Al Arabiya at ang Pagkakasundo sa Panahon

Isinasaad ni Aya Lughah Ali na mayroong panloob na istruktura ang wikang Arabiko, na nagbibigay nito ng katatagan, pagkaunawaan, kakayahang matutunan, at kakayahang lumago. Gayunpaman, iba-iba ang mga yunit ng istrukturang ito mula sa isa pang wika. Ang ating wikang Arabiko ay may mga pangunahing hadlang na hindi napapansin ng mga hindi espesyalista at karaniwang hindi natin pinagmamasdan, ngunit ayon sa ilang tao, mayroon itong mga sumusunod na katangian: 1. Sistema ng tatlong-bukol na ugat (triliteral root); karamihan sa mga salita ng Arabiko ay nagmumula sa tatlong-bukol na ugat, tulad ng “k.t.b,” na ugat ng mga salitang “kitab” (aklat), “kitāb” (aklat), “kātib” (manunulat), “maktaba” (aklatan), “kitābah” (pagsusulat), at “maktūb” (nasusulat). O kaya naman ay “‘.l.m,” na ugat ng mga salitang “‘ilm” (kaalaman), “‘ālim” (matalino), “mu‘allim” (guro), “‘ulūm” (mga siyensya), “ta‘līm” (edukasyon), at iba pa. Ito’y nagiging dahilan upang ito’y maging wikang may walang hanggang kakayahang lumago sa teoretikal na aspeto. Ito’y kinabahagi rin ng mga wikang Hebreo at Arameng Seryo (wikang ni Kristo), Amharic, Tigrinya (mga wika ng Etiyopia), Maltese, at iba pa, lalo na ang mga lumang wika. Samantala, ang mga hindi Semitikong wika, tulad ng Ingles, Persyano, Turko, at Kurdo, pati na rin ang mga wikang Europeo, ay hindi gumagamit ng sistema ng tatlong-bukol na ugat; sa halip, sila’y gumagamit ng pagdaragdag ng ilang mga letra sa unahan o likod ng isang salita upang baguhin ang kahulugan, imbes na bumuo ng bagong salita mula sa isang patay na ugat. 2. Kakayahang gumawa ng mga bagong salita, tinatawag itong derivasyon, o paglikha ng mga bagong salita mula sa mga lumang ugat, na nangangahulugan na ang wikang Arabiko ay kayang “teoretikal” na tanggapin ang mga bagong konsepto nang hindi nangangailangan ng paghiram. 3. Morpolohikal na lohika, o mga timbang ng salita, tulad ng “fa‘ala, fa‘īl, maf‘ūl, fa‘āl,” isang eksaktong matematikal na sistema na nagpapahintulot na maipahayag ang kahulugan ng isang salita bago pa man ito marinig. 4. Synonymy at semantic expansion, na nagiging sanhi ng kayamanan ng wika; halimbawa, may 50 pangalan ang leon, at may mga daan-daang pangalan ang tubig, buhangin, at dates. Ito’y nagbibigay sa wika ng bihirang detalyadong paglalarawan. Hindi sapat na tanggapin ang pangangailangan ng wikang Arabiko na ma-develop; may mga hadlang na pumipigil dito, tulad ng pagkakaiba-iba ng kultura ng mga Arabong bansa at pagkakaiba-iba ng mga diyalekto. Mahirap ding gumawa ng mga bagong salita para sa modernong teknolohiya at siyensya, kaya’t madalas itong hiram mula sa ibang wika. Halimbawa, imposible ang paglikha o derivasyon ng isang salita sa wikang Arabiko na magbibigay ng kahulugan ng “software.” Mayroon ding mga hadlang na psikolohikal, relihiyoso, at politikal na pumipigil sa pag-unlad ng wika. Walang organisasyon o bansa na may karapatang ito o may awtoridad at kakayahang punan ang agwat sa pagitan ng pormal na Arabiko at mga diyalekto, o madaliin ang proseso ng pag-Arabiko, na nahihirapan at walang pagkakaisa sa digital na pagbabago. Mayroon ding pag-aalinlangan sa pagtuturo ng wikang Arabiko sa pamamagitan ng panitikan at pang-araw-araw na buhay, imbes na sa pamamagitan ng mga mapait na gramatika. Hindi ang wikang Arabiko ay wika lamang ng relihiyon, kundi wika rin ng siyensya at pagkamalikhain. Mula sa lahat ng ito, tila halos imposible na magkasundo kahit tatlong Arabong bansa sa kahulugan ng “pag-unlad ng wikang Arabiko,” at hindi na natin isasama ang paggawa nito. Kung hindi, mananatili ang wika sa parehong antas dahil sa kanyang kahirapan at halos imposible na ituro ito sa iba nang madali. * * * Nakikita rin natin na ang opisyal na wika ng Estados Unidos ay Ingles, ngunit may maraming pagkakaiba sa pagitan ng kanilang wika at ng orihinal na Ingles, sa pamamagitan ng pagbigkas o pagbaybay. Halimbawa, ang salitang “kulay” ay isinusulat na “color” sa Amerika, habang “colour” sa Ingles; gayundin ang salitang “organize,” habang ang orihinal na “organise.” Ang mga pagkakaibang ito ay dulot ng migrasyon, teknolohiyang pang-imprenta, kasaysayang kolonyal, at mga pagsisikap ng isang lalaki na nanatiling matatag sa pagpapadali ng Ingles sa Amerika. Sa gitna ng debate na ito, lumitaw ang tanong kung dapat bang ipakita ng pagsulat ang mga tradisyon at kasaysayan, o dapat bang bigyang-prioridad ang kalinawan at kahusayan. Ito ang tunay na problema na kinakaharap natin, kung saan walang organisasyon o bansa ang gustong sumagot sa tanong. Ang kailangan natin ay ang pagtayo ng ilang Arabong bansa na may malaking kultural, relihiyoso, at materyal na bigat, tulad ng Saudi Arabia, Ehipto, at Morocco, upang harapin ang isyung ito at ibalik ang kabataan sa wikang Arabiko, upang ito’y maging mas angkop sa panahon ngayon. Ahmad Al-Sarraf