Mahal na pagkakaibigan
Tinalakay ng artikulo ang pag-unlad ng mga ugnayang pantao sa iba't ibang yugto ng buhay at ang epekto ng teorya ng emosyonal na sosyal na seleksyon sa pagpili ng mga kaibigan.
Isinalin ng Qiyas mula sa القبس — Orihinal na pinagmulan
Sa paglago ng kamalayan ng tao sa kanyang pagkabata, nakikita niya ang sarili niyang nakapaligid ng mga miyembro ng pamilya, at sa sandaling iyon, nagsisimula nang bumuo ang kanyang mga ugnayang pantao: ang ina at ama, mga kapatid at kamag-anak, mga kapitbahay at kaibigan. Sa yugtong ito, isinasagawa ng bata ang kanyang pakikisama sa iba ayon sa instintong pantao at sa kalikasan ng kapaligiran kung saan siya nabubuhay. Sa pagkabata, pinapagana tayo ng paghahanap ng laruan at walang masamang layuning kasiyahan, at ito ang bumubuo sa mga bilog ng ating mga ugnayan, at nagtatag ng unang inti sa pagtanggap sa ilang tao at pag-iwas sa iba, lalo na sa mga unang yugto ng pag-aaral. Ngunit habang tumatanda tayo, partikular sa yugto ng kabataan, kapag nagsisimula nang bumuo ang kamalayan ng tao sa kanyang sarili, nararamdaman niyang naaakit sa iba dahil sa pangangailangan para sa pagkakakilanlan at pagtanggap. Napakalungkot at masakit para sa ating mga nakatatandang anak na kapag sila’y itinapon sa labas ng mga bilog na gumagalaw sa paligid nila, at tinatanggihan ang kanilang pagpasok dito dahil sa anumang dahilan, kaya’t nakatayo sila sa pintuan nito, habang puno ng lungkot ang kanilang mga kaluluwa. Habang lumalaki ang tao at dumadaan sa mga yugto ng kolehiyo, nagsisimula siyang tanggapin ang ideya na maging bahagi ng tiyak at maliit na mga ugnayan, na malapit sa kanyang sosyal at ekonomikal na realidad. Binabawasan nito ang kanyang pinagdaanan na pagdurusa noong kanyang pagkabata, at pinapayagan siyang lampasan ang takot sa pag-iisa, at maging komportable sa diwa ng grupo kung saan siya kabilang. Ang pinakamahalagang aspeto ng mga ugnayang pantao ay nagsisimula kapag nararamdaman ng tao ang limitasyon ng kanyang buhay. Dito, mayroong konkretong kahulugan ang oras, at nagsisimulang magtanong ang ilang tao: Ano ang aking matatanggap mula sa ugnayang ito? Ano ang idadagdag nito sa akin? At ano ang kinukuha nito sa akin? Sa yugtong ito, nagsisimula ang tao na pumili ng tiyak na mga ugnayan, at iwasan ang iba na nagdudulot lamang ng pagkasayang ng oras. Tinatawag ng mga pag-aaral sa sikolohiya ang ugaling ito ng “Socioemotional Selectivity Theory” o Teorya ng Emosyonal at Sosyal na Pagpili, na nagpapatunay na habang mas naaunawaan ng tao ang kakulangan ng oras, mas siyang maging mapagmatyag na gamitin ang kanyang oras sa mga taong nagbibigay sa kanya ng kasiyahan, kapayapaan, at kahulugan. Ngunit ang pinakamagulo sa mga ugnayang pantao ay nagmumula sa mga bigat na ipinapataw ng ilang ugnayan sa tao, partikular ang mga kung saan siya’y nahihirapan lumayo, tulad ng mga ugnayan sa pamilya o sa pag-ibig. Minsan, nararamdaman ng tao na nababawasan ang kanyang pag-iisip at oras dahil sa isang partikular na ugnayan, dahil sa presyon ng pagiging malapit sa pamilya o sa tungkulin na kanyang karaniwang ginagampanan dito. Dito, mahalagang paghiwalayin ang pansamantalang pagkapagod mula sa permanenteng bigat na sumasabay sa tao, at nagiging mahalagang gastusin sa buhay na nagpapabigat sa kanya sa bawat oras. Ang desisyong manatili sa isang ugnayang pantao o putulin at lumayo dito ay hindi madali, lalo na sa mga ugnayan sa pamilya, pati na rin sa mga kaibigan na kasama ang tao sa mga hakbang ng kanyang buhay, at naging mahalagang bahagi ng kanyang alaala at pagkakakilanlan. Kaya’t kailangan niyang harapin ang kanyang sarili nang tapat sa mga sandaling iyon, at tanungin ang kanyang sarili: Paano muling ayusin ang ugnayang ito? May pag-asa ba na mapabuti ito? Mananatiling bukas ba ang pinto ng pagkakaibigan? At sa huli, ang mahirap na tanong: Alin ang mas mainam, lumayo o manatili? Habang tumatanda ang tao, mas siyang nagiging mapayapa at mas komportable sa ilang pag-iisa, hindi sa pagkakawatak-watak. Ang pagtanda ay hindi nangangailangan ng pagbabawas sa mga ugnayang pantao na nakapaligid sa atin; hindi kailangang iwanan ng tao ang kanyang pamilya at mga kaibigan. Mayroon tayong kalayaan na bawasan ang ating mga bigat, ngunit huwag nating patayin ang mga ilaw na nagbigay-liwanag sa ating daan noong unang panahon. Talib Al-Rifai
