Mga Kagamitan para sa Bagong Pagbabago ng Ekonomiya ng Arab

Nangangako nating ipagbubunyag natin ang serye ng mga artikulo tungkol sa pangangailangan ng pagkilos para sa isang bagong ekonomiyang pagbabago sa Arabiya. Tinutukoy natin ang ilang pundasyon, mga simula, mga layunin, at ang interaksyon nito sa kasalukuyang realidad ng Arabiya sa isang panig, at sa mga isinasaad at ipinapatupad sa buong mundo sa kabilang panig. Nangangako natin na hahabulin natin ang sumusunod na tanong: Sino ang mga instrumental na lakas na maglilipat ng isang detalyado at komprehensibong estratehiya para sa pagbabagong iyon, upang maging ito ang isang layunin ng pakikipaglaban ng Arabiya at bahagi ng mas malawak na proyekto ng pagbangon ng Arabiya na inilalathala na ng ilang dekada na ng ilang mga matalinong tao at mga sentro ng pag-iisip na Arabo?

Nais nating ang mga kongreso ng mga pamumuhunan ng mga pamahalaan ay tumanggap sa proyekto at ipagkatiwala ang pagbuo nito sa isang piniling pangkat ng mga responsableng opisyal, mga matalinong tao, at mga aktibistang may interes sa mga sibil na institusyon ng lipunan ng Arabiya, upang matanggap ito pagkatapos bilang isang karaniwang Arabong estratehiya, lalo na’t may mga nakaraang pagsubok na katulad nito na tinanggap sa ilalim ng payag ng Liga ng mga Arabong Estado noong dekada 1980, ngunit sa kasamaang-palad, nabigo ito noon. Kaya’t may pagdududa kami sa kakayahan ng mga opisyal na institusyon na gawin ito, dahil sa kalagayan ng institusyon ng Arabong Kumbre, ng Liga ng mga Arabong Estado, at ng kanilang politikal na layunin na lubos na bumaba sa loob ng nakaraang apat na dekada dahil sa mga pagkakaiba-iba, mga alitan, mga panlabas na pagmamahal, at ang pagpasok ng sionistang entidad bilang isang may impluwensya at nakakasira na manlalaro sa mga karaniwang Arabong usapan at institusyon.

Hanggang sa paggaling ng mga opisyal na institusyon ng karaniwang Arabong pagkilos sa hinaharap at pagbalik ng kanilang sariling pambansang layunin, kailangan nating suriin ang posibleng pagkakaroon ng iba pang hindi opisyal na ahensya na kakayahan na tumanggap sa pagbabagong ito bilang isang pulitikal na slogan sa kanilang iba’t ibang pakikipaglaban at sa iba’t ibang antas. Sa aking palagay, ang ahensya na kakayahan na tumanggap at lumaban para sa pagpapatupad, kahit sa pamamagitan ng paulit-ulit na pagtupad, ay ang kooperatibong, koordinadong, at masasamang Arabong masa na binubuo ng mga pangkat ng mga sibil na institusyon ng lipunan ng Arabiya, tulad ng mga pulitikal na partido, mga labor union, mga propesyonal at sibil na asosasyon, at mga indibidwal na may malinaw na posisyon at aktibidad, na malapit sa "historical bloc" na inilathala ng kilalang makakaliwang Italianong manlalaro, si Antonio Gramsci, noong mahigit walong dekada na ang nakalilipas.

Ang pagtanggap ng ganitong pakikipaglabang masa, kung ito’y mangyari at tumanggap sa mga slogan ng proyekto ng pagbangon, kasama ang slogan ng pagbabago na talakayin natin ang maraming aspeto nito sa ilang artikulo sa nakaraang mga linggo, at ito’y tumanggap bilang isang patuloy, umuusbong, at paulit-ulit na slogan ng pakikipaglaban, ay magtutulong sa pagpapaalala sa mga pamahalaan ng Arabiya na tumanggap din ito at ituring ito bilang isa sa mga susi ng pag-unlad ng Arabiya at paglabas ng lahat ng Arabong bansa sa kalagayan ng pagkaunlad na kinakaharap ng mga Arabo at Muslim noong ilang dekada na ang nakalilipas.

Gayunpaman, ipinagmamalaki namin ang ilang mga babala at mga kinakailangan na kailangang pag-aralan bilang isang parallel na gawain sa mga pagsisikap ng mga sibil at opisyal na ahensya na gagawa ng mahirap at komplikadong gawaing ito. Halimbawa, hindi madali ang pag-iwas sa impluwensya ng mga teoretikal na paglalapat ng Europa at Amerika sa larangan ng ekonomiya at maraming mga kontradiksyon at mga eskwelahan nito. Ito ay dahil sa kilalang pag-aaral ng mga dahilan ng Industrial Revolution ang nagbukas ng daan para sa paglikha ng malawak na ekonomiyang literatura sa dalawang rehiyon na iyon, habang ang mga Arabong bansa ay hindi pa naman pumasok sa kanilang sariling Industrial Revolution upang makakuha ng mga aral, mga leksyon, at ilang mga siyentipiko at aplikadong pinto nito. Marami sa mga literatura na iyon ang nanatiling hindi pa rin sapat na pag-aaralan o naiintindihan sa Arabong mundo.

At kahit na naisin ang pagkuha ng mga aral mula sa mga karanasan ng paglago at ekonomiyang pag-iisip ng mga Asyano na bansa tulad ng Hapon, Timog Korea, Taiwan, at huli na ang Tsina, pinapanagutan ni George Corm na ang modernong Arabong pag-iisip ay hindi pa rin sapat na pag-aaralan ang pangyayaring ito at hindi pa rin nabuo ang mga partikular na kaalaman sa mga mekanismo na nagpahintulot sa mga Asyano na bansang iyon na lumabas sa kanilang ekonomiyang pagkaunlad sa nakakagulat na paraan na nakita ng buong mundo.

Kaya’t ang gawaing ito na tinutukoy natin, na isang makasaysayan, kultural, at eksistensyal na gawain, ay hindi madali, hindi lamang isang sandaliang gawain, at hindi rin pangunahing gawain ng mga ekonomista, kundi kailangan nito ng pakikipagtulungan ng mga espesyalista sa malawak na larangan ng sociolohiya at ng mga espesyalista sa mga siyentipiko at teknolohiyang agham sa kanilang iba’t ibang anyo. Ngunit kung tama ang layunin at determinasyon, walang mahihirap na bagay.