Ang Reporma: Isang Pakikipagtulungan ng Mamamayan at Estado

Ang mga nobela ay hindi lamang mga kwento at pangyayaring pansamantala at libangan; kadalasan, lalo na ang mga natatanging gawa, ay nagdadala ng mga aral at leksyon na malalim para sa mga taong marunong bumasa at unawain ang isang nobela. Si Alaa Al Aswany, na sa katunayan ay isang dentista, ay nag-aral ng dentistryo at nagpraktis ng kanyang propesyon sa loob ng maraming taon, bukod sa kanyang mga gawaing pampanitikan. Tumpak niyang iginuhit ang lipunang Ehipsiyo, kung saan palaging iniuugnay niya ang kanyang mga tauhan sa mga pagbabagong pang-politika at panlipunan sa Ehipto, na may malinaw na pagtukoy sa mga isyu ng korapsyon, pagkakaiba-iba sa uri, mga kalayaan sa pagpapasya ng indibidwal, at mga rebolusyon na sumabog sa Ehipto sa kanyang makabagong at sinaunang kasaysayan. Sa kanyang mga sikat na nobela, tulad ng "Yacoubian Building," "Chicago," "The Car Club," at "Republic of the Saved," ang huli ay may malinaw at direktang pagbanggit sa alaala ni Alaa Al Aswany, kung saan binabawi niya ang mga damdamin ng Rebolusyong Pebrero 25 at ang mga sumunod na pagkabigo. Ang nobela ay naging parang isang pagmamalungkot sa isang pangarap na pampulitika at moral na pagtatayo ng isang bansang mas makatarungan, malaya, at may dangal, upang sa huli ay matuklasan niya na ang pangarap na iyon ay nabangga sa lumang estruktura na nagwasak sa kolektibong pag-asa para sa isang bagong at magkaiba na karanasan, at muling ipinakilala ang birokrasya, mga interes panlipunan, korapsyon, at pagkakaiba-iba sa uri. Dito, lumalalim si Al Aswany sa simbolismo ng mga Arabong Rebolusyon sa pangkalahatan, kung saan nakikita niya ito bilang isang tawag sa mataas na moralidad, ngunit nananatili ito sa antas ng mga salitang pang-mula ng dangal, katarungan, at kalayaan, na madalas ay nababangga sa mga kumplikadong at magkakahalintulad na interes, na nagiging dahilan upang maging hindi sapat ang mga ito upang maabot ang kanilang mga layunin. Naniniwala siya na ang mundo ay nakakita nito, mula sa malapitan, noong panahon ng mga Rebolusyong Arabong Tag-init. Isa sa mga pangunahing hadlang sa pagbabago sa Gitnang Silangan, at partikular sa Arabong Mundo, ay ang rehiyon ay hindi isang bukas na espasyo, kundi sarado sa mga alitan sa sekta at ideolohiya, matinding kompetisyon sa pagitan ng mga rehiyonal na kapangyarihan at mga interbensyon at kalkulasyong internasyonal, seguridad sa enerhiya, mga daan at komersyal na pasilidad, at siyempre, ang seguridad ng Israel. Ang lahat ng ito ay nagpahirap sa rebolusyon o sa mga hiling para sa pagbabago, anuman ang direksyon nito, na maging katumbas ng kaguluhan na takot ng lahat, lalo na sa pagpasok ng sandata, mga armed na grupo, mga rehiyonal at internasyonal na alyansa, paggalaw ng mga mapag-aalalang pera, at contrabando ng yaman sa Arabong Tag-init, na nagdulot ng takot sa marami sa mga resulta at posibleng mangyari sa hinaharap. Iiwan natin ang espasyo ng mga rebolusyon at babalik muli kay Alaa Al Aswany at sa kanyang kaakit-akit na nobela, "Republic of the Saved," kung saan binabanggit niya sa konteksto ng nobela ang isang pangyayari na nangyari sa Rusya bago ang Bolshevik Revolution. Ang bida ng pangyayari ay si Vera Zasulich, na nabuhay mula 1849 hanggang 1919, na nagbaril sa gobernador ng Saint Petersburg, pagkatapos ito ay utusan ang pagbubuntong ng isang politikal na bilanggong hindi niya tinanggal ang kanyang sombrero sa harap ng gobernador. Pagkatapos, inihain si Vera sa paglilitis, kung saan inilabas ng hurado ang kanyang pagkakalaya. Sa oras na iyon, tinantya ang paglilitis bilang isang pagkakatuklas ng pagkakaiba-iba sa pagitan ng batas at moral na lehitimidad. Habang ang estado ay naniniwala na si Vera Zasulich ay nag-atake sa isang opisyal, ang mga tao, hukuman, at katarungan ay naniniwala na siya ay nagbalik-loob sa abusong hindi pinarusahan. Kaya’t ang kanyang paglilitis, at pagkatapos ay pagkakalaya, ay naging simbolo ng pagkawala ng tiwala sa katarungang Tsarista sa Rusya noong panahong iyon. Kaya’t, ang isang nobela ay hindi lamang isang kwentong libangan; ito ay nagdadala ng mas malalim at mas malawak na mensahe, o sa pinakamababang antas, ganito dapat maging ang anumang gawaing pampanitikan. Halimbawa, ipinakilala ni Alaa Al Aswany sa kanyang nobelang ito ang isang mensahe na ang diktadura ay hindi lamang nakatago sa mga ahensya ng seguridad, kundi nabubuhay sa loob ng bawat indibidwal ng lipunan. Ito ay lumalabas sa hipokrisyang ating ginagawa, sa opportunismong ating ginagamit, sa korapsyong isinasagawa ng ilang tao, sa pag-aaklas at pagtataksil, at sa lahat ng anyo ng mga abusong lumalabas sa ibabaw ng ating mga lipunan. Ang responsibilidad para sa pagbangon ng anumang lipunan ay hindi lamang nakasalalay sa estado, kundi ito ay bahagi ng responsibilidad ng bawat mamamayan sa bansang iyon. Hindi natin mabubuo ang isang mabuting lipunan habang tayo ay mga alipin ng paggamit ng koneksyon, opportunism, at ang bilog ng korapsyon, at pagbibigay-prioridad sa pribadong interes kaysa sa pampublikong kapakanan. Suad Fahd Al-Muaqil