Kolehiyo ng Shari'a: Paano Magtayo ng Kolehiyong Kailangan ng Hinaharap? (3–3)

Sa unang artikulo ng seryeng ito, tumigil tayo sa pagbaba ng interes sa Kolehiyo ng Shari’a, at sinabi namin na ang numero mismo ang hindi ang problema, kundi ito ay isang indikasyon na nagtatawag sa atin na basahin ang nasa likod nito. Sa ikalawang artikulo, pinag-usapan namin ang responsibilidad sa kapaligiran na nagpahirap sa mag-aaral na muling pag-isipan ang kanyang pagpili, at nagtapos kami sa konklusyon na ang responsibilidad ay nahahati sa mga patakaran ng gobyerno, sa merkado ng trabaho, sa unibersidad, at sa mismong kolehiyo. Ngunit pagkatapos ma-diagnose ang problema at matukoy ang mga responsibilidad, nananatiling pinakamahalagang tanong: Kung ayaw nating mawala ang Kolehiyo ng Shari’a, paano natin ito mabubuo muli upang maging kolehiyo na kinakailangan ng hinaharap? At ang sagot ay nagsisimula sa isang malinaw na katotohanan: Hindi natin kailangan ng mas mahina ang Kolehiyo ng Shari’a, kundi ng Kolehiyo ng Shari’a na mas handa at kakayahang makilahok sa hinaharap. Kaya ang problema ay hindi sa katotohanan o halaga ng mga agham pang-Shari’a, kundi sa pagbabago ng mundo nang mabilis, habang ang ilang institusyong pang-edukasyon natin ay patuloy na kinikilala ang hinaharap bilang kopya ng nakaraan.

Una: Mula sa pagtatanggol sa kolehiyo hanggang sa pagbuo nito muli

Hindi na ang tanong: Mahalaga ba ang Kolehiyo ng Shari’a? Ang pangangailangan ng tao sa relihiyon, mga halaga, at etika ay nananatili habang may tao. Ang tunay na tanong ay: Paano natin isasalin ang kahalagahan na ito sa mga programa, mga gradwado, at mga institusyon na kinakailangan ng lipunan? Ang pagtatanggol sa kolehiyo ay hindi sa paulit-ulit na pagbanggit sa katayuan ng mga agham pang-Shari’a, kundi sa pagpapatunay ng kakayahang maunawaan ang kasalukuyang realidad at magbigay ng mga sagot sa mga isyu ng tao, lipunan, at estado. Ang kolehiyo na tiwala sa kanyang kaalaman ay hindi takot sa pagsusuri, kundi ginagawa itong kondisyon para sa pagpapanatili at impluwensya. Dito nagsisimula ang reporma sa isang simpleng tanong: Anong uri ng gradwado ang gusto natin?

Ikalawa: Isang bagong gradwado para sa bagong panahon

Kailangan natin ng isang gradwado na may matibay na pundasyon sa Shari’a, ngunit mayroon din siyang mga kasangkapan sa trabaho at impluwensya: pananaliksik at pagsusuri, pagsusulat at komunikasyon, pag-unawa sa realidad at mga sistema, pakikitungo sa teknolohiya, trabaho institusyonal, at kamalayan sa ekonomiya, pamilya, at lipunan. Ang hinihingi ay hindi ang pagpapababa ng mga agham pang-Shari’a, kundi ang pagdaragdag ng mga kasanayan na nagbibigay-daan sa may-aklat na ilapat ang kanyang kaalaman sa realidad. Mula sa gradwado na naghihintay ng trabaho, patungo sa gradwado na kinakailangan ng merkado ng trabaho.

Ikatlo: Mula sa iisang espesyalisasyon patungo sa mga interdisiplinaryong landas

Ang pagpapanatili ng identidad ng Kolehiyo ng Shari’a ay hindi nangangahulugang pagkakulong ng mag-aaral sa iisang akademikong landas. Pagkatapos ng pagbuo ng matibay na pundasyon sa Shari’a, maaaring buksan ang mga interdisiplinaryong landas na nag-uugnay ng Shari’a sa mga larangan na kinakailangan ng lipunan, tulad ng: batas, pondo at Islamikong ekonomiya, digital na media, pamilya at repormang panlipunan, wakf at paggawaing pangkabutihan, mga patakaran ng gobyerno, at etika ng mga propesyon at teknolohiya. Ang hinaharap ay hindi kailangan ng isang espesyalista na kilala lamang ang isang larangan, kundi ng taong kayang mag-ugnay ng mga agham at magbigay ng mga solusyon sa mga kompleks na isyu.

Ika-apat: Ang merkado ng trabaho ay kasosyo, hindi huling istasyon

Maling akala na hintayin ang pagtapos ng mag-aaral bago itanong: Saan siya magtatrabaho? Dapat simulan ang ugnayan sa merkado ng trabaho bago pa man pumasok ang mag-aaral sa kolehiyo, at suriin ang mga programa batay sa pangangailangan ng lipunan at estado. Dito naging tunay na kasosyo ang mga pakikipagtulungan sa mga ahensya ng gobyerno, hustisya, pondo, wakf, panlipunan, media, at mga sentro ng pananaliksik, na nagiging sanhi ng pagsasanay sa larangan, mga proyekto, mga pagkakataon sa aplikasyon, at patuloy na pagtukoy sa mga kailangang kasanayan.

Ika-lima: Ang Artificial Intelligence (AI) ay pagkakataon upang maging tagagawa ng papel

Hindi lamang AI ang isang bagong teknolohiya, kundi ito ay magtatanong nang malalim tungkol sa etika, responsibilidad, privacy, katarungan, kapakinabangan, at pinsala. Dito, hindi dapat ang Kolehiyo ng Shari’a ay maging tagatanggap lamang ng ginagawa ng iba, kundi kasosyo sa paghubog ng mga etikal at legal na balangkas na namamahala sa teknolohiya, at sa paggawa ng kaalaman na tumutulong sa lipunan upang makipag-ugnayan dito.

Ika-anim: Ang mga pag-aaral sa gradwado mula sa pag-uulit patungo sa paggawa ng kaalaman

Dapat lumipat ang mga pag-aaral sa gradwado sa isang laboratoryo upang tugunan ang mga tunay na isyu: pamilya at mga pagbabagong panlipunan, Islamikong pondo, mga modernong batas, teknolohiya, diskursong relihiyoso, etika ng mga propesyon, wakf at pag-unlad. Ang pag-aaral sa gradwado ay hindi lamang daan patungo sa isang titulo, kundi responsibilidad sa paggawa ng kapaki-pakinabang na kaalaman at mga solusyon na maaaring ilapat.

Ika-pito: Ang katotohanan ay hindi laban sa hinaharap

Walang pagpipilian sa harap natin: panatilihin ang katotohanan o sumabay sa panahon. Ito ay isang pekeng pagpipilian. Ang katotohanan ay hindi pagpapatibay ng nakaraan, at ang pagbabago ay hindi pagputol sa ugat, kundi lakas sa pagkuha ng aming pamana ng mga pamantayan, halaga, at prinsipyo, at paggamit nito upang tugunan ang mga tanong ng aming panahon. At ito ang dapat maging Kolehiyo ng Shari’a: matatag sa kanyang mga ugat, kasalukuyan sa kanyang panahon, at nakakaapekto sa kanyang hinaharap.

Ika-walo: Kailangan natin ng desisyon at proyekto ng reporma

Hindi ito isasagawa sa pagdaragdag ng isang kurso o pagtanggal ng isa, kundi nangangailangan ng isang kumpletong proyekto na magtatanong: Ano ang kailangan ng lipunan mula sa Kolehiyo ng Shari’a sa susunod na dalawampung taon? Pagkatapos ay magtayo ng malinaw na pananaw sa gradwado, regular na pagsusuri ng mga programa, mga bagong interdisiplinaryong landas, pagsasanay sa larangan, pakikipagtulungan sa merkado ng trabaho, pagpapabuti ng pananaliksik, at mga sukatan na sinusukat ang pagtatrabaho ng mga gradwado at epekto ng mga programa. Dapat makilahok sa proyektong ito ang mga propesor ng kolehiyo at unibersidad, mga ahensya ng gobyerno, merkado ng trabaho, mga gradwado, at mga mag-aaral; ang mga taong nakakaranas ng problema ay bahagi ng solusyon.

Ika-siyam: Sino ang magpoprotekta sa hinaharap ng Kolehiyo ng Shari’a?

Sa unang artikulo, tinanong natin ang numero, sa ikalawa ang responsibilidad, at ngayon, dumating na sa huling tanong: Sino ang magpoprotekta sa hinaharap ng Kolehiyo ng Shari’a? Hindi ito protektado ng emosyonal na pagtatanggol, hindi ng pag-asa sa nakaraan, at hindi lamang ng mga administratibong desisyon. Ang nagpoprotekta sa kanyang hinaharap ay ang pagiging mahalaga sa lipunan, kapaki-pakinabang sa estado, kaakit-akit sa mga mag-aaral, at kakayahang magbigay ng sagot sa mga tanong ng panahon. Ang isyu ay hindi: Paano natin mapapanatili ang Kolehiyo ng Shari’a? Kundi: Paano natin gagawing mas kailangan ng lipunan ito? Kung matagumpay natin ito, hindi ang mag-aaral pipili lamang ng sertipiko, kundi tunay na kaalaman, isang propesyon na maaaring gawin, at isang misyon na kinakailangan ng lipunan. At ito ang hinaharap na karapat-dapat ng Kolehiyo ng Shari’a sa aming minamahal na bansa, ang Estado ng Kuwait.

Al-Zubdah

1. Ang hinaharap ng Kolehiyo ng Shari’a ay hindi naliligtas sa pagtaas ng bilang ng mga natatanggap, kundi sa pagbuo muli ng kanyang akademikong at propesyonal na proyekto ayon sa pangangailangan ng hinaharap.

2. Kailangan natin ng isang gradwado na nag-iisa ng matibay na pundasyon sa Shari’a at mga kasanayan na nagbibigay-daan sa kanya na magtrabaho at mag-impluwensya.

3. Ang mga interdisiplinaryong landas ay lumalawak ang mga larangan ng aplikasyon at hindi nagpapalubog sa identidad ng espesyalisasyon.

4. Dapat maging kasosyo ang merkado ng trabaho sa pagbuo ng mga programa, hindi isang entidad na hinahanap pagkatapos ng pagtapos.

5. Ang Artificial Intelligence (AI) ay nagbubukas ng bagong papel sa Kolehiyo ng Shari’a sa paggawa ng mga etikal at legal na balangkas para sa teknolohiya.

6. Ang mga pag-aaral sa gradwado ay dapat lumipat mula sa pag-uulit ng mga paksa patungo sa paggawa ng kaalaman na tumutugon sa mga isyu ng lipunan.

7. Ang layunin ay hindi ang pagpapanatili ng kolehiyo dahil ito ay umiiral, kundi ang paggawa ng lipunan na kailangan ito dahil ito ay kakayahang maglingkod sa kanyang hinaharap.

Dr. Abdulhamid Al-Shaaji