من الضّحايا، ولا يمكنُ الشكُّ بذلك. كما يُتَّهَم، أيضاً، بالاستغناء عن الإنسان، ولا سيّما عن إِعمالِ قدرات العقل، فالآلة أَسرَع، وأَدَقّ، وأَشمَل، لكن، هل التطرّف الإيديولوجي هو أقلُّ إجراماً من التّكنولوجيا؟

Ang radikal at nakasaradong totalitaryang paniniwala ay nagdudulot ng malalim na paghihirap sa pamamagitan ng mga teknolohiya, na nagdudulot ng mga trahedya sa tao, krimen, paglabag sa karapatang pantao, at pagwawakas sa buhay ng mga itinuturing nitong mga tagapaghiwalay at kaaway ng bayan, at mga kafir. Ito ay isinasagawa ng mga mekanikal na tagapagsagawa ng pagpatay, na may pakiramdam ng tungkulin, bilang isang karaniwang administratibong hakbang, na tinawag ni Hannah Arendt na "banality ng kasamaan."

Sa konklusyon: Ang ideolohiyang sinusunod ng mga ekstremista ay muling nagdala ng lipunang tao sa Panahong Bato, o paunahan nito, sa pamamagitan ng transnational na terorismo, pagtakas sa pluralismo, at pagkasira ng kultura. Samantala, ang pinamamahalaang teknolohiya ay nagpasok sa mga lipunan ng tao sa panahon ng modernisasyon at mataas na sibilisasyon, na nag-ambag sa pagpapabuti ng mga kondisyon ng pamumuhay, pagpapadali ng pagkuha ng kaalaman, at pagkuha ng mga bagong kasanayan na nagtitipid ng oras, pagsisikap, at gastusin. Ito ay magpapataas ng antas ng kaginhawaan at kaligayahan sa lahat ng antas.

Sa komento: Mayroong napakakomplikadong ugnayan sa pagitan ng teknolohiya at ideolohiya. Ang ideolohiya ay nagtutudlo sa teknolohiya na nagpapalayo sa mga tao sa etikal at espirituwal na dimensyon, na nagbibigay ng kahulugan sa buhay, at sinisikap nitong maging alternatibong paniniwala na pinalitan ang mga espirituwal na halaga ng kakayahan at produktibidad, parang walang moral na kompas na pananampalataya, na sumisira sa dangal ng tao.

Samantala, ang teknolohiya ay nagbibigay ng maraming kritika sa ideolohiya, kabilang ang pagpigil sa pag-unlad, pagpapatibay ng mental na pagkabulag, paghahadlang sa inobasyon, pagkakabit ng oras sa mga alitan ng tradisyonal na nakaraan, pagbibigay-diin sa mga maling akala at alamat sa halip na pagpapaliwanag sa mundo at buhay, at kawalan ng kakayahang magbigay ng epektibong solusyon sa mga hamon ng panahon... Ang teknokratikong ideolohiya ba ang solusyon, o isang bagong problema?

Isang manunulat at propesor sa unibersidad mula sa Lebanon