Sa pagitan ng apoy

Sa pagitan ng kailangang gawin ng tao at ng pag-enjoy sa ginagawa niyang gusto, ba’t gawin ng tao ang kanyang gusto upang mag-enjoy, o mag-enjoy upang gawin ang kanyang gusto?

Madalas ay sumasakop sa ating isipan, na nagpapanggap na matalino, matalino, at malaya sa pag-iisip at hindi sumusunod, ang salitang nagtulak sa atin na sumunod sa kolektibong karamihan ng lipunan, bagaman ang katotohanan ay salungat sa pagpapanggap na ito, at ito ay ang salitang "passion" o pagmamahal sa ginagawa. Naging sumusunod tayo dito nang hindi namin alam ang katapusan ng daan, o kung saan tayo ito dadalhin. Maaaring ang passion na hinahanap natin ay nakatago sa atin, dahil maaaring hindi ito ang tunay na hinahanap natin; maaaring humihingi tayo ng bagay na hindi ang tunay na gusto natin. Kung makakahanap tayo ng passion na akala natin, makikita nating hindi ito ang inaasahan natin, o ang iniisip natin tungkol sa kanyang katotohanan at nilalaman.

Kadalasan, ang hinahanap natin ay ang nagbibigay sa atin ng kasiyahan na higit sa karaniwang antas habang ginagawa ang mga bagay na akala natin ay minamahal natin, at sa ganitong paraan, inilagay natin sa ginagawa natin ang responsibilidad na hindi kabilang dito; kung hindi ito nagbibigay sa atin ng kasiyahan ayon sa inaasahan natin, iniwan natin ito, at nawala ito sa listahan ng mga minamahal. Ngunit ang taong talagang nagmamahal sa isang gawain, ginagawa niya ito, kahit may sakit o pagod, dahil alam niya na ito ay responsibilidad. Ang pagmamahal sa responsibilidad, pagtitiis dito, pagtanggap sa sakit ng mga konsekwensya nito, at ang hirap na dala ng tao sa pagharap dito, maaaring ito ang ibang kahulugan ng passion na hindi natin kilala.

Sa panahon ng kapayapaan at kaginhawaan, na tungkol dito tayo ay itatanong, nagbago ang mga ideya at kagustuhan, at maraming katotohanan ang nagbago. Ang mga ginagawa ng tao bilang likas na kalikasan o tungkulin, ay naging hinahanap para sa kasiyahan at passion, imbes na hanapin ang kahulugan at halaga, upang maramdaman ang kanyang pagkatao at papel. Sa kabilang banda, bumaba ang pagtitiis sa pagsubok, humina ang pasasalamat sa mga binigay, at bumaba ang halaga ng pagganap, hanggang sa bumuo ng konsepto ng purong materyalismo, at naging hinahanap ang kasiyahan mula sa labas, mula sa mga bagay, hindi mula sa loob. Hindi na mayroong panloob na halaga na ibinibigay ng tao sa kanyang ginagawa dahil sa pagtitiis at pagiging komportable.

Naroon sa loob ng tao ang puso, kung ito ay mabuhay, buhay ang lahat ng nakapaligid dito, kahit ang mga ginagawa niya ay maaaring kumuha ng halaga na umuusbong sa pagtaas ng kanyang puso. Kung ang ginagawa ng tao ay may mabuting intensyon, kahit ang gawain ay sa pinagmulan nito ay payag, ito ay nagtaas sa kanyang pagkatao hanggang sa antas ng mga may malalim na puso at mga kamay na gumagawa ng mga gawain na may kasiyahan dahil sa pinagmulan nito sa loob, kahit walang kasiyahan sa anyo ng gawain. Kung pagod ang katawan, masarap sa puso; kung sinubukan, nagpasalamat, at malaki ang nararamdaman ng puso sa panlabas na gawain, ito ang nagbigay ng halaga ng pagkatao at espirituwal sa gawain na iyon.

Sa pagitan ng apoy ng paghahanap ng kasiyahan sa buhay, at apoy ng puso na buhay, nabubuhay ang tao sa panahon na nakikita niya ang may halaga bilang dayuhan, at hindi nakakakita ng kasiyahan sa anyo ng kanyang ginagawa. Samantala, ang tunay na kasiyahan ay nasa pagbibigay ng buhay at halaga sa kanyang mga gawain, may mabuting intensyon, sa kanyang mga tungkulin at araw-araw na gawain, na iniwan ng mga tagahanga ng pansamantalang kasiyahan.

Akala ko, ang kasiyahan na hinahanap ng lipunan, kung hindi ito iuugnay sa mga halaga at mga panuntunang panrelihiyon, panlipunan, at mabuting intensyon, ang lipunan ay magbibigay ng marami sa kanyang pagkatao, at maging tagahanap ng pansamantalang kasiyahan, walang halaga. Naging dayuhan ang tao, habang siya ay naniniwala na siya ay malaya mula sa mga hadlang ng pagiging alipin sa kanyang ginagawa. Ito rin ay isang ideya na nangangailangan ng pagbagsak ng idolo ng tinatawag na kalayaan, at pagiging alipin na tinututol. Sa pagitan ng apoy ng passion at responsibilidad, iniwan ang mga mahahalagang gawain, nasisira ang pagkatao, at nawawala ang mga puso sa kanilang intensyon, kalinisan, at direksyon patungo sa Diyos sa kanilang mga minamahal at ginagawa.