Ang Matatag at Ang Nagbabago

«Ang tanging matatag na bagay sa buhay ay ang pagbabago» – ang pilosopong si Heraklitus. Ang matatag at ang nagbabago ay isa sa mga prinsipyo ng pilosopiya at ng buhay, na nagpapaliwanag sa paraan ng iyong pananaw sa mga bagay. Kung ito ay ilalapat sa istilo ng personalidad, alin sa dalawang kabilang ang iyong kagustuhan? At alin sa dalawang partido ang iyong kinakatawan? Sa iba’t ibang uri ng personalidad, may mga naniniwala sa pagbabago at pag-unlad, at may mga taong nakasanay sa lumang paraan at ayaw ng pagpapakabago, na paulit-ulit na sinasabi sa sarili: «Ang iyong nakaraan ay iyong kasama.» Sa mga partidong pampulitika, may kanan at kaliwa; ang kanan ay konserbatibo, habang ang kaliwa ay nagbabago. Sa trabaho, may mga naniniwala sa pag-unlad, pagbabago ng kapaligiran sa trabaho, pagdala ng bago, at pagbabago ng mga pamantayan; mayroon ding mga taong sumusunod sa pariralang «Hindi magbabago ang Diyos sa aming kalagayan» at nagsasabing ang pagbabago ay maaaring makasama sa mga bagay na galing nating sanayin. Sa panitikan, may sikat na aklat na «Ang Matatag at Ang Nagbabago» ni si Adonis, na pinag-aralan ang «Pagkamalikhain at Pagsumikap sa mga makatang Arabo» sa pagitan ng mga taong nakasanay sa lumang paraan at ng mga mabilis magpakabago. Sa relihiyon, may mga matigas ang loob at may mga masaya; sa ekonomiya, sa pamimili, at sa bawat aspeto ng buhay, mayroong matatag at nagbabago. Kung ang matalinong pag-iisip ng mga pilosopo ay nagbigay daan upang masuri ang lalim at lawak ng mga bagay, dahil ang batas ng kalikasan ay sumusunod sa dalawang prinsipyo: «Pagbabago at Pag-aangkop», kailan ba tama ang lahat ng pagbabago at pagpapalit? At kailan ba ang bawat matatag na bagay ay nagiging likas na pagkabulag at pagkawala sa tamang daan? Ang aking pananaw ay ang katotohanan ay nasa gitna. Kami ay isang ummah ng gitna, «At gayon din namin kayo ginawang isang ummah na gitna upang kayo ay maging mga saksi sa mga tao, at upang ang Propeta ay maging saksi sa inyo.» Ang patunay nito ay kahit si Aristoteles ay itinuring ang mga moral na kabutihan bilang gitna sa pagitan ng dalawang kasamaan: «Ang tapang ay gitna sa pagitan ng pagiging mapagmataas at takot; ang pagiging mapagbigay ay gitna sa pagiging masayang-masaya at pagiging mabigat-kamay.» At sinabi rin: «Huwag mong ilagay ang iyong kamay sa iyong leeg, at huwag mong palawakin ito nang sobra, upang hindi ka maging pinagmumulan ng pagkukutya at pagkabigo.» Ito ay gitna sa pagitan ng matatag at nagbabago. Ang katotohanan ay hindi nasa kanilang kaliwa o kanan; ang katotohanan ay laging nasa gitna sa pagitan ng dalawang dulo. May mga bagay na nangangailangan ng pag-unlad, at may mga bagay na matatag at hindi dapat baguhin. Sinabi ni Panginoon Ali (na ang kanyang kapayapaan ay nasa kanya): «Ang kanan at kaliwa ay mga daan ng pagkakamali, at ang gitnang daan ang tunay na daan; dito mananatili ang mga sulatin at mga bakas ng pagkapropeta, at dito ang daan ng Sunnah, at dito ang hangarin ng huling kapalaran.» Sinabi rin ng makata: «Huwag mong labagin ang anumang bagay, at mag-ingat; ang bawat dulo ng pagiging matigas ay masama.» Dahil dito, ipinaliwanag ni Ibn al-Qayyim ang prinsipyong ito sa isang magandang paraan: «Hindi sinasabi ng Diyos ang anumang bagay maliban na may dalawang pagsubok mula sa Shaitan: isa ay pagiging mababa at pagkawala, at ang isa ay pagiging sobra at pagiging matigas. Ang relihiyon ng Diyos ay nasa gitna sa pagitan ng taong nag-iwan sa kanya at ng taong sobra sa kanya, tulad ng lambak sa pagitan ng dalawang bundok, ang gabay sa pagitan ng dalawang pagkakamali, at ang gitna sa pagitan ng dalawang masamang dulo.» Dahil dito, dumating ang talata ng Al-Fatiha na binabasa at binabanggit araw-araw, upang bigyang-diin ang tuwid na daan, at ang pagiging matatag sa pagitan ng dalawang nagbabago, ang matatag at ang nagbabago, sa kanan at kaliwa sa bawat aspeto ng ating buhay at paraan ng ating pag-uugali: «Gabayan Mo kami sa tuwid na daan, ang daan ng mga taong iyong pinagkalooban ng biyaya, hindi ng mga pinagalitan at hindi ng mga naligaw.» Sa pag-unlad ng sarili, may magandang aklat na «Ang Ikatlong Alternatibo» ni Stephen Covey. Ang buhay ay hindi itim at puti lamang; may mga solusyon sa gitna, mga alternatibo, at mga paraan. Ang buhay ay hindi lamang binubuo ng dalawang pagpipilian, kundi ng maraming pagpipilian. Ito ang balanse sa pagitan ng kaluluwa at katawan, ng mundo at ng huling buhay, ng relihiyon at ng estado, ng sarili at ng paksa, ng pag-iisip at ng katotohanan, ng materyalismo at idealismo, ng mga layunin at mga pamamaraan, at ng pag-iisip at ng transmissyon, ayon sa gintong prinsipyo: «Huwag mag-overdo, huwag mag-underdo.» Ang pagiging matatag ay hindi palaging senyales ng tama, at ang pagbabago ay hindi palaging senyales ng pagkamalikhain. May mga bagay na dapat manatiling matatag, at may mga bagay na dapat baguhin, at sa lahat ng ito ay may kabutihan. Kailangan nating gamitin ang gitna bilang gabay at tuwid na daan sa bawat aspeto ng ating buhay.