Ang pananakit... lalaki ba o babae?

Isa sa mga kilos ng tao na madalas maling intindihin ay ang pagtataksil, dahil karaniwan itong binabawasan sa isang simpleng tanong na tila madali ngunit siyentipikong maling akala: Mas maraming lalaki ba ang nagsasamantala kaysa sa mga babae? Ang katotohanan ay ang tanong na ito ay sumasalamin sa ating pagnanais na hanapin ang madaling sagot sa isang kumplikadong pangyayari, habang pinatutunayan ng mga pag-aaral sa sikolohiya at lipunan na ang pagtataksil ay hindi katangiang lalaki o babae, kundi isang ugali na nagmumula sa interaksyon ng mga personal, moral, sikolohikal, at sosyal na salik, na nag-iiba mula sa isang indibidwal patungo sa isa pa, higit pa sa pagkakaiba sa pagitan ng mga kasarian.

Ang mga pag-aaral demograpiko na inilathala sa nakalipas na ilang taon ay nagpapakita na ang mga lalaki ay patuloy na nag-uulat ng medyo mas mataas na antas ng pagtataksil sa asawa kumpara sa mga babae, kung saan ang mga porsyento ng pagkilala dito sa buong buhay ng mga lalaki ay nasa pagitan ng 20 hanggang 25 porsyento, kumpara sa 10 hanggang 20 porsyento sa mga babae, na may malinaw na pagkakaiba sa pagitan ng mga lipunan at kultura. Gayunpaman, ang pinakamahalagang obserbasyon ay hindi ang pagkakaiba sa porsyento, kundi ang paunti-unting pag-ikot ng agwat na ito sa mga mas batang henerasyon, na nagpapahiwatig na ang mga salik kultural at sosyal, hindi lamang biologikal, ang nakakaapekto sa ugaling ito.

Mula sa pananaw ng klinikal na sikolohiya, hindi sapat ang pagpapaliwanag sa pagtataksil sa pamamagitan ng seksuwal na motibasyon lamang, gaya ng karamihang naniniwala. Maaaring magtaksil ang isang lalaki upang hanapin ang kasiyahan o palakasin ang kanyang pagpapahalaga sa sarili, o dahil sa pagiging impulsive at mahinang pagkontrol sa sarili; maaari ring magtaksil ang isang babae dahil sa pakiramdam ng pagkakalimutan sa emosyonal na aspeto, kawalan ng suporta, pagnanais ng paghihiganti, o paghahanap ng pagpapahalaga. Gayunpaman, ang mga motibasyong ito ay hindi mga patuloy na patakaran, dahil maaaring magpalit ng papel ang mga ito, at ang nagpapatibay na salik ay ang istruktura ng sikolohiya ng indibidwal, hindi ang kanyang kasarian.

Napatunayan ng mga pananaliksik na ang ilang personal na katangian ay may kaugnayan sa mas mataas na posibilidad ng pagtataksil, tulad ng narcissism, machiavellianism, mahinang konsensya, mababang empatiya, pagiging impulsive, pag-ibig sa panganib, at pagpapatunay ng mga hindi etikal na kilos. Kaya’t maaaring makita natin ang isang lalaki o babae na dumadaan sa parehong sitwasyon, ngunit ang isa ay pumipili ng harapin at makipag-usap o kahit maghiwalay nang may respeto, habang ang kabilang ay pumipili ng pagtataksil, dahil ang tunay na pagkakaiba ay nasa sistema ng mga halaga at kakayahang kontrolin ang mga pagnanasa, hindi sa uri ng kasarian.

Ang pagkakamali na madalas ginagawa ng maraming tao ay ang pagtingin sa pagtataksil bilang ebidensya ng kakulangan ng kabilang panig. Sa katotohanan, walang siyentipikong pag-aaral na nagpapatunay na ang kagandahan, tagumpay, o katapatan ng kasama ay nakakapigil sa pagtataksil. Sa halip, puno ang kasaysayan ng mga kwento ng mga taong nasaktan ng pagtataksil kahit mayroon silang mga elemento ng malusog na relasyon. Ang pagtataksil ay hindi salamin ng halaga ng biktima, kundi salamin ng paraan ng pagtataksil ng kabilang panig sa kanyang mga pagnanasa at internal na alitan.

Kaya’t ang tanong na dapat nating itanong ay hindi: Sino ang mas maraming nagsasamantala? Kundi: Ano ang nagpapaalam sa isang tao na hayaan ang kanyang sariling lumampas sa kanyang mga hangganan ng etika? Sa sandaling simulan ng isang tao ang pagpapatunay ng kanyang mali sa kanyang sarili, nagsisimula na ang pagtataksil bago pa ito maging isang kilos. Ito ay nagsisimula sa isang ideya, pagkatapos ay sa isang lihim, pagkatapos ay sa mga hangganan na unti-unting binabagabag, hanggang sa maging inaasahang resulta ang kilos bilang bunga ng serye ng mga pagpapaunawa sa etika.

Walang kabutihan sa pag-ibig na nagmumula sa pagtataksil. Ang tiwala ay kapital ng anumang relasyong pantao, at sa sandaling ito’y mabagsak, ang pag-aayos nito ay naging isa sa pinakamahirap na hamon sa sikolohiya, dahil hindi ito itinuturing ng utak bilang isang pansamantalang pangyayari, kundi bilang isang banta sa kaligtasan at pagkakakilanlan, kaya’t maaaring tumagal ang mga epekto nito sa loob ng mga taon kahit matapos na ang relasyon.

Dahil dito, ang pag-iwas sa pagtataksil ay hindi sa pamamagitan ng pagsubaybay, paghihigpit sa kalayaan ng kasama, o pagdami ng mga pagdududa, kundi sa pagbuo ng relasyon na nakabatay sa emosyonal na kalinangan, tapat na komunikasyon, malinaw na mga hangganan, pagpapalakas ng mga halagang moral mula pa noong bata, kasama ang pagpapalaganap ng kamalayan sa kahalagahan ng psikolohikal na konsultasyon para sa mga mag-asawa kapag lumabas na ang mga senyales ng pagkakawatak-watak bago ito maging krisis na mahirap na kontrolin.

Sa huli, huwag kang maghanap ng kasarian ng isang nagsisinungaling, kundi hanapin ang kalidad ng tao na iyong pinagkakatiwalaan. Ang panunukloman ay hindi parang kromosoma na ipinanganak kasama ng lalaki o babae, kundi isang desisyon na ginagawa ng isang tao kapag inilalagay niya ang kanyang kagustuhan sa itaas ng kanyang konsensya, ang kanyang interes sa itaas ng katapatan, at ang kanyang pansamantalang kasiyahan sa itaas ng halaga ng taong pinagtiwalaan niya ang kanyang puso. At kapag naunawaan natin ang katotohanang ito, titigil tayo sa pagtutudlo ng buong kasarian at sisimulan nating itayo ang isang lipunan na nagtuturo sa kanyang mga anak na ang dangal ay hindi ang nakikita ng iba, kundi ang pinipili ng tao kapag walang nakakakita.