Mga Mahahalagang Ideya ni Asimov
Si Isaac Asimov, ang Amerikanong manunulat at siyentipiko sa larangan ng biochemistry na may pinagmulang Ruso, ay isa sa mga pinakasikat at pinakamahalagang manunulat ng siyentipikong pagsusulat sa kasaysayan. Ipinanganak siya noong 1920 sa Rusya sa isang pamilyang Muslim, at lumipat kasama ang kanyang pamilya sa Estados Unidos nang siya ay bata pa. Pagkatapos makakuha ng doktorado sa biochemistry, naging propesor siya ng biochemistry sa Unibersidad ng Boston. Namatay siya noong 1992 sa edad na 72 sa lungsod ng New York. Siya ay isang produktibong siyentipiko at manunulat na sumulat at nag-edit ng higit sa 500 aklat sa iba’t ibang larangan, kabilang ang siyentipikong pagsusulat, agham, kasaysayan, panitikan, at teolohiya. Kilala siya sa paglikha ng sikat na “Tatlong Batas ng Robot” sa kanyang mga kwento, na malalim na nakaimpluwensya sa panitikang siyentipikong pagsusulat at sa mga konsepto ng artificial intelligence sa huli. Sa kanyang mga kilalang gawa ay ang serye ng “Foundation” at ang serye ng “Robots.”
Sa isang telebisyon na pakikipanayam, bilang tugon sa tanong ng host at sa kanyang sariling pagpapahayag, sinabi ni Asimov na marami ang naniniwala na kung mawawala ang pananampalataya, magiging lahat ng bagay na pinapayagan, at ito ang nagpapaalala sa kanila. Ngunit hindi totoo ang ganitong pag-iisip, lalo na’t tinatanggi nito ang pagkakaroon ng damdamin ng tao tungkol sa tama at mali, parang walang konsensya at hindi nakakabagay sa magandang at masamang gawa. Halimbawa, mapanganib ang paniniwala na ang tanging dahilan kung bakit hindi natin pinapatay ang ating mga anak ay ang takot na pumasok sa impyerno. Ang ganitong pag-iisip ay nagpapakita ng kawalan ng paggalang sa mga normal na tao, dahil ito ay nagpapahiwatig na ang sistema ng parusa at gantimpala lamang ang nagpapanatili sa atin bilang mga makatwiran at maayos na tao, nang hindi pinapansin ang katotohanan na ang karamihan ay gustong maging mabuting tao dahil sa pakiramdam na ito ay nagbibigay sa kanila ng mas magandang pakiramdam. Ito ang ibig sabihin ng kanyang naunang sanaysay: hindi dapat gumawa ng mali o ilegal na gawa dahil lamang sa takot, kundi dahil ito ay nagbibigay sa atin ng mas malalim na kaginhawaan at pagkakaisa sa sarili.
Tiyak na naniniwala si Asimov sa ganitong pananaw. Dagdag niya na hindi ibig sabihin nito na gagawa siya ng mga krimen tulad ng pag-ahon, pagnanakaw, o pang-aapi dahil lamang sa kawalan ng takot sa parusa; mayroong parusang panlipunan na nakaukit sa mga batas, at mayroong parusa ng konsensya. Ito ang nagtulak sa maraming kriminal, minsan ay pagkatapos ng ilang dekada pagkatapos ng kanilang mga krimen, na magkumbinsi upang makaiwas sa pagtutukso ng kanilang konsensya na patuloy na nagtutukso sa kanila, upang makapagpahinga mula sa kanilang sariling paninindigan. Ang konsensya ay isang proseso ng kaalaman at damdamin na nagbibigay-daan sa tao, anuman ang kanyang kasarian, pagkamamamayan, kulay ng balat, lahi, o relihiyon, na maging moral na tagapagbantay at panloob na timbangan na naghusga sa mga kilos at intensyon ng tao bago at pagkatapos ng pagaganap nito. Ito ang pinagmulan ng pakiramdam ng pagkabigo, at ito ang nagdudulot ng kaginhawaan at kapayapaan kapag gumawa ng mabuti, at kabaligtaran nito kapag gumawa ng kilos na labag sa mga halaga at moral. Maaaring ang konsensya ang pinakamahalagang salik na nag-ambag sa pagpapanatili ng species ng tao. Ito ay isa sa mga katangian ng moral na responsibilidad at karangalan na pagkakaisa ng mga tao, anuman ang kanilang kultura o paniniwala.
Mayroon ding isang ikatlong salik na lohikal upang hindi madaling masaktan ang iba: ang mga taong ito ay maaaring magbalik sa pagkakasakit sa atin o sa ating pamilya kapag nagbago ang mga sitwasyon. Kaya’t mahalagang magpakasundo sa kapwa para sa kabutihan ng lipunan at ng sangkatauhan. — Ahmad Al-Saraf
