Paano natin lutasin ang problema sa mga guro? Paalalahanan ako ng aking mga kababayan kung seryoso sila... At sa madilim na gabi, nawawala ang buwan

Hindi ito isang biglaang pangyayari sa mga koridor ng Kagawaran ng Edukasyon; inaasahan ang pagtutol sa mga desisyon tungkol sa paglipat. Ang sinumang may malinaw na pag-iisip ay siguradong makakaintindi nang walang pag-aalinlangan na lalong lalim ang isyu mula sa mga nakaraang desisyon sa paglipat ng mga guro. Mula noong inalis at inilayo ang mga teknikal na tagapayo sa kanilang papel sa paglipat at pagpapatala, isa sa mga dating tungkulin nila ay pumunta sa mga paaralan upang malaman nang direkta at may katiyakan ang kalagayan ng badyet. Maaaring sobra ang badyet para sa mga guro, pero alam nila na ang isang guro ay buntis at magpapatapos sa loob ng ilang buwan, habang ang isang guro ay nagtuturo sa kanyang sariling anak sa katabing paaralan at siya mismo ang nagtutuloy-tuloy na nagbibigay ng sakyanan para sa kanilang paglalakbay. Marami ang tunay at hindi tunay na dahilan na puno ang social media sa nakalipas na araw. Ang mga tagapayo ang nakaupo kasama ang punong-guro, punong-kurso, at mga guro upang makipag-usap, kaya nilang kilalanin ang bawat paaralan at ang tunay kumpara sa maling pangangailangan. Sa kontekstong ito, isinulat ko sa aking aklat na "Ork at Asmar" ang pagkakaiba ng impormasyon at kaalaman. Ang kaalaman ay tungkol sa kung paano, habang ang impormasyon ay tungkol sa kung magkano. Ang kaalaman ay isang malalim na proseso na natututo mula sa isang gurong may karunungan, na may malalim na pag-unawa sa sitwasyon, isang akademikong kapaligiran, at mahabang panahon. Samantala, ang impormasyon ay madaling makuha sa mga libro at internet, ngunit hindi ito nagbibigay ng tunay na pag-unawa sa mga aktwal na sitwasyon. Halimbawa, ang ID card na ibinibigay ng Civil Information ay naglalaman ng impormasyon tungkol sa isang tao—pangalan, edad, estado sa pagpapakasal, mga anak, at bilang ng oras ng pagtuturo—ngunit hindi nito ipinapakita kung paano siya nabubuhay, kung mayroon siyang partikular na problema, kung siya ay may sakit, o kung talagang naninirahan siya sa parehong lugar. Hindi nito ipinapakita kung paano siya nabubuhay at anong uri ng personalidad ang kanyang mayroon. Ang pagkilala sa katotohanan ng isang tao ay tinatawag na kaalaman, habang ang impormasyon ay simpleng bilang lamang na hindi sapat upang magbigay ng tunay na pag-unawa sa aktwal na sitwasyon ng mga guro. Hindi maaaring sukatin ang mga desisyon sa paglipat gamit ang impormasyon at badyet ng mga siyentipikong departamento nang walang tunay na pag-unawa sa bawat paaralan nang hiwalay-hiwalay, at hindi maaaring ito gawin nang walang direktang pakikitungo sa mga sitwasyon ng mga guro. Hindi ito maaaring mangyari maliban na lang kung ipinagkaloob muli ang papel ng mga tagapayo na inilayo sa proseso ng paglipat at pagpapatala, at hindi iniwan ang isyu sa mga impormasyon na hindi nakakapuno o nakakapagpapalit sa tunay na pangangailangan sa paglipat para sa trabaho o paglalakbay sa abala. Sa aking palagay, at hindi lahat ng pagtaya ay kasalanan, ang mga desisyong ito ay walang kinalaman sa lohika ng wastong pag-iisip, at hindi nakakapuno sa pangangailangan na dapat gawin nang walang tunay na pag-unawa sa mga guro. Ang pangangailangan at desisyon ay nangangailangan ng pag-unawa sa bawat guro, at dapat magbigay ng alternatibo upang matugunan ang kakulangan base sa distansya, at bigyang-prioridad ang pagmamalasakit sa tao bago ang batas para sa mga nagdudulot ng bigat ng responsibilidad. Sana ay hindi tayo kabilang sa mga taong nakatutok sa kanilang mga tainga at nakabalot sa kanilang mga damit, sa mga naririnig nating mga trahedya na puno ng mga ebidensya sa media at social media. Naalala ko ang tula ng makata: "Silang mga tao na kung sila ay magtayo, ay magaganda ang mga istruktura; kung sila ay magpaniwala, ay matatag; kung sila ay magkasundo, ay magkakaisa. Magpakumbaba sa kanila, huwag magpakumbaba sa iyong ama; o punan ang lugar na kanilang pinuno!"