Kapag ang kapangyarihan ay naging layunin, nawawala ang bayan

Ang mga bayan ay hindi laging bumabagsak dahil sa kahirapan, at hindi sila umuunlad lamang dahil sa yaman. Sa halip, sila ay nahihirapan kapag ang kanilang mga elit ay hindi nakakapagkasundo sa isang pambansang proyekto na lumalampas sa alitan sa kapangyarihan at personal na interes. Lumabas ang Germany mula sa digmaan nang nasira, tumayo ang Rwanda pagkatapos ng isang humanitaryong trahedya, at nagsimula ang Singapore sa limitadong mga kakayahan. Patutunayan ng mga karanasang ito na ang pag-unlad ay hindi nakadepende lamang sa yaman, kundi sa malalakas na mga institusyon, epektibong pamamahala, pagpupunta sa tao, at pananaw na lumalampas sa mga agwat na pangkasalukuyan. Nagsisimula ang krisis kapag ang kapangyarihan ay nagbago mula sa isang paraan upang serbihin ang lipunan patungo sa isang layunin ng alitan. Dito, iniiwan sa gilid ang mga may kakayahan, humihinto ang mga institusyon, at mas malakas ang pagtitiwala sa mga tao kaysa sa pagkukumpuni sa interes ng estado. Ang yaman nang walang mabuting mga institusyon ay maaaring maging sanhi ng pagkakahati, habang ang mga bansang may limitadong yaman ay nakakamaimprobo kapag mahusay ang pamamahala, nag-iinvest sa edukasyon at produksyon, at pinag-uugnay ang responsibilidad sa pagkakatawan. Ang pagbuo ng estado ay nangangailangan ng pantay-pantay na pagkamamamayan, batas na sumasaklaw sa lahat, mga institusyon na hindi sumusunod sa mga indibidwal, kakayahan sa pagpili, produktibong edukasyon, at ekonomiya na lumilikha ng trabaho. Kailangan din nito ang pagtanggap sa pagkakaiba at pagpapalitan ng responsibilidad nang hindi hinahadlangan ang estado. Ang pambansang kasunduan ay hindi nagwawakas sa pagkakaiba, kundi inaayos ito at pinipigilan ang pagiging sanhi ng pagbagsak. Ang demokrasya ay may kompetisyon na pinamamahalaan ng mga alituntunin, at nananatiling nasa itaas ng lahat ang estado at interes ng mga mamamayan. Hindi kailangan ng mga bansa ng mas maraming talumpati, kundi ng mas malalakas na mga institusyon at mga alituntunin na pumipigil sa paulit-ulit na pagkakamali. Ang pagwawasto ng mga tao nang walang pagwawasto ng sistema ay nag-iwan ng mga dahilan ng krisis. Ang bayan ay hindi nangangailangan ng mga mananalo sa alitan sa kapangyarihan, kundi ng mga kasosyo sa responsibilidad ng pag-unlad. Kapag ang kakayahan ay naging pamantayan, ang batas ay naging gabay, ang edukasyon ay naging prioridad, at ang produktibong ekonomiya ay naging layunin, ang politika ay nagiging instrumento sa pagbuo ng kinabukasan. Ang mga bayan ay hindi mga premyo para sa mga elit, kundi isang shared na responsibilidad at kinabukasan para sa mga susunod na henerasyon. Ang tunay na tanong ay hindi: Sino ang mamamahala? Kundi: Paano tayo mamamahala, para sa kinsan, at ano ang iwanan natin sa mga susunod? Ang estado ay hindi nabubuo sa pamamagitan ng pagpapalit lamang ng nakaupo sa upuan ng kapangyarihan, kundi sa pamamagitan ng pagbabago ng isipan na nag-iisip na ang upuan ay isang layunin, imbes na ito ay isang responsibilidad. Kapag ang mga elit ay nakakapagkasundo sa pagbuo ng estado, nagsisimula ang bayan na umuunlad. Kapag sila ay nakakapagkasundo lamang sa paghahati ng kapangyarihan, patuloy na babayaran ng bayan ang presyo.