Hawalli: Tahanan ng mga Puso

Itutuloy namin ngayon ang usapan na nagsimula sa aming nakaraang artikulo tungkol sa aklat na “Hawalli: Isang Baryo ng Kapayapaan at Libangan” ni si Ayub Hussein, manunulat at artistang plastiko. Hindi ko inaasahan noong inilathala ko ang artikulo na ito’y magiging bukas na pagpupulong kung saan ang mga katutubong residente mismo ang nakaupo, bawat isa’y nagbubukas ng kahon ng kanilang alaala at naglalagay ng kanyang sariling kwento. Dumaan sa akin ang mga napakagandang tugon, na nagpaliwanag sa akin na buhay pa rin ang Hawalli sa puso ng mga taong doon nabuhay.

Mula sa aming minamahal na kapatid na si Ahmad Baqir, dating ministro at dating miyembro ng Pambansang Asamble, dumating ang isang liham na nakapansin sa isang mahalagang aspeto sa aklat—ang pagbanggit ng mga apelyido ng mga pamilya na may-ari ng mga bahay o bukid sa Hawalli, kabilang ang apelyido ng kanyang ama, na bigyan ng awa ng Diyos. Ito ay isang aspetong karapat-dapat na pag-aralan sa hiwalay na artikulo, sa pagpapala ng Diyos.

Dumating din ang isang liham mula sa aming kapatid na si Yusuf Al-Sumeiri, pangulo ng Board of Directors ng Mabrhat Al-Mumtazin, kung saan kwento niya ang mga taong ginugol niya sa isang bahay na gawa sa putik malapit sa Masjid ng Emergency. Sinabi niya kung gaano karami siyang namitas sa masjid na iyon at kung paano nararamdaman niya ang kapayapaan sa loob ng mga pader nito, isang damdamin na hindi niya nawawalan kahit bata pa siya. Isinulat niya ang isang pahayag na aking itinuturing na buod ng buong kwento: “May mga lugar na maaaring magbago ang itsura, ngunit hindi sila kailanman nawawala sa puso.” Ipinagkukumbaba ko siya sa pagpapaalala sa kahalagahan ng pag-uugnay ng aming mga anak sa kanilang kasaysayan, na puno ng mga halaga at isang malaking pamana ng moral na pagpapahalaga na patuloy pa ring pinagmumulan natin ng pagkain hanggang ngayon.

Dumating din mula sa aming kapatid na si Riyadh Al-Sharikh ang mga salitang naglalarawan sa artikulo bilang “mabangong alaala,” at humingi siya sa akin na sumulat tungkol sa Noura, ang mga frjan nito, at ang mga dawais. Pinuri niya ako sa isang magalang na imbitasyon upang makipagtagpo ang mga tao ng Noura, partikular ang mga frjan ng Noura Al-Tuwairi. At gaano kaganda kung ang alaala’y magiging isang pagkakataon na paulit-ulit, at kung ang mga dating kapitbahay ay magkikita pa rin, bagama’t nagbago ang mga lugar, nananatili ang katapatan.

Ang liham ni Khaled Al-Muwasharji ay puno ng buhay na alaala. Kwento niya kung paano binili ng kanyang ama, na bigyan ng awa ng Diyos, ang isang bahay sa Hawalli noong 1953 sa Kalye Al-Til, na ngayon ay Kalye Tunisia. Sinabi niya kung paano sila lumipat doon matapos na mawalan ng tahanan noong 1954 dahil sa pagbagsak ng kanilang bahay sa Lumang Kuwait. Binigyan niya ako ng impormasyon tungkol sa kanyang pag-aaral sa elementarya sa bahay ni Al-Sana’ na katabi ng kanlurang restaurant, at tungkol sa kanilang pagsasakay sa rehiyon ng Qibla. Binanggit niya ang mga daan na noon ay malawak at ginagamit ng mga sasakyan ng paliparan. Nagtapos siya sa pagpapahayag: “Ang mga binanggit sa aklat, doon namin ito pinagdaanan. At gaano kaganda ang Hawalli noong panahong iyon.”

Sa aking personal na bahagi, ibinahagi ko ang ilang alaala tungkol sa Hawalli at Noura, bagama’t ito ay mula sa huling bahagi ng panahon. Ito ay bago pa lang kami lumipat mula sa bahay ng aming ama, na bigyan ng awa ng Diyos, pagkatapos siyang mamatay noong 1968, papunta sa aming bagong bahay sa rehiyon ng Roudhah, o noong panahong iyon ay tinatawag na “Al-Adiliyah Al-Sharqiya.” Naalala ko ang diwan ng aming ama at ang mga hapag-kainan ng iftar na kanyang inihaharap araw-araw. Naalala ko rin ang kanyang paglalakbay kasama ang kanyang iba pang mga anak at mga empleyado para sa prayer ng Eid. Malinaw na naalala ko ang aking pag-aaral sa Elementary School ng Al-Farabi, at ang aming inspector noon ay si G. Najm, na bigyan ng awa ng Diyos. Lalo na’t kapag nakita niya ang anumang anak ni Abdullah Al-Othman, na bigyan ng awa ng Diyos, ay sinasabi niya sa kanila: “Itaas ang iyong kamay at tatanggapin mo ang dalawang talim mula sa kanyang bamboo.” Naalala ko ang isang beses na nagkaroon ako ng tapang at tanungin siya: “Guro, hindi ko ginawa ang anumang mali, bakit ako parurusahan?” Sumagot siya ng ngiti at sinabi: “Ito ay nais ng iyong ama. Nag-utos siya sa akin na bigyan kayo ng paunang parusa.” Sa katunayan, naunawaan ko kalaunan kung bakit, dahil marami kaming kapatid at apo ng kapatid sa paaralan. Bilang paunang disiplina, ipinagkatiwala niya sa amin na walang espesyal na katiyakan sa paaralan dahil sa ating pagiging mga anak ni Al-Othman, na bigyan ng awa ng Diyos. Mayroon siyang malalim at makabuluhang pananaw sa hinaharap.

Tiyak na ang paaralan ni Al-Farabi ay bago at maganda; may mga hardin na may sentrong fontana ng tubig, at mayroon itong lahat ng mga aktibidad sa sports, panitikan, at musika. Ang teatro ay maayos at maayos na ayos, katulad ng iba pang mga paaralan noong magagandang panahong iyon. Mula sa aming bahay sa Al-Naqra, naglalakad ako patungo sa Kalye Tunisia mula sa direksyon ng Kalye Ibn Rushd. Doon, sa sulok, ay ang tindahan ng libro na Al-Farabi, at doon ko binibili ang lahat ng available na mga comic book ni Superman, Batman, Mickey, at iba pang maraming translated na mga publikasyon at dyaryo. Naniniwala ako na ang politika at opinyon ng publiko noong panahong iyon ay ganito. Ang tindero doon ay si Khalil, isang Ehipsyano mula sa Nubia, at hindi siya nagpapabaya; pinagsasama niya ang mga edisyon at itinataas ito para sa akin. Talagang magagandang araw sa Hawalli at Al-Naqra. Tapusin natin ang aming sanaysay sa mga taludtod ng makata na si Abdullah Sinan Muhammad Al-Sinan, na nagsasabi: “Kung gusto mong manood at mag-enjoy, magsimula ka nang lumabas patungo sa Hawalli.” Salamat. Adnan Abdullah Al-Othman