Huling Pagbubuksan ng Mata

Ipinaliwanag ni Al-Rifai ang limitasyon ng piramide ni Maslow na nakatuon sa kahirapan at kalusugan
Isinalin ng Qiyas mula sa القبس — Orihinal na pinagmulan
Ayon sa teorya ng "Piramide ng mga Pangangailangan ni Maslow" (Maslow’s Hierarchy of Needs), na inilathala ng Amerikang siyentipiko na si Abraham Maslow noong 1943 at pinalawak niya ito noong 1954 sa kanyang aklat na "Motivation and Personality," unti-unting umaakyat ang tao sa kanyang mga pangangailangan, at kapag natupad ang isa, lumilipat siya sa mas mataas na antas. Nagsisimula ang piramide sa mga pangangailangang pisyolohikal; hindi makakaisip ang isang tao ng anumang pangarap habang siya ay nasa ilalim ng bigat ng gutom at uhaw, o walang tirahan. Sumusunod ang mga pangangailangan sa kaligtasan, mula sa pisikal na kaligtasan hanggang sa katatagan ng pamilya, at pagkatapos ay ang mga pangangailangang panlipunan, kung saan ang pakiramdam ng pagiging bahagi ng isang grupo, ang pagkilala sa halaga ng kanyang pag-iral sa iba, at ang paglilipat ng oras na nagiging alaala ng kanyang buhay. Kapag natupad na ang mga pangangailangang ito, nagsisimula siyang magtaguyod ng pagkilala, mula sa simpleng salitang "salamat," "magaling," at "kahanga-hanga," hanggang sa iba't ibang anyo ng pagpaparangal, na nagbibigay sa kanya ng pakiramdam na nag-ambag siya ng espesyal na bagay na tinanggap at pinuri ng iba, at kinikilala siya ng kapwa. Sa pinakamataas na bahagi ng piramide, nasa itaas ay ang pangangailangan para sa pag-unlad ng sarili, kung saan ang tao ay araw-araw na nagpupursige nang walang pagod upang gamitin ang kanyang buong malikhaing enerhiya, upang abutin ng kanyang mga kakayahan ang pinakamataas na antas.
Tama at naipakikita ang piramide ni Maslow sa iba't ibang sektor ng tao, saanman sila naroroon. Ngunit lubos na naiiba ang katotohanan na may mga tao na, dahil sa mga dahiling labas sa kanilang kapalaran, ipinanganak sa mga kapaligirang heograpikal, panlipunan, o pang-ekonomiya na humihikayat sa kanila na ang kanilang buhay ay umiikot lamang sa pagtitiyak ng kanilang pagkain, o ang pinakamataas na kanilang pangarap ay isang bahay kung saan sila ay mabubuhay kasama ang asawa at mga anak. Sa ganitong sitwasyon, handa silang, sa isang taoon na nakatago o malinaw, na magbigay ng lahat ng nasa itaas nito sa piramide. May mga tao na nabubuhay sa ilalim ng bubong ng pang-araw-araw na pagkain; hindi ko sinasabi "sa ilalim ng bubong ng kahirapan," dahil nawala na ang halaga ng salitang ito sa harap ng masamang kalagayan ng mga pangkat ng tao sa iba't ibang sulok ng mundo. Siguradong ipinapakita ng mga modernong teknolohiya, tulad ng mga satelayt, larawan, at mga video clip sa mga social media, sa bawat sandali ang kalagayan ng mga taong hindi humihingi ng higit pa sa pagkain para sa kanilang sarili at mga anak, at isang bubong na magpapatibay sa kanila laban sa lamig ng taglamig at ulan, at sa init ng tag-init. Ang mga taong hindi nagmamalaki sa mga bituin, kundi sa isang dingding na hindi tumatagas ng tubig, at sa isang gabi kung saan matutulog ang mga anak nang walang sinasabi: "Nanay, gutom na ako!"
Nakikita ko na binilang ni Maslow ang mga pangangailangang tao mula sa isang natural na pananaw, ngunit ang pananaw na ito ay ipinanganak sa isang tahimik at matatag na lipunang pang-ekonomiya, at hindi lumayo nang kaunti upang makita ang mga digmaan at gutom na hindi humihinto sa anumang bahagi ng mundo. Doon, sa mga lugar na iyon, hindi umuakyat ang tao sa mga hakbang ng piramide, kundi nananatili siya sa buong kanyang buhay sa unang antas nito. Bukod dito, ang mga pangarap, kahit sa mga taong nakaligtas sa gutom, ay hindi nananatili sa isang estado, kundi nagbabago ayon sa mga kondisyon pang-ekonomiya, panlipunan, at sikolohikal, at nagbabago pa lalo ayon sa edad. Sa kabataan at pagiging bata, ang pangarap ng tao ay ang pagkakasama ng kanyang ideal na kasama, at ang pagtitiyak ng kanyang kinabukasan. Kapag nag-asawa na siya, pumapasok siya sa isang bagong yugto, kung saan ang kanyang pangarap ay ang mga anak at pagbuo ng pamilya, at kapag natupad na ito, ang kinabukasan at kaligayahan ng kanyang mga anak ang maging pangarap na laging kasama niya. Kapag nag-asawa na ang kanyang mga anak at umalis na ang bawat isa sa kanyang sariling daan, maaaring maunawaan niya sa sandaling iyon na ang kanyang mga araw ay ginugulo niya sa pagpupursige at pagpupuyat upang matiyak ang buhay ng iba, at ang oras ay nandito na upang mag-ingat sa kanyang sarili. Ngunit may mga taong nag-iingat sa kanyang sarili nang huli, pagkatapos niyang iwan ito sa loob ng mga dekada, at ang kanyang pinakamalaking pangarap, at ang kanyang iisang obsesyon na hindi niya iniwan, ay ang mabuhay nang malusog at walang sakit, malayo sa sakit at pananakit. Dito nagsisimula ang kakaibang kalagayan na dapat nating pagtuunan ng pansin: ang tao ay nagdaan ng kanyang buhay na nagmamalaki sa mga bagay na wala sa kanyang kamay, at sa huli ay natutunan niya na ang pinakamagandang pangarap niya ay ang kanyang sarili na walang halaga: isang katawang naglalakad, dalawang mata na nakakakita, at isang hininga na hindi niya nararamdaman. Ang piramide na unti-unting naakyat natin ay hindi kundi isang bilog, na nagbabalik sa atin sa huli sa parehong punto kung saan tayo nagsimula: ang katawan, ang kaligtasan, at ang kapayapaan ng isip. At gaano kadalas at dakila ang isang pangarap! - Talib Al-Rifai