"Al-Itsan"... Kapag Natuklasan ng mga Bata ang Liwanag ng mga Masjid

Pagbubukas ng eksibisyon ng Islamic Antiquities House na nakatuon sa Al-Itsan sa mga masjid na may partisipasyon ng mga bata.
Isinalin ng Qiyas mula sa الراي — Orihinal na pinagmulan
Hindi nagsimula ang paggawa ng mabuti (ihsan) sa isang handang kahulugan o nakalaang sagot, kundi sa isang tanong na itinayo ng mga batang may edad na 6 hanggang 12 taon... May sining ba sa masjid?
Mula sa simpleng tanong na ito, nagsimula ang isang paglalakbay na tumagal ng halos dalawang taon, sa paghahanap, pagmamasid, pagsusuri, at pagtuklas ng mga sining, hanggang sa pagdaraos ng isang eksibisyon na may pamagat na “Ang Ihsan: Ang Paggawa ng Kagandahan sa mga Masjid,” na ang pinakabagong eksibisyon ng Islamic Arts Museum. Ito ay binuksan ni Omar Saud Al-Omar, kinatawan ng Kanyang Katuparan si Sheikh Ahmad Abdullah Al-Ahmad Al-Sabah, Punong Ministro, Ministro ng Estado para sa mga Ugnayan at Teknolohiya ng Impormasyon, at Agad na Ministro ng Impormasyon at Kultura, noong Miyerkules, sa American Cultural Center, sa presensya ng Pangkalahatang Tagapagmasid ng Islamic Arts Museum, si Sheikha Hessa Sabah Al-Salem, na may-ari at kasosyo ng Al-Sabah Heritage Collection, at iba’t ibang mga dambala at bisita.
Sa isang talumpati sa seremonya ng pagbubukas, binigyang-di ni Al-Omar na ang maliwanag na kasaysayan ng Islam ay hindi kailanman naghiwalay sa espirituwalidad ng pagsamba at sa kagandahan ng pagkamahusay; sa halip, ginawa nito ang ihsan bilang layunin na dumadaloy sa mga detalye ng arkitektura at konstruksyon. Dahil dito, naging mga oasis ng kapayapaan at salamin na nagpapakita ng kalinawan ng pananampalataya at ng pagiging sensitibo ng pagkamamamayan ang mga masjid sa loob ng mga siglo.
Ipinaliwanag niya na ang Estado ng Kuwait, sa ilalim ng matalinong pagpupugay ng kanyang pamumuno, laging nagpapatunay na ang arkitektura ng mga masjid, sa pisikal at espirituwal na aspeto, ay dalawang mukha ng iisang barya. Ang arkitektura ng mga gusay ay nagdadagdag ng karangyaan, habang ang arkitektura ng mga puso ay nagpupuno nito ng pananampalataya, pag-ibig, at pagkakapatiran. Idinagdag niya na ang kaganasang ito ay nagpapatibay sa pangako na patuloy na suportahan ang anumang pagsisikap na nagpapatibay sa mga orihinal na halagang ito at nagpapakita ng maliwanag na kultural na mukha ng Kuwait. Binanggit niya na ang natatanging katangian ng eksibisyon ay ang nagsimula ito sa mga tanong at pagkukutakot ng mga bata nang sila’y nanood sa kagandahan ng mga masjid, at nagtanong: “Paano ginawa ang mga gawaing ito?” at “Bakit ginugol ang ganitong lakas upang maging perpekto ang mga ito?”
Nagsabi siya na ang mga tanong na ito ang naging punto ng simula ng ideya ng eksibisyon at ng kanyang edukasyonal na paglalakbay, upang maging mga pangunahing kasapi ang mga bata sa karanasan. Inalala niya ang mga napapahalagang kontribusyon ng bihag na si Sheikh Nasser Sabah Al-Ahmad Al-Sabah, at ang kanyang pagkamallaki sa sining at sa pamana ng Islam, at ang kanyang pagnanais na ang Al-Sabah Heritage Collection ay nasa serbisyo ng Estado ng Kuwait at nagpapayaman sa kanyang buhay kultural.
Pinuri ni Al-Omar ang mga pagsisikap ni Sheikha Hessa Sabah Al-Salem at ang kanyang patuloy na suporta sa anumang magpapayaman sa tanawing kultural at sibilisasyon sa Kuwait. Ginagalang din niya ang mga pagsisikap ng Pambansang Kapulungan para sa Kultura, Sining, at Karunungan, at ng lahat ng mga taong gumawa at nag-organisa ng eksibisyon, dahil sa kanilang dedikasyon at mahusay na paghahanda para sa kaganasang ito.
Sa kanyang bahagi, ipinaliwanag ng koordinator ng eksibisyon, si Engineer Maha Khalid Al-Eissa, na ang layunin mula sa simula ay hindi lamang magbigay ng impormasyon sa mga bata tungkol sa sining ng Islam, kundi bigyan sila ng espasyo para magtanong, maghanap, at magtuklas.
Nagsabi siya na ang paglalakbay ay nagsimula sa isang simpleng tanong: “May sining ba sa masjid?” At binanggit niya na ang bawat sagot na natuklasan ng mga bata ay nagdulot ng bagong tanong, hanggang sa sa huli ay dumating sila sa mas malalim na tanong: “Bakit ginugol ng tao ang ganitong oras at lakas upang gawing maganda ang isang bagay na may layunin?”
Idinagdag niya: “Dito sila dumating sa kahulugan ng ihsan.” Binigyang-di niya na ang tunay na halaga ng proyekto ay ang maging ang museo isang espasyo para sa pagkatuto at pag-unlad ng kasanayan, at ang sining ng Islam ay maging isang paraan upang ituro sa mga anak kung paano sila magmamasid, magtanong, mag-isip, magtulungan, at magpahayag ng kanilang mga ideya. Nagtapos siya sa pagpapatibay na ang mga bata sa eksibisyong ito ay hindi lamang mga tagatanggap ng kaalaman o mga bisita sa museo, kundi mga kasapi sa paglalakbay ng paghahanap at paggawa ng kahulugan.
Sa kabilang panig, binigyang-diin ni Khalid Yousef Al-Shamlan, Pangulo ng Kuwait Finance House, ang kahalagahan ng komprehensibong pakikipagtulungan at patuloy na kooperasyon sa Islamic Arts Museum Malaysia sa nakalipas na mga taon, at itinuring na espesyal na mahalaga ang pakikipagtulungan na ito dahil sa paniniwala na ang sibilisasyong Islamiko ay isang buong sistema ng mga halaga at prinsipyo na pinipigilan ng Kuwait Finance House na ipatupad sa kanyang mga operasyon, pakikipagtulungan, at mga pangmatagalang inisyatiba. Dagdag pa ni Al-Shamlan, ang suporta sa eksibisyon ay nagmumula sa paniniwala sa mensaheng dala nito upang palalimin ang halaga ng pagpapalad sa mga bagong henerasyon, at ipinaliwanag na ang pagiging mahusay, inobasyon, at likhain ay mga pundasyon sa pag-unlad ng Kuwait Finance House, hindi lamang sa kanyang mga bangko kundi pati na rin sa kanyang responsibilidad sa lipunan at suporta sa mga kultural at pang-unlad na inisyatiba.
Sa kanyang bahagi, sinabi ni Anwar Al-Mutairi, Pangulo ng Kuwait Shell, na ang konsepto ng pagpapalad ay isang malalim na halagang pantao na lumalampas sa hangganan ng sining at arkitektura, at ito ay nagpapakita ng pagsisikap na makamit ang pagiging mahusay at pagbibigay ng pinakamabuti para sa serbisyo sa lipunan, at binigyang-diin na ang halagang ito ay isa sa mga prinsipyo na pinaniniwalaan ng Shell.
Ipinahayag ni Al-Mutairi ang kanyang pagkakaangkin sa pakikipagtulungan sa Islamic Arts Museum Malaysia, at inilarawan ito bilang isang matandang institusyon na matagumpay na binubuhay ang pamana at inilalabas ito sa mga bagong henerasyon sa pamamagitan ng mga makabagong paraan, na nagiging sanhi ng kasaysayan na nagiging pinagmumulan ng inspirasyon, pagkatuto, likhain, at pagtuklas.
Sinabi ni Jazi Al-Snafi, ang host ng kaganapan: "Laging naaalala ko, sa aking mga usapan sa Pangkalahatang Tagapagmasid ng Islamic Arts Museum Malaysia, si Sheikha Hessa Sabah Al-Salem Al-Sabah, ang kanyang pagkamangha sa sinabi: 'Ang mga tanong ay may mata, ngunit ang mga sagot ay bulag,' at nakita ko ang sinasabing ito na natutupad sa aming karanasan sa mga bata."
Ang eksibisyon na ito ay ang ika-apat na ipinapakita ng mga bata mula sa "Children's Art Workshop" sa Islamic Arts Museum Malaysia, na bahagi ng Al-Sabah Heritage Collection, sa pakikipagtulungan sa boluntaryong koordinator ng eksibisyon, Maha Al-Eisa, kung saan tumagal ang paggawa nito ng halos dalawang taon, na may kasamang mga workshop at maraming yugto ng pananaliksik, pagsusuri, at pagpili.
Sa loob ng proyekto, sinuri ng mga bata ang ilang mga piraso mula sa Al-Sabah Heritage Collection, talakayin at pumili ng mga akdang isasama sa eksibisyon, at nag-aral ng mga paraan ng paggawa nito, at nakatulong sa pagpapabuti ng ideya at naratibo ng museo.
Bumisita rin ang mga bata sa Al-Sayer Al-Qibli Mosque upang mas malapitang kilalanin ang mga elemento ng arkitektura at sining na nandoon, habang ang karanasan ay kasama ang unang pagtutulungan sa edukasyon sa mga manggagawa at artista na mga alumnus ng Bayt Jameel for Heritage Arts sa Cairo, na bahagi ng King Faisal Center for Traditional Islamic Art, upang suriin ang ilang mga napiling piraso at pag-aralan ang mga yugto ng kanyang paggawa.
Kasabay nito, nakipagtulungan sila sa artista na si Meshal Al-Tripoli upang kilalanin ang mga kagamitan, materyales, at mga yugto ng disenyo at paggawa ng isang pahina mula sa isang manuskrito ng Koran mula sa Al-Sabah Heritage Collection.