Ang Digmaan at Kapayapaan.. at ang galaw ng tribu sa loob ng Iranian system

Malinaw na ang digmaan ng Estados Unidos at Israel laban sa Iran ay may direktang epekto sa mga grupo ng mga elitista at sa paggalaw ng mga sentro ng impluwensya nila sa loob ng sistema ng Iran. Ang klima ng digmaan at pagtutunggali ay nagbigay-daan sa mga militar at sa mas matigas na daloy ng ideolohiya na kontrolin ang desisyon sa loob ng sistema ng Iran at ipagwalang-bahala ang ibang mga puwersa. Ang unang hakbang para sa paglawak ng kontrol ng mga militar ay ang pagdating ng kanilang kandidato, na si Mojtaba Khamenei, sa posisyon ng Pinuno ng Pinakamataas. Hindi si Mojtaba ang pinakamalakas na kandidato sa buhay ng kanyang ama dahil mahirap ipasa ang ideya ng "pamana ng rebolusyon" sa loob ng mga magkakaibang bloke sa loob ng sistema. Gayunpaman, ang pagpatay kay Ali Khamenei kasama ang unang atake ng digmaan ay nagpalakas ng kakayahan ng mga militar na ipatupad si Mojtaba bilang Pinuno ng Pinakamataas, at wala sa ibang mga grupo ang kakayahang magtanggol o tumanggi sa isang sandali ng panganib na nagbabanta sa kabuuang pag-iral ng sistema. Habang patuloy ang klima ng digmaan at pagtutunggali, nakakuha ng kontrol ang pakpak ng mga militar (Rebolusyonaryong Guardia at Mga Agensya ng Intelihensya) sa desisyon tungkol sa digmaan at kapayapaan, isang pagbabago na naunawaan ng pamahalaang Amerikano nang huli, matapos ang Rebolusyonaryong Guardia na sirain ang memorandum ng pag-unawa na nakamit ng antas pampulitika sa pamahalaan ni Trump at pinirmahan ng Pangulo ng Iran, Masoud Pezeshkian, noong ika-19 ng Hunyo. Ang pagkakaroon ng mga elitista at bloke sa loob ng sistema ng Iran ay laging naroon mula sa pagtatatag ng sistema ng Islamic Republic noong 1979. Ang mga puwersang sumali sa Iranong Rebolusyon noong 1979 ay binubuo ng isang malawak na koalisyon na sumasaklaw sa iba't ibang politikal at sosyal na spektrum, na nagkasundo sa pangunahing layunin na itumba ang sistema ni Shah Mohammad Reza Pahlavi. Ang daloy ng relihiyon, na pinamunuan ni Ayatollah Khomeini mula sa kanyang pagkakalayo sa Paris, ay ang pinakakilalang daloy na sumali sa rebolusyon at ang pinaka-organisa at impluwensyal na puwersa sa kalsada. Sinuportahan ni Khomeini ang kanyang mahabang kasaysayan sa paglaban sa Shah at ang kanyang malawak na network ng mga masjid at mga alim. Sa kanyang aklat na "Islamic Government," inilathala ni Khomeini ang ideya ng sistema ng "Velayat-e Faqih" bilang alternatibo sa kasalukuyang pamahalaan, na nagbigay-daan sa relihiyosong otoridad na lumaban sa sistema, at ito ay itinuring na isang fatwa para sa mga taong sumusunod sa relihiyon upang payagan ang pagtumba ng pamahalaan. Kasama rin sa front ng rebolusyon ang mga partido at puwersang pampulitika ng liberal, tulad ng "National Front," at mga personalidad ng liberal at nasyonalista na naglayong magtatag ng isang demokratikong konstitusyonal na sistema na respetado ang batas at kalayaan at binabawasan ang kapangyarihan ng Shah. Kasama rin sa rebolusyon ang mga organisasyon at partido ng daloy ng kaliwa, tulad ng Tudeh Party (Iranian Communist Party), at iba pang mga armed faction ng kaliwa tulad ng Mujahedin-e Khalq. Pagkatapos ng tagumpay ng Iranong Rebolusyon noong Pebrero 1979, ipinilit ni Khomeini ang pagbabahagi ng kapangyarihan sa ibang mga daloy na hindi relihiyoso, na naging bahagi ng bagong sistema, at sa kanilang harapan ang National Front ng Iran na pinamunuan ni Mehdi Bazargan, na naging unang Punong Ministro pagkatapos ng rebolusyon, at dalawa sa kanilang mga miyembro ang naging Ministro ng Ugnayang Panlabas, sina Karim Sadjadi at Ebrahim Yazdi, at isang miyembro ng National Front, Abolhassan Banisadr, ang naging Ministro ng Pansariling Pondo, at pagkatapos ay napili bilang Pangulo ng Iran noong 1980. Noong panahong iyon, inihanda ni Khomeini ang kanyang kontrol sa bansa at ang kanyang pananaw sa pagtatag ng isang Islamic government sa ilalim ng sistema ng "Velayat-e Faqih," kaya't binura niya ang "natitirang deep state" ng sistema ni Shah sa seguridad, militar, at intelihensya, at itinatag ang "Rebolusyonaryong Guardia" dalawang buwan matapos ang tagumpay ng rebolusyon, noong Abril 1979, upang maging katabi at alternatibo sa regular na militar. Sa huling bahagi ng 1979, itinatag ni Khomeini ang mga puwersang Basij upang protektahan ang rebolusyon at ang kanyang politikal at relihiyosong sistema, at itinatag ang Islamic Party upang maging political base ng kanyang sistema. Maaaring tumagal ang proyekto ni Khomeini na "pagsipsip ng Iranong Estado," ngunit ang pagsabog ng Iran-Iraq War noong Setyembre 1980 ay nagpabilis sa pagpapatupad ni Khomeini sa kontrol sa lahat ng aspeto ng kapangyarihan at pagpapalayo at pagpapalayas ng ibang mga puwersa.

Katulad nina Stalin at Hitler, na ang mga digmaan at alitan ay naging pagkakataon para sa kanila na mas mapigilan ang hawak sa mga susi ng kapangyarihan, ginamit ni Khomeini ang digmaan laban sa Iraq upang patatagin ang kanyang pamahalaan sa pamamagitan ng mga paraan ng pagmobilisa at pagpapaganyak, at pagtutukso sa mga kalaban na may kasong pananakit sa panahon ng digmaan. Nagkaroon ng alitan si Khomeini sa piniling pangulo, Abolhassan Bani Sadr, pagkatapos siyang tulungan ni Khomeini ng mahinang pagganap sa pamumuno ng mga Sandatahang Lakas sa Iran-Iraq War, at inalis siya noong Hunyo 10, 1981, dahil sa kanyang pagtutol sa pagpapatuloy ng digmaan. Pinalitan siya ni Mohammad Ali Rajai, mula sa Islamic Party ng Iran, bilang Pangulo. Natapos ang Iran-Iraq War noong 1988, pagkatapos ni Khomeini na mapatibay ang kanyang hawak sa kapangyarihan at ang kapangyarihan ay naging eksklusibo sa mga pari, ngunit ang monopolio na ito, dahil sa likas na interaksyon ng kapangyarihan, ay nagdulot ng bagong mga bloke sa loob ng sistema, kung saan isa sa mga pinakakilala ay ang pagpapalayo ni Khomeini sa kanyang katulong na si Hossein Ali Montazeri. Patuloy ang pagkakaiba-iba ng mga bloke sa loob ng sistema, ang kanilang kompetisyon para sa interes at impluwensya, at ang pagbuo ng mga alliance sa loob ng mga sangay ng sistema bilang mga moderado, extremist, at pragmatiko, sa isang ekuwasyon na ang balanse nito at direksyon ay kontrolado ng pinuno ng pinakamataas na kapangyarihan sa bansa. Ang mga kontradiksyon sa pagitan ng mga bloke ng Iran ay lumitaw nang malinaw noong 2009, nang magkaroon ng malaking protesta laban sa pagkukunwari ng halalan pang-pangulo para sa benepisyo ni Mahmoud Ahmadinejad, kandidato ng extremist faction, laban sa kany mga kalaban na galing sa loob ng sistema, si Mir Hossein Mousavi, na naging Punong Ministro sa dekada 80, at si Mehdi Karroubi, dating Pangulo ng Iranian Parliament. Umiulit ang anyo ng mga alitan sa loob ng mga bloke ng Iran noong 2013, sa pagtanggi sa nominasyon ni Hashemi Rafsanjani, na naging Pangulo ng Parliament sa dekada 80 at Pangulo ng bansa sa dekada 90. Ang pagtanggi ay tumama rin sa dating pangulo na si Mahmoud Ahmadinejad, na ang kanyang nominasyon ay tinanggihan noong 2017 at 2021. Sa huli, ang sistema ng Iran ay kasalukuyang dumadaan sa malalim na pagbabago sa mga posisyon ng mga bloke at mga grupo ng interes sa kapangyarihan, kasama ang simula ng bagong yugto ng muling pag-aayos ng mga sentro ng kapangyarihan at impluwensya sa loob ng istruktura ng sistema. Sa isang sentralisadong sistema na puno ng ideolohiyang relihiyoso at rebolusyonaryo, ang pangunahing kapangyarihan ay nakatuon sa pinakamataas na kapangyarihan (Ang Pinuno at ang mga institusyong kanyang kabilang, tulad ng Islamic Revolutionary Guard Corps, National Security Council, at Basij Forces), na sinusuportahan ng administrative apparatus ng estado. Hindi ito nangangahulugan ng katapusan ng mga alitan sa pagitan ng mga bloke at mga grupo, kundi ang batas ng kapangyarihan sa isang saradong sistema ay nagdudulot ng bagong mga grupo at alinlangan sa loob ng sariling dominanteng bloke. Dr. Saleh Al-Saadi