Mula sa bahay ba siya nagretiro?!

Nakasanayan nating ang pagreretiro sa trabaho ay simula ng isang bagong yugto sa pamumuhay kasama ang Pambansang Ahensya ng Sosyal na Pag-iingat. Ngunit may bagong uri ba ng pagreretiro ngayon na hindi natin kilala? Ang pagreretiro sa bahay, at sa pagkakataong ito, sa pamamagitan ng mga hakbang ng Ministry of Housing. Maaari bang mangyari na matapos ang isang tao ang kanyang karera, tapos sabihing kailangan niyang mag-re retire rin sa kanyang sariling tahanan, na iniisip niyang dadaan doon ang natitirang bahagi ng kanyang buhay? Isipin mo ang isang lalaki na nagbuhos ng kanyang buhay sa trabaho, pinagpalaki ang kanyang mga anak, at naniniwala na ang bahay kung saan siya nanatili ay huling istasyon ng kanyang paglalakbay. Hindi niya ito natanggap na kumpleto; sa halip, ginugol niya ang kanyang pera at kumakaut upang gawing angkop ito para sa paninirahan, at ibinuhos niya ang kanyang mga taon dito bago pa man ilagay ang kanyang mga kasangkapan. Pagkatapos ng ganong dami ng taon, sinabi sa kanya na magsimula ulit. Maaaring makapaglipat ng tirahan ang isang kabataang nasa tatlong dekada ng kanyang buhay, ngunit makakapaglipat ba ng tirahan at kapayapaan ang isang lalaking nasa pitong dekada? At maipakpak ba ang mga alaala sa mga kahon tulad ng pagpapakpak ng mga kasangkapan? Ang bahay sa huling yugto ng buhay ay hindi sinusukat bilang bilang ng silid, kundi bilang bilang ng mga alaala na kanyang yakapin, ng mga apo na nakilala ang daan papunta dito, at ng kapayapaan na nanatili sa kanyang mga pader. Kaya’t higit pa ito sa isang kontrata o gusali; ito ay umaapekto sa pakiramdam ng tao ng kaligtasan sa yugtong hindi na niya hinihingi mula sa mundo kundi ang kapayapaan. Hindi ito nangangahulugan na may humihingi na ipagkait ang batas o i-eksena ang sinuman sa pagpapatupad nito; ang supremasya ng batas ay hiling ng lahat, at ang mga mamamayang ito ang unang sumunod sa mga utos ng munisipalidad, at tinanggal ang mga labag na nangyayari sa labas ng kanilang mga tirahan, dahil naniniwala sila na ang batas ay kinikilala at ipinapatupad sa lahat. Ngunit ang batas ay nilikha upang makamit ang katarungan, at ang katarungan ay hindi nakakatakot sa mga solusyon. Kaya’t nananatiling may pag-asa sa mga may kapangyarihan sa Ministry of Housing at sa pamahalaan na magtanong ng mga solusyon na magpapanatili ng katatagan ng mga pamilya ng East Taima Project (“Ang Nagbenta ng Kanyang Bahay”), at makamit ang layunin ng batas nang hindi nawawala ang kapayapaan na kinabibilangan ng mga daan-daang pamilya sa loob ng mga taon. Ang bansang nagtayo ng mga komunidad at nagtatag ng mga institusyon para sa katatagan ng pamilyang Kuwaiti, ay kayang maghanap ng solusyon na magbubuklod sa karangalan ng batas at diwa nito, at sa pagpapatupad ng batas at pagpapanatili ng dangal ng tao. Nananatiling tanong: ang katarungan ba ay ang ipatupad ang teksto nang ganito, o ang tunay na katarungan ay ang basahin ang teksto at basahin din ang edad ng tao at kanyang mga kondisyon, upang hindi maging simula ng bagong yugto ang huling bahagi ng buhay na wala namang gustong mangyari? Huling paalala: Kung mayroong mga salitang dapat basahin muli, sana ito ang pagbabasa na magpapakita ng isang aspetong pang-tao na magdudulot ng solusyon. Maaaring basahin ng mga opisyal ang artikulong ito nang isang beses, o dalawang beses, ngunit ang pag-asa ay nasa pagbasa nila ng higit pa sa mga salita; makita nila ang mga mukha ng mga ama, ina, at apo na hindi humihingi ng eksena mula sa batas, kundi humihingi lamang ng espasyo para sa awa, at ng desisyon na magpapanatili ng kanilang katatagan na kinabibilangan ng mga taon. Talal Al-Matar Al-Wardan