Ang babae at ang voluntaryong trabaho... isang pambansang pamana na nagkukwento ng mga ugat nito sa "Tsaa ng Tanghali"

- أمثال الأحمد: جذور العمل التطوعي تعود إلى طبيعة مجتمعنا القائمة على «الفزعة والنخوة»

- لولوة القطامي: مستقبل العمل التطوعي النسائي يعتمد على استمرار الأجيال الجديدة في حمل المسؤولية

- سبيكة الجاسر: إسهام المرأة امتد ليشمل تأسيس المبادرات وقيادة مؤسسات النفع وتطوير الخدمات

لم تكن رائحة الهيل والزعفران وعبق البخور، وحدهما تتصاعد في فضاء مجالس «شاي الضحى» ودواوين النساء في الكويت قديماً، فقد كانت تلك المجالس البسيطة تختزن -إلى جانب الأحاديث اليومية- روحاً من التكافل بدأت تتشكل في هدوء، وتنبت من بين تفاصيل الحياة العادية أولى بذور العمل التطوعي النسائي.

ومن تلك الدوائر الاجتماعية الصغيرة، خرجت المرأة الكويتية إلى فضاء أوسع من العطاء، فبدأت بمساندة المحتاجين في محيطها القريب، ثم وجدت نفسها مع تعاقب الأزمات والمحن، في مقدمة الصفوف، تمد يد العون وتشارك في مواجهة الشدائد. ومع مرور الزمن، لم يعد ذلك العطاء مجرد مبادرات فردية تحركها الفطرة وروح النجدة، بل تحول إلى إرث راسخ ومسار وطني مستدام، أصبحت معه المرأة الكويتية شريكاً فاعلاً وحجر زاوية في قيادة العمل الخيري والتنموي والإغاثي.

وهكذا بدأت حكاية طويلة من البذل، انتقلت فيها المرأة، من نجدة من حولها إلى الإسهام في بناء منظومة تطوعية، تركت بصمتها في المجتمع، ورسخت حضورها في مسيرة الكويت الإنسانية. وتبرهن المسيرة الممتدة من عطاء المرأة، على نجاحها في تحويل التطوع من فزعة إنسانية في أوقات المحن، إلى إرث مستدام ونموذج ملهم في المبادرة وقيادة العمل الإنساني.

وفي هذا السياق، أكدت رئيسة مركز العمل التطوعي الشيخة أمثال الأحمد الجابر الصباح، أهمية الدور التاريخي للمرأة الكويتية في العمل التطوعي، مشيرة إلى أن جذور العمل التطوعي في الكويت تعود إلى طبيعة المجتمع الكويتي القائمة على «الفزعة والنخوة» والتكاتف بين أفراده التي شكلت أساساً لمشاركة المرأة في خدمة المجتمع منذ مراحل مبكرة من تاريخ البلاد.

وقالت الشيخة أمثال، لـ«كونا» إن «من أبرز صور مشاركة المرأة قديما دورها في بناء السور الثالث، إذ كان الرجال يخرجون خلال شهر رمضان للمشاركة في بناء السور قبل موعد الإفطار، فيما كانت النساء يتولين إعداد الإفطار والسحور وتوفير الماء وإيصاله إلى الرجال المشاركين في البناء»، معتبرة أن «ذلك يمثل نموذجاً مبكراً للعمل التطوعي والتعاون المجتمعي الذي شارك فيه الجميع كل حسب استطاعته».

وذكرت أن «المرأة أسهمت منذ القدم في الأعمال الخيرية والتطوعية، ومنها التبرع لبناء المدارس والمساجد والكتاتيب، مستذكرة في هذا السياق سبيكة الخالد رحمها الله، التي تبرعت بمنزلها لتوسعة المدرسة المباركية، عندما احتاج القائمون على تأسيس المدرسة في نحو عام 1911، إلى مساحة إضافية لتوسعة المبنى فبادرت إلى التبرع ببيت تمتلكه ملاصق للمدرسة مباشرة».

وأضافت أن «من النماذج التاريخية أيضاً شاهة الحمد الصقر التي تبرعت في بدكان ليكون مقراً للمكتبة الأهلية، كما تبرعت لدعم القضية الفلسطينية»، معتبرة أن هذه المبادرات تعكس إسهامات المرأة الكويتية في مجالات التعليم والعمل الخيري وخدمة القضايا الإنسانية.

واستذكرت كذلك واقعة أول بعثة نسائية كويتية توجهت إلى مصر عام 1956، مبينة أن توقيتها صادف اندلاع العدوان الثلاثي على مصر، حيث بادرت أعضاء البعثة إلى التطوع في المستشفيات المصرية للمساعدة في علاج الجرحى والمصابين مؤكدة أن روح «الفزعة الكويتية» لم تكن محصورة داخل الوطن وإنما امتدت إلى خارجه.

Inaprubahan ni Sheikha Amtal ang papel ni Maryam Abdulmalek Al-Saleh, na bigyan ng kapayapaan ng Diyos, na itinuturing na unang guro sa kasaysayan ng Kuwait, kasama na si Lulwa Al-Qatami na nag-aral sa ibang bansa at bumalik sa Kuwait upang makatulong sa pag-unlad ng edukasyon, at naging puno ng Kolehiyo para sa mga Babae sa Unibersidad ng Kuwait.

Sa kanyang bahagi, ipinagtibay ni Lulwa Al-Qatami, ang Punong Tagapagtaguyod ng Asosasyong Kultural at Panlipunang Pambabae, sa isang katulad na pahayag sa KUNA, na “mayroong maagang at makabuluhang papel ang babae sa trabahong panlipunan at pagtutulungan,” habang binanggit na ang kanyang personal na karanasan ay nagsimula noong kanyang pag-aaral sa kolehiyo sa lungsod ng Edinburgh sa Scotland, kung saan sumali sa samahan ng mga mag-aaral at doon niya natuklasan ang trabahong panlipunan at paglilingkod sa mga nangangailangan.

Ayon kay Al-Qatami, noong siya’y bumalik sa Kuwait noong dekada ’60, siya’y naging guro ng Ingles at Pranses sa Mataas na Paaralan ng Marqab, at doon niya kinilala si Fadhah Al-Khalid at nagtalakay sila tungkol sa kahalagahan ng trabahong panlipunan at pagtatatag ng isang asosasyong pambabae sa Kuwait. Ipinahayag niya na ang “Pangunahing Batas ng Asosasyong Kultural at Panlipunang Pambabae, na itinatag noong 1963, ay nangangailangan na ang bawat miyembro ay dapat na mamamayan ng Kuwait at marunong magbasa at sumulat,” habang binigyang-diin na ang malakas na interes sa pag-aangkin ng kasapi ay nagpakita ng mataas na antas ng pagkabulag-bulagan sa pagbasa at pagsulat sa mga kababaihan noong panahong iyon, na nagpasimula sa unang proyekto ng asosasyon: ang pagtuturo ng pagbasa at pagsulat sa mga kababaihan.

Binanggit ni Al-Qatami ang paglipat ng aktibidad ng asosasyon sa pagtutulungang boluntaryo sa labas ng Kuwait, na ipinaliwanag na “ang asosasyon ay nagbigay-pansin sa mga isyu ng kabataan sa Arabo, batay sa paniniwala na ang pag-aalaga sa mga nangangailangang kabataang nasa labas ng Kuwait ay isang pagpapalawak ng papel ng kababaihang Kuwaiti sa paggawaing pantao.”

Inilarawan ni Al-Qatami na ang pagtutulungang boluntaryong pambabae sa Kuwait ay dumaan sa maraming yugto, at ipinagtibay na ang kinabukasan nito ay nakasalalay sa patuloy na pagkuha ng responsibilidad ng mga bagong henerasyon at pag-unlad nito, ayon sa kasalukuyang pangangailangan ng lipunan.

Sa kanyang bahagi, ipinagtibay ni Sbeika Al-Jasser, ang puno ng Kuwaiti Association for the Care of Persons with Disabilities, sa KUNA, na “ang babae ay nagkaroon ng katutubong at patuloy na papel sa pag-unlad ng pagtutulungang boluntaryo at pagtutulungan sa Estado ng Kuwait. Ang kanyang kontribusyon ay hindi limitado sa suporta sa mga pagsisikap ng lipunan, kundi lumawak din sa pagtatatag ng mga inisyatiba, pamumuno sa mga institusyong naglilingkod sa publiko, at pag-aambag sa pag-unlad ng mga serbisyo at programa na nakatuon sa mga pinakamangangailangan.”

Sinabi ni Al-Jasser na “ang babae ay nagpakita ng makabuluhang presensya sa mga larangan ng edukasyon, kalusugan, at panlipunang pag-aalaga, pag-aalaga sa mga taong may kapansanan, suporta sa kabataan at pamilya, trabahong wakaf at pagtutulungan, kasama na ang pagtatatag ng mga asosasyong naglilingkod sa publiko at mga espesyalisadong sentro, pamamahala ng mga programang pantao, paghahanda ng mga lokal na kakayahan, at pagbuo ng mga makabuluhang pakikipagtulungan sa mga institusyon ng gobyerno at pribadong sektor.”

Ipinaliwanag niya na ang kanyang karanasan sa pagtutulungang boluntaryo ay nagsimula noong 1984 nang siya’y sumali sa Kuwaiti Association for the Care of Persons with Disabilities, kung saan nakatuon ang mga pagsisikap sa pag-unlad ng mga serbisyong ibinibigay sa mga taong may kapansanan, at paglipat mula sa tradisyonal na konsepto ng pag-aalaga patungo sa mas komprehensibong sistema na nakabase sa edukasyon, paghahanda, pagpapalakas, at kalayaan, sa pamamagitan ng pag-unlad ng mga kurikulo at mga programang pang-edukasyon, pagtaas ng kakayahan ng mga guro at espesyalista, at paggamit ng mga espesyalisadong praktika sa larangang ito.

Ngayon, bumubuo ang kababaihang Kuwaiti ng humigit-kumulang 74.5 porsyento ng mga nagsasagawa ng mga trabahong pangkaligtasan sa bansa, kasama na ang pagkuha ng halos 26 porsyento ng mga posisyon bilang mga pangulo ng mga asosasyong pangkaligtasan, at pagmamay-ari ng 25 porsyento ng mga upuan sa kanilang mga board ng direktora, na nagpapakita ng makabuluhang presensya at natatanging bakas ng pamumuno sa larangan ng paggawaing pantao sa lokal at internasyonal na antas.

Mula noong itinatag ang Kuwait, nanatiling makabuluhang nakikita ang ambag ng mga babae sa iba’t ibang gawaing boluntaryo, mula sa pagbibigay-donasyon ng pera para sa pagtatayo ng mga masjid at tradisyonal na paaralan (kuttab), pagbibigay-donasyon ng kasangkapan at mga wakaf, at mga pamanang pangkaliksan, hanggang sa pagtatayo ng mga paaralan ng Quran; patuloy sa pagpapatupad ng mga kampanya para sa hajj para sa mga babae, pagbibigay-donasyon para sa paggamot, at pagpapalaganap ng kultura at agham; at hanggang sa pagtatayo ng mga sentro pangkalusugan at ospital.

Lumampas sa 80 ang bilang ng mga boluntaryong babae sa Kuwait na nakikilahok sa pagtatayo at pamamahala ng mga tradisyonal na paaralan (kuttab) noong nakaraan, habang ang ambag ng mga babae sa mga wakaf pangkaliksan ay umabot sa humigit-kumulang 224 mula sa kabuuang 440 wakaf.