Ang desisyon ay nasa kamay ng may kapangyarihang magdesisyon

Nagkakaroon ng mga ulat mula sa mga Israeli at ibang midyang pang-media na nagpapahiwatig na ang Kuwait ay sasali sa mga kasunduan kasama ang Israel at tatanggapin ang normalisasyon ng mga ugnayan... Ang mga bagay na ito, na karaniwang naririnig ng mga Kuwaiti sa paglipas ng panahon, ay may layunin, sa pagitan ng iba pang layunin, na lumikha ng hiwa sa ilang mga bansang Arabo at magdulot ng usapan o alitan sa loob ng bansa.

Mula sa pagtatangka na lumikha ng hiwa sa mga bansang Arabo batay sa pagkakaiba ng mga posisyon, at anuman ang pananaw ng mga elitang politikal sa Palestina—mula sa mga liberal, Islamista, hanggang sa mga "jihadi" na nagpakita ng kahinaan sa pagharap sa Kuwait sa mga mahahalagang at mahirap na panahon—malinaw at matatag ang posisyon ng Kuwait sa isyu ng Palestina, na nakabase sa mga sumusunod na prinsipyo:

Upang maging patas, kahit ang ilang bansang may kasunduan sa kapayapaan kasama ang Israel ay nananatiling nakadikit sa mga prinsipyo at layuning ito, at nagkakaiba lamang sa mga pamamaraan, kaya’t ang mga pagtatangka na lumikha ng hiwa ay bumabalik sa mga nagsasagawa nito.

Sa kabilang banda, sa pagtatangka na lumikha ng alitan sa loob ng Kuwait, mayroon kaming mga batas tungkol sa boikot at pag-iwas sa mga anyo ng normalisasyon kasama ang Israel, kung saan ang isa sa mga pangunahing batas ay ang Batas Bilang 21 ng taong 1964. Higit pa sa mga batas at regulasyon, mahalagang maunawaan ang katangian ng bayan ng Kuwait at ang ugnayan ng bayan na ito sa kanilang mga sanggunian at pinunong politikal.

Ang mga Kuwaiti ay likas na may pagmamahal sa kapwa, pagtanggi sa kawastuhan, at pagdama sa sakim ng biktima, hindi sa mang-aapi. Sila ay sumisipsip ng prinsipyo ng pagtulong sa nangangailangan at pagtataguyod sa mga nangangailangan. Sila ay lumaki sa paggawa ng mabuti at pag-ibig, at naging mga utusan ng kapayapaan sa rehiyon at sa buong mundo. Mahirap na baguhin ang katangiang ito anuman ang mga hamon o presyur na haharapin ng Kuwait.

May espesyal na ugnayan ang mga Kuwaiti sa isyu ng Palestina at sa mga makatarungang isyu ng mga Arabo sa kasaysayan. Sa kanilang lupain ay nagsimula ang Palestinian Liberation Organization (PLO), at sila ay laging naging pangunahing pundasyon ng suporta sa isyung ito. Natututo nilang paghiwalayin ang pagtataguyod sa prinsipyo ng pagtanggi sa okupasyon at pagpapalayas mula sa pag-uugali ng mga pinunong Palestinian na tumayo kasama ng mga okupante laban sa Kuwait sa isang makasaysayang itim na panahon na nag-iwan ng bukas na sugat sa mga ugnayan. Gayunpaman, ang ilang "paggising" ay nagpapatupad ng kanilang sariling daloy habang pinapanatili ang soberanya at karangalan. Dahil dito, mayroong paumanhin mula sa Palestinian Authority sa huli, at nabuo ang mga bagong paniniwala na ang taong tumatanggi sa kawastuhan ay hindi maaaring maging kasama ng mang-aapi sa anumang sitwasyon o dahilan.

Mula sa pag-unawa sa katangian ng bayan ng Kuwait, dumarating tayo sa pag-unawa sa ugnayan ng bayan ng Kuwait sa kanilang pinuno. Mahal ng mga Kuwaiti ang kanilang pinuno at ama, si Sheik Meshal Al-Ahmad. Likas silang demokratiko at may kalayaan na magpahayag ng opinyon sa ilalim ng Saligang Batas, ngunit kapag ang usapin ay tungkol sa mga mahahalagang at pundamental na posisyon, ang "pagsunod at paggalang" ang tagubilin ng yugto.

Ang Kanyang Katuparan ang Prinsipe na Sheik Meshal Al-Ahmad ay isang lalaki na halos buong kanyang buhay ay inialay upang ipatupad ang karangalan at soberanya ng batas. Dahil dito, mayroon siyang espesyal na pananaw sa mga alitan, mga alitan, at mga kasunduan sa rehiyon at pandaigdig. Ang pananaw na ito ay nakabase sa mga solusyong politikal, paggalang sa internasyonal na batas, at mga desisyon ng mga Nagkakaisang Bansa. Para sa kanya, ang pulitika ay sining ng posibleng solusyon, ngunit ang moral na pananagutan ay kasama rin ng batas. Kung ang daan ng solusyon ay malinaw, walang ibang daan maliban dito, kahit na ang mga talim ay lumago sa bawat gilid ng daan.

Mula sa simula, inugnay ni Kanyang Katuparan ang panlabas na pulitika ng Kuwait sa pambansang interes sa unang pagkakataon, at sa mga interes na pinagsasama-sama sa kanyang mga kapatid sa mga bansa ng Telang. Iisa ang tahanan at iisa ang layunin, anuman ang pagkakaiba ng mga pananaw o mga pamamaraan. Ang kalinawan at direkta na pagpapahayag ang mga tagubilin ng kasalukuyang papel ng Kuwait, malayo sa mga papel ng mga pag-aayos, mga paghahangad, at mga hindi pormal na kasunduan. Nakita natin ang Kuwait noong nakaraan bilang isang lugar ng pagtitipon ng mga nag-aaway na nagpababa ng lakas at pera, at hindi naabot ang mga layunin. Ngunit ngayon, ang interes ng Kuwait at ang mga interes ng kanyang mga kapatid ay nasa timbangan bago ang anumang galaw.

Ang naniwala na ang Kuwait ay hindi nakakaalam sa mga plano na isinasaayos ay hindi kilala si Sheikh Meshal Al-Ahmad. Siya ay buhay na buhay sa pinakamaliit na detalye, sumusunod sa bago pangyayari, at namumuno, nag-uutos, at nagbibigay-direksyon ayon sa pananaw na binanggit natin—isa itong tatlong bahagi: pulitika, batas, at etikal na pananagutan. Kaya’t kapag gumawa ng desisyon, lahat ng mga Kuwaiti ay sumusuporta sa kanya dahil ang pag-aalaga niya sa Kuwait ay katumbas ng pagmamahal ng bawat Kuwaiti sa kanyang sariling bansa.

Ang posisyon ng Kanyang Katadlangan sa usaping Palestinian ay maingat na pinag-isipan at kinikilala, at siguradong nakikinabang ito sa mga Palestinian. Alam naman na ang mga may karapatan sa isyu ay dapat na unang magkasundo sa kanilang mga pambansang interes. Sila ang dapat magdesisyon tungkol sa landas na kanilang susundin upang malutas ang krisis. Gusto ba nila ng pulitikal at diplomasyong labanan upang mabawi ang kanilang mga karapatan? Gusto ba nila ng militar na labanan? Gusto ba nila ng malayang desisyon ng mga Palestinian o pag-asa sa impluwensya ng ibang bansa? Magpapatuloy ba sila sa pakikipagtulungan sa Israel sa umaga, at sa gabi ay magiging mapagmataas sa mga Arabo na may kasunduan sa kapayapaan?

Ang Kuwait ay nananatili sa kanyang posisyon, at ang mga Kuwaiti, kahit na sila ay pininsala, ay nananatili rin sa kanilang posisyon. Ang Kanyang Katadlangan, si Sheikh Meshal Al-Ahmad, ay namumuno sa barko sa gitna ng pinakamalakas na bagyo na tumatama sa rehiyon, at wala na lamang ang ating maitutulong kundi ang suporta at pagsunod sa mga desisyon na ginagawa sa pamamagitan ng "pakikinig at pagsunod."