Mga Kooperatiba: Panloloko sa Mga Pagsusulit

Nagmulat ang mga resulta ng mga pagsusulit para sa mga posisyong pang-imbestigasyon sa mga kooperatiba, na nagdulot ng alitan, kritika, at pagdududa sa katarungan nito, matapos na makapasa ang 397 sa kabuuan ng 1,746 na kandidato, na may rate na humigit-kumulang 22.7%. Tumukoy ang Ministra ng mga Isyung Panlipunan, Dr. Amthal Al-Huwail, at bumuo ng isang komite upang imbestigahan ang mga reklamo at puna, na nagtapos sa rekomendasyon na ulitin ang mga pagsusulit dahil sa pagtukoy sa mga teknikal na problema, upang mapanatili ang katarungan at pantay na pagkakataon. Ngunit ang nakakagulat na ironiya ay naganap sa panahon ng pag-uulit ng mga pagsusulit, kung saan ipinakita ng mahigpit na mga inspeksyon, ayon sa mga ulat ng lokal na pamahayagan, ang pagkakahuli ng mga maliliit na electronic earpiece na sinubukan ng ilang kandidato na ipasok sa mga silid ng pagsusulit upang mag-cheat. Grabe ang nakakalungkot na ironiya. Habang pinag-uusapan ang pagtiyak ng katarungan para sa mga kandidato, may mga nagsisikap na labagin ang katarungang iyon at saktan ang karapatan ng kanilang mga kapwa! Ang pagcheat ay isang paglabag sa karapatan ng mga karapat-dapat. Isipin natin kung may isa sa mga ito ang nakapasa sa pamamagitan ng pagcheat at nakakuha ng posisyong pang-imbestigasyon sa benepisyo ng isang mamamayan na nakapasa sa pagsusulit sa pamamagitan ng sariling pagsisikap at kakayahan. Hindi ba ito malinaw na paglabag sa karapatan ng iba? Mas malala pa, tayo ay nag-uusap tungkol sa mga posisyong pang-imbestigasyon sa mga kooperatiba na pamamahalaan ang pera, mga pasilidad, at mga serbisyo na direktang nakakaapekto sa buhay ng libu-libong mamamayan at miyembro. Ayon sa mga numerong inilathala, ang 397 na nakapasa ay nagkumpitensya lamang para sa 70 posisyon sa 59 na kooperatiba. Paano tayo magtiwala sa mga taong sinubukang umabot sa posisyon sa pamamagitan ng pagcheat upang pamahalaan ang pera, mga empleyado, at gumawa ng mga desisyon? At paano natin hinihintay na sundin ang mga regulasyon, pamamahala, at pananagutan, kapag siya ay handang makipagpalitan sa unang pagsusulit ng kanyang integridad? Ang pagsubukang magcheat upang makakuha ng posisyong pang-imbestigasyon ay hindi lamang isang simpleng paglabag, kundi isang ugali na nagpapakita ng seryosong pagdududa sa katapatan at responsibilidad, at nagpapababa sa prinsipyo ng pantay na pagkakataon na dapat maging pundasyon ng proseso ng pagpapa-rekrut. Ang rate ng pagpasa ay hindi sukatan ng katarungan. Ang mababang rate ng pagpasa ay hindi nangangahulugang may kakulangan sa mga pagsusulit o pang-aabuso sa mga kandidato. Ang mga posisyong pang-imbestigasyon ay nangangailangan ng tiyak na kaalaman, kasanayan, at kakayahan, hindi lamang mga diploma sa kolehiyo. Bilang paghahambing, sa ikalawang yugto ng proyekto para sa pagpapa-rekrut ng mga posisyong pang-imbestigasyon, nakapasa ang 147 sa kabuuan ng 809 na kandidato, na may rate na 18.2%, para sa 48 posisyon. Ang mga numerong ito ay hindi nagpapatunay na perpekto ang mga pagsusulit, ngunit nagpapatunay na ang mababang rate ng pagpasa ay hindi lamang isang pangyayari sa huling pagsusulit. Ang katarungan ay hindi nangangahulugang lahat ay nakapasa, kundi ang pantay na pagkakataon at pagpasa ng mga karapat-daya ayon sa malinaw at makatarungang pamantayan. Sa literatura ng pampublikong pamamahala, ang sektor ng mga kooperatiba ay isang pangunahing haligi ng seguridad sa pagkain at konsumo, na pamamahalaan ang mga ari-arian na may halagang milyaran ng dinar. Ang pagbibigay ng mga sensitibong posisyong ito sa mga taong sanay sa paglabag at pagtakas sa mga batas ay malinaw na nagre-reproduce ng mahinang pamamahala at nagpapatibay sa birokrasya na nagpapalayo sa mga may kakayahan. Ayon sa mga pag-aaral sa pag-unlad ng institusyon, ang pagbaba ng mga indikasyon ng pamamahala sa mga institusyong naglilingkod ay laging nagsisimula sa pagkasira ng mga pamantayan sa pagpili. Kapag ang mga sertipiko at posisyon ay maaaring makuha sa pamamagitan ng panloloko, nawawalan ng proteksyon ang mga institusyon laban sa pagkalugi sa pinansyal at administratibo. Sa kabilang banda, ang mga tagumpay na karanasan sa internasyonal, tulad ng ginagawa sa Singapore o mga modelo ng institusyon sa mga bansang Nordic, ay nagpapakita na ang katigasan at teknikal na seguridad ng mga sentralisadong pagsusulit ang unang linya ng depensa para sa sustainable na pag-unlad. "Hindi maaaring itayo ang isang ekonomiya ng kaalaman o isang lipunang produtivo sa mahinang pundasyon na binubuo ng panloloko at pagcheat. Ang integridad sa pagpili ang tunay na salamin ng antas ng paggalang ng estado sa kanyang mga batas." Hanggang kailan mananatili ang pagcheat sa ating lipunan? Ang isyung ito ay lumalampas sa hangganan ng mga kooperatiba, at nakakaapekto sa sistema ng mga halaga at mga propesyonal na ugali sa ating lipunan.

Ang panloloko ay hindi lamang nagdudulot ng pinsala sa pagkuha ng isang tao ng trabaho na hindi niya karapat-dapat, kundi binabawasan nito ang mga pagkakataon ng mga masipag, hinahina ang tiwala sa mga kwalipikasyon, at nagbibigay-daan sa mga hindi kakayahan na sumakop sa mga posisyon ng responsibilidad. Kaya’t, ang pagharap sa ganitong isyu ay hindi dapat limitado sa mga ahensya ng pagtuklas at pagmamasdan, kundi nangangailangan ng pagtatanong sa responsibilidad at mga parusang nakakatakot ayon sa batas, pagpapalakas ng kultura ng katapatan at karapat-dapat mula sa unang yugto ng edukasyon, kasabay ng pagtiyak ng transparency sa mga pagsusulit at karapatan ng apela. Ang pagpapatibay ng pagmamasid at pagtuklas sa mga pagtatangkang panloloko ay karapat-dapat sa pagpuri, ngunit ang tunay na tagumpay ay nakasalalay sa pagpapatibay ng prinsipyo na ang mga posisyon ay responsibilidad na nakukuha sa pamamagitan ng kakayahan at katapatan, hindi prenda na kinukuha sa pamamagitan ng panlilinlang. Ang lipunan na nagtitiis sa panloloko upang makakuha ng mga posisyon ay hindi dapat magkamangha sa hinaharap sa mahinang kakayahan o pagbaba ng katapatan sa paggamit nito. Mananatiling pinakamahalagang tanong: Hanggang kailan ba tayo ay mananatiling nakikipaglaban sa mga resulta ng panloloko, imbes na solusyunan ang mga dahilan nito at alisin ang kultura nito mula sa ugat?