Kapag ang gawa ay parusahan... ngunit ang imahinasyon ay hindi pinaparusahan

Sa batas penal, hindi parusahan ang mga purong intensyon, at hindi din ito magdedeklara ng kasalanan sa mga ideya na nasa loob ng isipan; ang batas ay hindi humahatol sa mga nag-iisip, kundi sa mga nagiging gawa. Sa pagitan ng sandali ng pag-iisip at ng sandali ng pagpapatupad, nananatiling maingat ang batas, na nagbubalanse sa kalayaan ng tao na mag-isip at sa proteksyon ng lipunan; hindi ito magsasali maliban na lamang kung lumipat ang kagustuhan mula sa mundo ng imahinasyon patungo sa isang gawaing pampatupad o seryosong simula na nagdudulot ng tunay na panganib sa karapatan na pinoprotektahan ng batas.

Dahil ang kalayaan ng indibidwal ay isa sa pinakamataas na karapatan na pinagtibay ng mga batas at regulasyon, binigyan ng lisensya ang tao na magpakita ng sarili sa anumang nais niya, at hayaang malaya ang kanyang pag-iisip sa anumang direksyon; dahil ang katarungan ay hindi nakabase sa mga pagdududa, kundi sa mga gawa, at hindi din idinadagdag ang kasalanan sa tao dahil sa kanyang mga itinatago, kundi sa kanyang mga ipinapakita.

Mga Balitang Pangkasalukuyan

Relihiyon at Paniniwala

Mga Paalala sa Mga Urgenteng Balita

Hindi ito bagong prinsipyo ng mga modernong batas na walang parusa sa simpleng intensyon o pag-iisip; kundi ito ay ipinamana mula sa pinagmulan na itinatag ng Islamikong Shari’a; sapagkat nagsabi ang Banal na Hadith ng Salita ng Propeta (s.a.w.): “Ang Diyos ay nagpasalamat sa aking umahon sa mga bisyo o mga intensyon na nasa loob ng kanilang mga kaluluwa, hangga’t hindi nila ito ginawa o sinabi.” Mula sa matibay na batas na ito, kinuha ng mga modernong batas penal ang isa sa pinakamahalagang prinsipyo nito, at naging karaniwang kinikilala na walang parusa sa simpleng intensyon o pag-iisip, maliban na lamang kung ito ay isinasalin sa isang gawa na kinaklasipikasyon ng batas bilang krimen.

Sumunod ang batas penal ng Kuwait sa parehong direksyon, at kinilala nito ang prinsipyong ito nang malinaw sa Artikulo 45 nito, na nagtatakda na: “Ang pagtatangkang gumawa ng krimen ay ang paggawa ng isang aksyon na may intensyon na ito’y isagawa, kung ang gumawa ay hindi nakapagtapos ng krimen dahil sa mga dahilan na walang kinalaman sa kanyang kagustuhan. Hindi ito itinuturing na pagtatangkang gumawa ng krimen ang simpleng pag-iisay nito, o ang pagpaplano na ito’y isagawa.”

Dito lumalabas ang masusing pagkakaiba ng dalawang sitwasyon na maaaring magdulot ng kalituhan sa ilang tao, bagama’t magkaiba ang epekto nito sa timbangan ng penal na responsibilidad; ang pagkakasama sa pagtatangkang gumawa, at ang pagtatangkang gumawa ng pagkakasama. Ang pagkakasama sa pagtatangkang gumawa ay nangangahulugan na ang kriminal na kagustuhan ay lumampas sa hangganan ng pag-iisip patungo sa bilog ng pagpapatupad; dahil may sumali sa pamamagitan ng paghihikayat, pagkakasundo, o tulong, at simulan ng orihinal na gumawa ang pagpapatupad ng krimen, ngunit may mga dahilan na labas sa kanyang kagustuhan ang humadlang sa pagtatapos nito. Dito ay tumatayo ang responsibilidad ng kasama; dahil siya ay nakilahok sa isang kriminal na proyekto na lumipat mula sa simpleng ideya patungo sa larangan ng pagpapatupad.

Samantala, ang pagtatangkang gumawa ng pagkakasama, ay isang kabaligtarang sitwasyon kung saan hindi kompleto ang kriminal na estruktura; dahil may nagtatangkang hikayatin ang iba na gumawa ng krimen, ngunit ito ay tumanggi, o hindi sumagot, o hindi gumawa ng kahit isang hakbang patungo sa pagpapatupad. Kaya’t nananatiling nakulong ang kagustuhan ng naghihikayat sa intensyon, nang walang orihinal na krimen na may kinalaman sa responsibilidad; kaya’t walang parusa sa simpleng pagtatangkang gumawa ng pagkakasama, maliban na lamang kung may partikular na batas na nagtatakda ng kabaligtaran. Dito ay nagiging malinaw ang katumpakan ng penal na timbangan; ang pagkakasama ay hindi nabubuhay nang hiwalay sa orihinal na krimen, kundi kinukuha nito ang kanyang pag-iral mula rito, at tumatayo kasama nito, at nawawala kapag nawala ito. Ang batas ay hindi parusahan ang kagustuhan na hindi nakahanap ng daan patungo sa realidad, at hindi ito umaabot sa simpleng posiblidad.

Gayunpaman, ang prinsipyong ito ay hindi walang hangganan; dahil maaaring makita ng tagapagbatas na ang ilang uri ng ugali, kahit hindi naabot ang antas ng pagtatangkang gumawa ng isang sinasadyang krimen, ay naglalaman na ng sarili nitong panganib na nagbabanta sa lipunan o nakakaapekto sa kanyang kaligtasan, kaya’t binigyan ng espesyal na mga batas, at itinatag ang hiwalay na penal na responsibilidad. Sa mga pinakakilala dito ay ang pagbabanta na gumawa ng isang malaking krimen, o pagdudulot ng pinsala sa sarili, ari-arian, o reputasyon, kung ito ay nangyari sa pamamagitan ng salita o sulat, ayon sa Artikulo 173 ng batas penal ng Kuwait, at ang ilang uri ng kriminal na pagkakasundo, at ang ilang uri ng paghihikayat na binigyan ng espesyal na batas ng tagapagbatas, tulad ng paghihikayat sa isang miyembro ng mga sandatahang lakas o pulisya na magrebelde, o ang pampublikong paghihikayat na baguhin ang sistema ng pamahalaan.

Bukod sa ilang mga gawaing panghanda na kabilang na sa sariling mga krimen, kabilang dito ang paghahanda ng mga materyales na idinisenyo para sa pagpapababa ng buntis, na kilala ang layunin nito; paggawa ng pekeng pera; paggawa ng mga makina o kagamitan na idinisenyo upang kopyahin o pekengin ang mga papel na pambayad; at pag-aari o pagdadala ng sandata nang walang lisensya.

Mga ahensya ng gobyerno

Astronomiya

Mag-subscribe ng digital na dyaryo

Sa ganitong paraan, nananatiling matatag ang timbangan ng katarungan sa isang hindi nagbabagong katiyakan; hindi pumapasok ang batas sa mga lihim ng mga puso, at hindi pinaparusahan ang tao sa mga itinatago ng kanyang dibdib o sa mga iniisip lamang. Higit pa rito, hahawakan ng batas ang kamay ng tao kapag ang niyaya ay lumipat na mula sa mundo ng pag-iisip patungo sa kilos na kinaklasipikasyon ng batas bilang krimen. Sa pagitan ng katahimikan at aksyon, tumatayo ang batas bilang tagapagbantay ng kalayaan at tagapagtaguyod ng lipunan... At doon lamang nagsisimula ang awtoridad ng batas.

Legal na tagapayo