Naging panahon na ang Dallah ay nasa labas ng sakop
Ang pakikipag-usap sa mga Iraniano, lalo na sa kanilang Revolutionary Guards, ay hindi ginagawa nang may malamig na isipan, kundi sa wika na puno ng katigasan, dahil ang paulit-ulit na agresyon sa ating bansa ay hindi lamang simpleng matigas na posisyong pampulitika, kundi nagpapakita ng lalim ng masamang intensyon na namamahala sa pag-uugali ng mga Persa patungo sa mga bansa sa Golpo, kabilang ang Kuwait, kung saan sa kanilang lupa ay natalo si Hormuz, isang Persang pinuno na tumakas mula sa harap ng mga puwersa ni Khalid bin al-Walid sa labanan sa Kahtama, na kilala bilang "Dhat al-Salasil."
Sa Kuwait, ang mamamayan at lupa ay hindi hiwalay; sila ay magkakaparehong pinagsama sa iisang materyal. Kaya kapag tayo ay nagsasalita tungkol sa isang Kuwaiti, tayo ay tumutukoy sa kahulugan ng isang kaluluwa na hinubog ng katatagan. Sa paglipas ng panahon, mula sa simula ng pagkabuo ng bansang ito, bago pa man ang apat na daang taon, kung saan ang hirap ng buhay ay isinalin sa pagkakaisa at pagtutulungan ng mga tao, hanggang sa pinakamaliit na detalye ng araw-araw na pamumuhay.
Ang pagharap sa mga kapahamakan ng dagat upang makakuha ng pagkain na puno ng hirap ng pagkakawatak-watak, at ang mga hamon ng buhay, pati na rin ang pagpapatakbo sa disyerto sa kabila ng kanyang katigasan upang maging isang oasis ng kaligtasan—dahil dito ito naging takbuhan ng lahat ng naghahanap ng kaligtasan, kapayapaan, at kapayapaan ng isipan.
Kaya ang Kuwait ay hindi lamang lupain na maaaring saktan, o isang mahinang bayan na maaaring sinasamahan ng sinuman. Ang lupain at ang mga tao nito ay magkakapatid sa pagtutol at matibay na determinasyon, at ang karunungan nito ay nakakapagpababa ng mga bundok.
Ang mga tao ng Kuwait ay hindi madaling pagkain para sa isang masamang kapitbahay na may ibang ibinubulong kaysa sa sinasabi; ito ay nakabalot sa balahibo ng tupa, ngunit isang masamang lobo. Alam nitong anuman ang anyo ng lakas na ito, ito ay mas mahina pa sa alikabok na itinatapon ng hangin ng katotohanan at ng katatagan ng mga bayan laban sa kasinungalingan.
Ang kaaway na Iran ay umalis na, at matagal nang hindi na-verify ang kanyang kaligtasan. Kaya ang pakikitungo sa kanya ay katulad ng pakikitungo sa ahas ng disyerto. Kaya ang pag-alis ng kanyang ngipin at lason ay maaaring gawin lamang sa pamamagitan ng pagkakaisa ng mga bansa sa Golpo, pati na rin sa pamamagitan ng pagtutol sa kanya, lalo na ngayon na mas naguguluhan siya kaysa dati.
Ito ay lupain na kung sakaling dumaan ang pagsubok, ay nagpapanganak ng mga bayani sa kanyang mga anak; kung sakaling ito ay tinamaan ng isang palaso, ang kanyang mga palaso ay tumatama sa puso ng kaaway, habang ang mga tao nito ay itinataas ang mga watawat ng pagtatanggol sa kanilang mga puso. Kami ay isang bayan na, sa kabila ng aming kapayapaan, ay matigas sa harap ng sinumang nagtatangkang saktan kami. Kaya ang Iran ay dapat igalang ang kapitbahayan, at hindi umasa sa pang-aabuso sa heograpiya, dahil ito ay nakakatulong sa kanya, dahil ang kanyang mga slogan tungkol sa mabuting kapitbahayan ay hindi kundi pagpapakulo ng abo sa mga mata.
Sino man ang nagpapalaganap ng kaguluhan sa rehiyong ito ay dapat tanggapin ang mga epekto nito, at ito ay ibabalik sa kanya, dahil ang nagluluto ng lason ay dapat din namit ito, at hindi makakatulong ang kanyang mga sektaryanong slogan at iba pa. Sa huli, siya ang matalo.
Kaya sinasabi namin sa kaaway na Iran: Ginawa mong mga misil at drone ang pakikipag-usap mo sa mga kapitbahay na bansa, at partikular sa Kuwait, ngunit hindi mo alam na kami ay hindi ang mga bumababa ng ulo. Kami ay katulad ng mga palma na itinataas ang kanilang mga isipan tuwing lumalakas ang mga bagyo, at hindi kami nababali ng alikabok. Kayo ay ang alikabok ng panahong ito, at itatapon kayo ng aming determinasyon sa disyertong ito. Mayroon ding may kapangyarihang nag-aalaga sa Kuwait, at isang bayan na hindi yumuyuko, at ang kakayahan nitong tumutol ay mas malaki pa sa mga bundok ninyo. Kaya huwag ninyong hamunin ang Kuwait at ang kanyang matibay na bayan, dahil ang katatagan at tagumpay ay hindi sinusukat sa maliit na sukat o kaunting populasyon, kundi sa matibay na determinasyon.
