Mga Pagkakaiba!

Ang pagkakaiba-iba ay isang salungat sa mga pananaw, kapag ang mga pangungusap ay naglalaman ng isang bagay at ang kanyang kabaligtaran, ngunit nangyayari sila nang sabay sa ating realidad. Isa sa mga pinakakilalang pagkakaiba-iba na nakita natin sa kasalukuyang mga pangyayari sa FIFA World Cup ay ang negatibong pagtrato ng kanluraning media sa mga kilos ng mga Muslim na manlalaro, na nagpapakita ng pagpapakumbaba sa harap ng Diyos pagkatapos ng pagtala ng gol o pagkamit ng positibong resulta. Samantala, ang parehong media ay nakakalimot at hindi binibigyang-pansin ang mga kilos na relihiyosong ginagawa ng mga Kristiyanong manlalaro, tulad ng mga senyales at simbolo ng relihiyon kapag pumasok sila sa larangan o kapag nakamit nila ang resulta. Ang mensahe nito ay: "Para sa amin ay halal, para sa kanila ay haram." Ang pinakamalaking pagkakaiba-iba ay ang walang katwiran na pagpapahayag na ang kasalukuyang pagtataguyod ng FIFA World Cup sa Estados Unidos, Mehiko, at Kanada ay mas matagumpay kaysa sa pagtataguyod ng Qatar noong 2022, na nagpakita ng malaking tagumpay sa organisasyon at mga pasilidad. Sa kabila nito, ang mga tagamasid ng kasalukuyang pagtataguyod ng FIFA World Cup ay nakakakita ng mga halimbawa ng pagbaba sa antas ng mga tiket ng mga laro, ang hirap at mahal na presyo ng mga sasakyan, at ang mga isyu sa karapatang pantao sa mga bansang nagtataguyod ng FIFA World Cup.

Sa ilang mga komunidad sa Gulf, partikular sa Kuwait, mayroong isang salungat sa pangkalahatang ugali. May mga taong mas disiplina at sumusunod sa batas kapag sila ay naglalakbay sa ibang bansa (kalusugan, munisipalidad, trapiko, atbp.), ngunit may mga taong sumusunod sa mga paglabag sa batas sa kanilang sariling bansa. Ang mga positibong kampanya ng munisipalidad ng Kuwait at ang mga kaugnay na ahensya ay nagpakita ng maraming paglabag sa batas, kabilang ang mga malalaking paglabag sa pagtatayo ng mga bahay at mga pasilidad sa loob ng kanilang mga sariling lupain (may mga taong nagtatayo ng buong bahay para sa kanilang mga manggagawa na may sariling banyo sa kabilang bahagi ng kanilang sariling bahay!). Ito ay nagpapakita ng dalawang pananaw sa ugali ng mga tao, kung saan ang pagsunod sa batas ay dapat gawin sa lahat ng lugar sa mundo, at sa kanilang sariling bansa, ito ay dapat maging pundasyon ng tamang pagkamamamayan.

Ang Iran ay isang halimbawa ng malaking pagkakaiba-iba at dalawang pananaw. Ayon sa mga pahayag ng mga pinuno nito, ang Iran ay nagsasabing gustong buksan ang mga positibong ugnayan at makipag-usap sa mga bansa sa Gulf at sa mga Arabong bansa. Gayunpaman, sa parehong oras, ang Iran ay gumagawa ng mga malalaking paglabag sa magandang kaibigan. Ang Iran at ang mga kontratista nito sa ilang mga Arabong bansa ay patuloy na gumagawa ng mga pag-atake sa mga bansa sa Gulf at sa ilang mga Arabong bansa. Ang Iran ay patuloy na pumipigil sa ekonomiya ng Gulf sa pamamagitan ng pagsasara ng militar sa Strait of Hormuz, at pagpigil sa pagdaloy ng mga barko at tanker. Kaya, sa anong lohika o batayan ang Iran ay nagsasalita tungkol sa malusog at tamang ugnayan sa mga bansa sa Gulf?

Ang mga pagkakaiba-iba ay minsan ay nakikita sa isipan ng mga taong nagtataya ng mga karanasan ng parlamento at pamahalaan sa Kuwait. May mga taong kritiko sa mga miyembro ng National Assembly at sa mga miyembro ng mga assembly sa pagbaba ng bansa, habang ang iba ay nagtuturo sa mga sunod-sunod na pamahalaan para sa parehong dahilan at resulta. Ang parehong pananaw ay may mga punto at kailangan ng pagsusuri. May mga assembly ng National Assembly na nagpatupad ng kanilang mga tungkulin sa konstitusyon at parlamento, at may mga miyembro ng assembly na nagpakita ng pagkamamamayan at positibong pagganap sa parlamento. Sa kabilang banda, may mga assembly ng parlamento na nabigo at ang mga miyembro nito ay nabigo, at may mga miyembro na lumabag sa tamang pagganap sa parlamento. Gayundin, ang mga sunod-sunod na pamahalaan at ang mga miyembro nito ay may mga taong matagumpay at may mga taong kasalukuyang nakakatanggap ng mga desisyon ng pagkakasala. Kaya, ang obhetibong kritika ay dapat sumaklaw sa lahat, dahil ang mga karanasan ng parlamento at pamahalaan ay may mga positibong bahagi at may mga negatibong bahagi. Ang tamang pananaw ay ang pagpuri sa positibong bahagi ng mga awtoridad at mga indibidwal, at ang pagpapalakas ng mga bahaging ito, at ang pagsusuri sa obhetibong pagtataya upang maayos ang mga negatibong bahagi ng mga karanasan ng parlamento at pamahalaan.

Dr. Muhammad Husayn Al-Dallal