Ang Ibang Babae: Huwag magtiwala kay Zeus!

Sa sinaunang mitolohiyang Griyego, si Hera, diyosa ng kasal at kababaihan, ay palaging sumasawab sa mga minamahal ni Zeus, diyos ng kidlat at hari ng Olympus, isa’t isa. May isa sa mga minamahal niya na buntis na sumubok sa kanya, at pinagmulan ng galit ni Hera ay hinabol siya nang may galit at pinagbawalan ang anumang ligtas na lugar para sa pagpanganak, kaya’t iniwan siyang naglalakbay nang walang direksyon, mabigat sa pagbubuntis, pagod, at naguguluhan. May iba naman na hinabol ng galit ni Hera hanggang sa ang kanyang kwento ay naging bahagi ng pagbabago niya sa isang matapang at makapalang balahibong oso! Hindi lang doon nagtapos ang galit ni Hera; inihambing niya rin ang isa sa pinakakilalang anak ni Zeus mula sa ibang babae, ang bayani na si Herakles, at sinundan siya ng mga problema at hamon, isa’t isa. Ganito ang paraan ni Hera sa mga minamahal ni Zeus; inilalagay niya sila sa harap ng kanyang galit, inggit, lungkot, pagsisisi, at nasirang pride at femininity, imbes na harapin ang kanyang asawa. At ang asawa naman ay sumasagot sa pamamagitan ng pagpapatalo sa kanya gamit ang matamis na salita sa isang pagkakataon, pag-aakalang sa susunod, at pag-uulit ng kanyang mga panloloko ng libo-libong beses.

Ngayon, kung titingnan natin, parang si Hera, ang diyosa ng kasal at kababaihan, ay katulad ng ilang mga babae ngayon? Dito naalala ko ang kanta na “The Other Woman,” isang sikat na klasikong kanta na binago ni Lana Del Rey, na naging inspirasyon ng pamagat ng artikulong ito. Ipinapakita nito ang larawan ng “iba pang babae” na nagbago sa karaniwan, baka mas bata, mas kaibig-ibig, at mas naiiba sa tradisyonal na babayaw o “inang pamilya.” Ayon sa karaniwang kwento na ibinebenta sa “iba pang babae,” ang babayaw ay hindi na ang parehong maganda, masayahin, at menarikong babae noong unang panahon. Dahil sa amoy ng kusina at tungkulin sa mga anak, nagbago ang kanyang katawan, at kinuha ng panahon ang kanyang kabataan. Ngayon ay madalas siyang mapagmataas, sensitibo, at palaging may problema. Ang dahilan, natural na, ay ang kanyang mga hormone o menopausa, o pareho! Ito ang karaniwang naririnig mula sa “masakit na asawa” na nananatili sa kanyang tahanan at tinatanggap ang kanyang asawa, na parang “lumulubog sa sariling limon” bago istoryahan ang kanyang trahedya sa kanyang minamahal, at patunayan na siya ay biktima sa kwentong ito.

Maaaring hindi maniwala ang “iba pang babae” sa simpleng paliwanag, dahil ang kasinungalingan ay madalas, lumang, at maraming gamit. Ngunit may mga dahilan at ebidensya siyang ibinibigay, lumilikha ng kaakit-akit na imahe, at handang magpakita ng “arabino mula sa sombrero” upang patunayan na siya ang biktima at ang asawa ang nagdulot ng kanyang kalungkutan. Hindi ko ito pinapalawak sa lahat ng kaso, dahil may mga babae na talagang nasira ang kanilang buhay sa kasal, at may mga kasal na nagtapos nang emosyonal bago pa man opisyal. Ngunit sa maraming kwento, naririnig lang natin ang panig ng isang tao, at maaaring mas komplikado ang katotohanan kaysa sa istorya. Sa ilang sitwasyon, dalawang babae ang magkakaharap habang ang lalaking magkakaugnay ay nananatili sa labas ng labanan. Kapag natuklasan ng unang babae ang katotohanan, maaari siyang magturo sa ikalawang babae at “hugot” ang kanyang galit. Samantala, ang ikalawang babae ay maaaring hindi pa alam ang pag-iral ng unang babae; ang kwento na siya ay namatay, nagpakasala, o wala siyang relasyon ay karaniwang kasinungalingan. Kapag lumabas ang katotohanan, maaaring mag-inggit o magulat siya, o maniwala sa kwento ng “masakit na asawa” nang may pag-aalinlangan, at mag-akala na gusto niyang maging sa lugar ng kanyang asawa, na mas mapagmahal at may pag-unawa. Samantala, maaari siyang ituring na isa sa maraming babae na kasama niya sa parehong kwento o iba pang katulad na relasyon. Kung talagang nagplano siyang magpakasal sa kanya, o kung ito ay isang pag-ibig na lumampas sa lohika at hangganan, o kung alam niyang hindi siya mananatiling tapat at hindi na magpakasal, mas malinaw at mas makatwiran ang sitwasyon. Dito, hindi ko ipinagtatanggol ang “iba pang babae” o hinahanap ang dahilan para sa kanya; maaari siyang nakakamali at hindi alam, o alam niya at pinipili pa ring magpatuloy. May malaking distansyang etikal sa pagitan ng dalawang sitwasyong ito na hindi dapat balewalain.

Sinasabi ko lamang na mas mabuti ang matigas na katotohanan kaysa sa maingat na binubongka at pinapalaganap na kasinungalingan, na pagkatapos ay iniwan ang dalawang babae na bayaran ang presyo nito, habang ang gumawa nito ay nakatayo sa labas ng ring ng paglalaban, mayabang sa kanyang sarili. At ikaw, Eva? Kapag bumalik tayo kay Hera at inugnay ang kanyang kwento kay Eva ngayon, makikita natin na kahit mayroon siyang kapangyarihan at lakas, hindi laging kay Zeus mismo nakatuon ang kanyang galit; madalas, ang mga katuwang at anak niya ang nagbabayad ng presyo. Ito ay katulad ng ilang babae ngayon na nagpapatawad, baka bigyan siya ng Diyos, o mawala ang mga panloloko sa isang pagpipitak ng mata, o mapagod siya sa isang araw at tapos na ang lahat. Ngunit madalas, pinaparusahan ni Hera ang ibang mga babae. Huwag kang maging tulad ni Hera! Sa isang relasyong pang-asawa na may malinaw na pangako, nananatiling hindi naipapasa sa ibang panig ang responsibilidad ng aso sa kanyang panloloko; walang nakakakuha ng isang taong may sapat na gulang mula sa ibang tao, at hindi dapat gawing dahilan upang malaya siya sa kanyang responsibilidad ang pag-aakala na "ginugol" siya o "sinabi sa kanya ng anak ni Iblis." Hangga't siya ay may sapat na gulang at may isip, siya ay responsable sa kanyang sarili, sa kanyang kamalayan, sa kanyang mga pagpili, at sa kanyang pangako. Hindi ito nangangahulugan na awtorisado ang ibang babae mula sa kanyang moral na responsibilidad kung alam niya ang katotohanan; nangangahulugan lamang ito na ang kanyang responsibilidad, anuman ang laki nito, ay hindi nagwawasto o pumapalit sa responsibilidad ng may pangako. Maaaring tumukoy ang sikolohiya ni Zeus sa larawan ng isang panloloko na lalaki na hindi kailanman natutugunan, hindi natutuwa, at hindi kumakaya, anuman ang kanyang lakas tulad ng kapangyarihan ni Zeus, o kagandahan at karangalan ayon sa mga alamat, o yaman, kapangyarihan, at katatagan sa kanyang tahanan. Sinusubukan niyang punan ang kakulangan na hindi laging dulot ng unang babae, ng pangalawa, o kahit isang milyon! Hangga't siya ay alipin ng kanyang mga pagnanasa, hindi nakakapagharap sa kanyang sarili at realidad, hindi mo siyang makikakasal sa kanyang minamahal, hindi niya matatupad ang kanyang tungkulin sa kanyang asawa, at hindi niya pipiliin ang isang malinaw na landas na may kasamang mga konsekwensya, tulad ng pagpapakasal sa maramihan, paghihiwalay, o iba pa. Sa halip, limitado ang kanyang papel sa mga pansamantalang relasyon na nakabalot ng mga pangako at pagpapanggap, at ginagawa nitong isang walang labas na karaniwang gawi. Maaaring hindi gawing tama ng katapatan ang gawa, ngunit mas magaan at mas madaling tanggapin ng puso at kaluluwa ang epekto nito. Kaya, mag-ingat sa pagtitiwala kay Zeus! Huwag hanapin ang iyong kalaban sa ibang babae, huwag mo siyang kailanman inggitan, at huwag mo ang sarili mong inggitan o hayaang mag-ugat ang iyong pagtitiwala, kahit mas madali ang pagsabi kaysa gawin. Subukang huwag pumasok sa ring ng paglalaban na ginawa ng isang lalaki at nanonood lamang; maaaring mali ang ibang babae, maaaring naloloko siya, o nakadikit sa pag-ibig, o alam niya ang lahat ngunit hindi siya nag-aalala! Ngunit anuman ang kanyang papel sa kwento, siya ay hindi ang may kasunduan sa iyo. Ituro ang iyong galit sa pinagmulan ng problema, at hayaan kay Zeus ang kanyang mga katuwang, dahilan, at panlilinlang; ang problema ay hindi kailanman na hindi sapat si Hera, kundi na hindi kailanman natutugunan si Zeus! Ikaw, ibang babae, alam mo na baka hindi mo ako paniniwalaan, at kahit maniwala ka, baka hindi mo ako pakinggan. Maaaring naloloko ka, maaaring nakadikit ka sa pag-ibig, maaaring alam mo ang katotohanan ngunit ayaw mong tumigil, at bawat sitwasyon ay may sarili nitong responsibilidad at moral na paghusga. Ngunit tiyak na laging may mas maganda, mas mature, at mas tapat na tao sa mundo na ito. At ang hindi nagdesisyon para sa iyo, at hindi naglagay sa iyo sa malinaw na landas, ay hindi karapat-dapat na labanan mo ang iyong sarili at iba para sa kanya. Sa huli, huwag mong labanan ang isang laban na talo na, at huwag mong bayaran ang presyo nito gamit ang iyong enerhiya, dangal, at moralidad; hindi lahat ng lalaki ay karapat-dapat na maging dahilan upang ang unang babae at ang ibang babae ay magkaroon ng alitan.