Ang tubig na namatay ang tatlong lalaki para rito
Isang makasaysayang kwento tungkol sa tatlong Muslim na namatay sa gutom sa labanan ng Yarmouk, kung saan pinili ng bawat isa na ibigay ang tubig sa iba hanggang sa sila ay lahat ay namatay, na nagpapakita ng halaga ng pagpapakumbaba at sakripisyo
Isinalin ng Qiyas mula sa النهار — Orihinal na pinagmulan
Maaari siyang uminom, ngunit naririnig niya ang sigaw ng ibang lalaki, kaya inalis niya ang tubig sa kanyang mga labi. Sa isang araw ng labanan sa Yarmouk, habang ang digmaan ay naiwan na ang mga katawang puno ng sugat, tatlong Muslim ang namatay dahil sa gutom at agam-agam. Dumarating ang isang balde ng tubig sa isa sa kanila. Maaari siyang uminom. Isang patak lamang ay sapat upang bigyan siya ng ilang sandali ng buhay. Ngunit naririnig niya ang sigaw ng isang lalaking nasa tabi niya, kaya ipinunta niya ang balde sa kanyang kasama: Pumunta ka sa kanya… mas kailangan niya ito. Pumunta ang lalaki sa pangalawa. Bago pa man siya uminom, naririnig niya ang sigaw ng pangatlo. Kaya ipinunta niya ang balde sa kanya. Dumating ang tubig sa pangatlo… ngunit mas mabilis pa ang kapalaran. Namatay siya. Bumalik ang may-ari ng balde sa pangalawa, at natagpuan niyang namatay na rin. Pagkatapos ay bumalik sa unang lalaki… at natagpuan niyang namatay din. Tatlong lalaki… at isang balde ng tubig… at ang bawat isa ay pumili na ibigay ang pagkakataon ng buhay sa iba. Dito, hindi na tungkol sa tubig ang kwento. Ito ay tungkol sa tao kapag tinanggal ang lahat ng maskara ng buhay. Walang posisyon. Walang yaman. Walang katanyagan. Walang tagapakinig. Gutom lamang… kamatayan… at isang ibang tao. Sa sandaling iyon, lumalabas ang tunay na kalidad ng tao. Sinabi ng Propeta ng Allah (saw): “Hindi maniniwala ang isa sa inyo hangga’t hindi niya mahalin sa kanyang kapatid ang kanyang mahal sa sarili.” At hindi sila nagmahal upang magkaroon ng sobrang tubig para sa sarili, tapos ibigay ang bahagi nito sa iba. Ang tubig ay kaunti… ang buhay ay kaunti… ang oras ay maikli upang tanggapin ang sakripisyo. Gayunpaman, pumili ang bawat isa na gawing unang kailangan ang kanyang kapatid kaysa sa sarili niya, bagama’t ito ang maaaring iligtas siya. Dito, nagiging pinakalinaw ang pagpapakabait: na ipagmasdan ang iba gamit ang bagay na pinakakailangan mo. Kaya’t tila kinukuha ng taludtod ng Al-Mutanabbi ang esensya ng eksena: “Hinihiling ko ang karangalan sa pagpapakabait, dahil kapag ang mga marangal ay mayaman, sila’y nagpapakabait. Hindi ang pagpapakabait ay pagbibigay kapag puno na ang iyong mga kamay, kundi pagbibigay kapag ang iyong kamay ay kailangan ng nasa loob nito.” Doon, partikular, lumalabas ang pagkakaiba ng pagiging mapagkumbaba at pagpapakabait: Ang pagiging mapagkumbaba ay pagbibigay mula sa sobra mo… habang ang pagpapakabait ay pagbibigay mula sa iyong kailangan.
