Mensahe ng Kuwait sa Lahat
Ang slogan na ito ay ipinakilala ni Sheik Mubarak, na bigyan ng awa ng Diyos, habang siya ay nasa pagbisita sa Bahrain, habang nagtalakay tungkol sa (Mga Emirate ng Golpo ng Arabia) at sa mga bagong hamon na kinakaharap nito... Ang pagkakaisa ng mga Arabo ay may sariling takbo, konteksto, at layunin (malinaw na pampulitika), kung saan kinaharap ng mga emir noong panahong iyon ang mga katulad na hamon at problema, tulad ng interbensyon ng mga Briton at Ottoman, mga alitan sa antas ng tribu, pag-iisa ng mga bansa, at ang front sa loob ng bansa, bukod pa sa kahinaan ng mga pinansyal at tao na yaman, kaligtasan ng mga dagat, pantalan, at customs, at ang patuloy na presyon mula sa mga Persa, kaya’t bawat pinuno ng mga emirate ng Golpo ay kinakaharap ang mga hamong ito sa kanyang sarili hanggang sa isang malaking antas... At nang ipahayag ni Sheik Mubarak ang slogan na ito, unti-unting narinig ang kanyang salita sa patakaran ng pamahalaan ng Kuwait nang sunud-sunod.
Nanatiling isa sa mga (katatagan) ang slogan na ito at ang mga mensahe nito, na mas matibay kaysa sa mga (pagbabago) sa mga ugnayan ng kapitbahay sa mga bansa ng Golpo, dahil ang katatagan ay nananatiling buhay sa paglipas ng panahon, habang ang pagbabago ay nagbabago ayon sa pagpapalit ng mga tao at sitwasyon, at ang katatagan ang nagtatakda ng balangkas kung saan gumagalaw ang mga pagbabago.
Ang epekto ng katatagan ay lumalakas kasabay ng paglipas ng panahon at nananatiling matibay tulad ng mga bundok, at nagiging mas nakakaapekto kaysa sa anumang pansamantalang pangyayari, anuman ang lakas at kahirapan nito... Ngunit sa kasama-alala, ang ating nakikita at naririnig sa ilang mga plataporma ng social media ay may mga video na bahagi ay pekeng bahagi, at ang iba ay sinusubukang gawing malabo ang mga ugnayan sa pagitan ng mga bansa ng Golpo, at may mga nagsusubukang (magpapakita ng sarili sa madilim na tubig) habang ginagamit ang mga pandaigdigang at rehiyonal na kondisyon na kinakaharap ng mga bansa ng Cooperation Council for the Arab States of the Gulf, na kasama nito ang (Yemen, Iraq, Turkey, Jordan, Syria, Lebanon, at Egypt) dahil sa magkakaugnay na hangganan at ang shared na nasyonal na seguridad.
Sa kabila ng sensitibong mga kondisyon at pagkakaiba-iba ng mga pagbabago, ang mga katatagan na natitibay sa kasaysayan ay nananatiling pinakamatibay na batayan laban sa anumang bagong pangyayari, at ito ang pundasyon at batayan ng mga ugnayan noong nakaraan at kasalukuyan, at maaari kong buod ito sa (limang prinsipyo) na may malalim na ugat sa kasaysahan mula 1896 hanggang 1915 CE, kung saan ipinagtibay ni Sheik Mubarak, na bigyan ng awa ng Diyos, sa kanyang ugnayan sa mga pinuno ng Golpo ayon sa pagkakasunod-sunod:
Si Imam Abdul Rahman bin Faisal Al Saud, at pagkatapos ay ang kanyang anak na si King Abdulaziz sa Najd, si Sheik Isa bin Ali Al Khalifa sa Bahrain, si Sheik Jassim bin Mohammed Al Thani sa Qatar, at pagkatapos ay ang kanyang anak na si Sheik Abdullah bin Jassim, at si Sultan Faisal bin Turki Al Said sa Oman, at pagkatapos ay si Sultan Taimur bin Faisal...
At ang mga pinuno ng mga Emirate, kabilang si Sheik Khalifa Al Nahyan at ang kanyang anak na si Zayed sa Abu Dhabi, at si Sheik Maktoum bin Hasher Al Maktoum sa Dubai.
Lahat ng ito ay nakapaloob sa British report na may kumpletong file na may pamagat na (Koweit relations with Bahrain) at sumasaklaw sa panahon 1906 - 1920 CE. Binanggit din ng ulat na ang mga ugnayang ito ay nagiging malamig, at pagkatapos ay bumabalik, at binanggit din na ang mga alitan ay lumalabas tungkol sa mga lugar ng impluwensya at interes, at pagkatapos ay bumabalik na mas matibay pa kaysa dati, at ito ay natural sa mga ugnayang pandaigdig ayon sa mga kondisyon ng bawat yugto, at ito ay pagkakaiba-iba ng pagkakaiba, hindi pagkakaiba ng pagtutunggali, dahil ito ay nasa loob ng bahay ng Golpo at hindi sa labas nito.
Upang manatiling isang oasis ng kapayapaan at kaligtasan ang Golpo ng Arabia, at isang arterya ng ekonomiya at kalakalan sa buong mundo, malayo sa monopolyo o pinsala. At ito ay maaari lamang sa tulong ng Diyos, at pagkatapos ay ang pagkakaisa; ang pagkakaisa ay lakas.
