Serye ng mga manuskrito ng Aklatan ng Al-Baitin... Inilathala ang 'Badi'at al-Bayan'

Patuloy na inilalathala ng Sentral na Aklatan ng Arabong Tula ng Al-Babtain ang serye ng mga manuskrito na kanilang karaniwang inilalabas, kung saan kamakailan ay inilabas ang bagong bilang ng serye na may pamagat na “Badī’ al-Bayān ‘an Mawt al-A’yān” (Ang Kahanga-hangang Pagpapahayag Tungkol sa Kamatayan ng mga Kilalang Tao) sa dalawang bahagi. Ito ay gawa ni Imam, tagapag-alaga ng mga Hadith, at historyador na si Ibn Nāsir al-Dīn al-Dimashqī al-Qaysī, na namatay noong 842 H / 1438 M.

Ang bagong bilang ay nagsisimula sa isang paunang salita ni Saud Abdulaziz Al-Babtain, Pangulo ng Board of Directors ng Sentral na Aklatan ng Arabong Tula ng Al-Babtain, na naglalarawan sa kahalagahan ng pagsusulat ng mga Hadith ng Propeta sa mga unang araw ng panahon ng mga Tabi’in. Binanggit niya ang katapatan at kapagalingan ng mga manunulat noong panahong iyon, ngunit dahil sa paglitaw ng mga manggagawa ng pekeng Hadith, nangangailangan ang mga eksperto sa Hadith na umasa sa mga pamantayan upang masiguro ang katotohanan ng mga pagkukuwento at mapanatili ito mula sa pagtatago ng impormasyon at pagpapanggap. Dito nagkaroon ng bagong disiplina na tumutulong sa pagkilala sa mga totoo at mapagkakatiwalaang manunulat, na kilala bilang “al-Jarḥ wa al-Ta’dīl” (Pagpapababa at Pagpapataas ng mga Manunulat).

Mga Pagsusuri sa Politika

Arkibo ng mga Pahayagan

Mga Materyales Militar

Binibigyang-diin ni Al-Babtain si Ibn Nāsir al-Dīn al-Dimashqī bilang isa sa pinakasikat na may-akda sa disiplina na ito. Ayon sa kanya, si Nāsir al-Dīn ay nanirahan sa rehiyon ng Sham (Levant) sa isang kritikal na panahon kung saan ang lipunan ay nahaharap sa mga hidwaan, alitan, at mga krisis pampulitika at pang-ekonomiya. Dahil dito, inalis ang sarili niya sa publiko at nakatuon ang kanyang oras sa pagtuturo at pagsusulat, hanggang sa umabot sa pitong dekada ang kanyang mga akda, kung saan ang pinakasikat ay ang tula o “nazm” na “Badī’ al-Bayān ‘an Mawt al-A’yān.”

Samantala, tinatalakay ng paunang salita ng aklat ang mga pundasyon at siyentipikong pamantayan na sumusuporta sa pag-iisip, na pinag-aralan ng maraming mga iskolar at eksperto. Isa sa mga mahahalagang pamantayan ay ang pagtatatag ng mga pundasyon ng siyensya ng mga tagapag-alaga ng Hadith na may mataas na antas ng katapatan. Bagama’t maraming iskolar tulad ni Ibn al-Dabbagh, Ibn al-Jawzi, at al-Suyūṭī ang nagtalaga ng mga tagapag-alaga sa iba’t ibang antas, ang paggamit ng tula o “nazm” ay mas angkop para sa pag-iingat at pagpapatibay ng kaalaman. Karaniwan na sa tradisyon na ang isang iskolar na may malalim na kaalaman sa isang disiplina ay gumagawa ng isang tula na naglalahad at nagpapatibay ng mga aralin ng disiplina na iyon.

Isa sa pinakasikat na mga tula na ito ay ang “Badī’ al-Bayān ‘an Mawt al-A’yān” ni Ibn Nāsir al-Dīn al-Dimashqī, na isinulat habang buhay pa ang kanyang may-akda, na nagdaragdag sa halaga nito. Ayon sa paunang salita, inayos niya ang paunang salita bago sumunod sa unang antas, na idinisenyo para sa mga kilalang kasama ng Propeta na tagapag-alaga ng Hadith. Inilaan niya ang ikalawa at ikatlong antas para sa mga kilalang tagapag-alaga ng Hadith mula sa mga Tabi’in. Sa ganitong paraan, nagsimula ang kanyang tula sa unang siglo ng Hijrah at nagtapos sa ikasiyam na siglo ng Hijrah.

Inilaan ng Sentral na Aklatan ng Al-Babtain ang ikalawang bahagi ng aklat para sa isang imahen ng orihinal na manuskrito, na nagpapakita ng pag-aalaga at pagpapahalaga ng aklatan sa mga natatanging at bihirang manuskrito na nagpapakita ng kapangyarihan ng pamana ng Arab-Islamikong kultura.