Ang mga negosasyon ay isang kabanata ng digmaan

Ang Estados ay bumabomba sa Iran, at ang pamahalaan ng Iran ay bumabomba sa mga bansang Golpo, pagkatapos ay lumalapit ang mga partido sa mesa ng pag-uusap—at marami talagang mesa dito—upang ulit-ulitin ang pagbomba at muling magpatuloy ang eksena. Sa Lebanon, magkalaban ang Hezbollah at ang Siyonyistang Entidad; patay ang patay, ilipat ang ilipat, at nasasira ang mga gusali, bahay, at imprastraktura. Pagkatapos, pumupunta ang mga lumalaban sa Italya at nakaupo sa mesa ng pag-uusap. Lahat ito ay nangyayari habang ang mundo, at ang mga mamamayan ng mga pinaglalagyan ng mga target, ay nanonood sa mga pag-uusap at mga alitan sa militar, hinahamon nila ang pag-asa sa isang posibleng solusyon, habang pinapagod sila ng paghihintay, pag-aalala, at pagdududa kung mayroon talagang daan upang makalabas sa mga digring ito. Karaniwang bumubuo ang mga pag-uusap ng isang kabanata sa mga digman; nangyari ito at paulit-ulit mula sa Ikalawang Digmaang Pandaigdig, kung saan hindi lamang ang lakas militar ang nagdesisyon sa pagtatapos ng mga digman, kundi sinundan o sabay-sabay na mayroong maraming pag-uusap para sa pagtigil ng pagbabaril, pagtatakda ng hangganan, pagpapalitan ng mga alipin, o iba pa. Ang Digmaang Koreano ay natapos sa tranga pagkatapos ng mahabang pag-uusap, ang Digmaang Vietnam ay natapos sa Kasunduan sa Paris, at ang Digmaang Iran-Iraq ay natapos sa mga pag-uusap. Ganito rin ang nangyari sa Digmaang Balkan at sa maraming iba pang digmaan sa Gitnang Silangan. Ngayon, sa digmaang nangyayari sa pagitan ng Iran at Estados Unidos, at sa pagitan ng Israel at Hezbollah, ang mga pag-uusap ay nagaganap kasabay ng pwersa militar at politikal sa lupa, at karaniwang patuloy ang ganitong landas hangga’t hindi naniniwala ang lahat ng partido na ang halaga ng digmaan at ang mga posibleng benepisyo nito ay mas mataas kaysa sa kakayahan ng anumang partido na patuloy ito. Sa ibang salita, ang kapayapaan sa pinakamataas na kahulugan nito ay hindi dahilan ng pagtatapos ng anumang digmaan; kundi ang halaga ng digmaan ang nagdedesisyon at nagdudulot sa huli sa mga pag-uusap na mas realistiko at praktikal. Sa buong kasaysayan, walang anumang pagkakaharap sa militar ang nakamit ng tunay na kapayapaan sa kahulugan ng salita; ang mga pagkakaharap sa militar at mga digmaan ay maaaring magbigay-daan sa isang partido na kontrolin ang mga lugar o makamit ang mga benepisyo sa politika o ekonomiya, ngunit hindi ito naglikha ng pangmatagalang kapayapaan. Ang desisyon sa militar ay maaaring bigyan ang isang partido ng tagumpay sa lupain laban sa ibang partido, at sa gayon ay ipinipilit ang kanyang mga kondisyon sa mga pag-uusap o pag-uusap na may kondisyon, ngunit karaniwan itong hindi pantay-pantay, kundi nagbibigay-daan sa pag-usbong ng bagong alitan o digmaan sa hinaharap. Gaya ng nangyari sa mga Kasunduan sa Versailles pagkatapos ng Unang Digmaang Pandaigdig, kung saan maraming historyador ang naniniwala na ito ang nagpasimula ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig dahil sa pagpapatupad ng mahahabang kondisyon sa Germany noong panahong iyon. Ang rehiyon ng Gitnang Silangan ay naging pagod dahil sa patuloy na mga digmaan na nagbigat sa mga mamamayan nito, at nagtulak sa kanila na araw-araw na mag-alternate sa pag-asa na ang mga pag-uusap ay maglikha ng bagong realidad, at sa pagkabigo na ang digmaan ay patuloy, kasama ang pagbomba at pinsala sa sikolohikal, moral, at institusyonal na antas. Gumising ang mga mamamayan na ito araw-araw sa balita ng mga pag-uusap na nangyayari, na nagbubukas ng enerhiya ng pag-asa sa isang darating na pagbaba ng tensyon, upang pagkatapos ay dumating ang pagkabigo dahil sa pagpapalabas ng mga misil, drone, pagbomba, at sirena ng babala. Kaya’t ang mga pag-uusap ay hindi nangangahulugan ng pagtatapos ng digmaan, kundi bahagi lamang ng landas ng digmaan; ang bawat partido ay naghahanap ng mga papel sa pamamagitan ng mga operasyon militar na maaaring magbago ng balanse ng kapangyarihan, at ang tunay na kapayapaan ay nasa pagtatapos ng mga pangunahing dahilan ng alitan, na kung saan, sa kaso ng alitan sa Gitnang Silangan, ang isyu ng Arab-Israel conflict at ang kompetisyon sa rehiyon at pandaigdig para sa isang lugar na binigyan ng Diyos ng lahat—mga yaman, estratehikong lokasyon, mga daang tubig, at mga port—na naging isang larangan kung saan nagtatagpo at nagkikibakan ang mga interes, digmaan, alitan, at mga bansa. Saad Faha Al-Muayad