Sa pag-iisip at kalmahan

Hindi lahat ng hindi nabanggit ay nakakalimutan; may mga istasyon na pinaghihila nang may layunin upang ipagmumula tayo. Kapag pinagmumula natin ang mga tanda ng paglikha, nalalaman nating ang Koran ay hindi lamang nag-aalok ng impormasyon sa ating mga isipan, kundi nagbubukas din ng ating mga puso sa mga kahulugan, at nag-uugnay muli ng ating kamalayan tungkol sa ating sarili at sa ating tawanan na madalas nating pinapalampasan. ••• ••• Sabi ng Panginoon: “At talagang nilikha Namin ang tao mula sa isang butil na galing sa lupa. Pagkatapos, ginawa Namin ito na isang tulo sa isang matibay na lugar. Pagkatapos, nilikha Namin ang tulo na isang dugo, at nilikha Namin ang dugo na isang kamao, at nilikha Namin ang kamao na mga buto, at sinasakop Namin ang mga buto ng laman. Pagkatapos, nilikha Namin ito na isang ibang paglikha. Kaya’t si Allah, ang Pinakamaganda sa mga Tagalikha. Pagkatapos, kayo ay mamamatay. Pagkatapos, sa Araw ng Pagbangon, kayo ay ibubuhay muli.” (Sura Al-Mu’minun) Gaano kaganda ang mga ayat na ito kahit gaano kaikli? Kaya’t sinabi nila: “Ang pagiging maganda ay nasa pagiging maikli.” Ang mga ayat ay naglalaman ng buhay ng tao mula sa kanyang paglikha hanggang sa kanyang pagbangon. Nang makinig ako sa mga ayat na ito mula sa Sura Al-Mu’minun, nalaman ko na ang pagtingin dito ay hindi dapat limitado sa kronolohikal na pagkakasunod-sunod ng mga yugto ng paglikha ng tao, kundi dapat lumampas dito patungo sa kanyang malalim na layunin sa pananampalataya at edukasyon. Hindi nag-enumerate ang Koran ng mga yugto ng paglikha para sa simpleng pagpapaliwanag, kundi upang ibalik ang tao sa pinagmulan ng kanyang kwento, at paalalahanan siya ng kanyang unang katotohanan: paano siya nagsimulang mahina, walang kapangyarihan sa sarili para sa kapakanan o kapinsalan, at paano siya unti-unting lumaki sa ilalim ng mahigpit na pangangalaga ng Diyos, hanggang sa maging isang tao na kumpleto ang anyo at kaluluwa. Ang nakakaantig ay kahit detalyado ang mga ayat sa mga yugto ng paglikha, hindi nabanggit ang yugto ng mundo, bagama’t ito ang pinakamahaba sa panahon ng buhay ng tao. Ang pagkakalimot na ito ay hindi aksidente, kundi isang may layuning pagiging maganda. Sapagkat ang layunin ay hindi ang buhay na tayo ay ginagawa, kundi ang kapangyarihan na naglikha ng paglikha mula sa wala, at ang magtatapos nito at magpapabalik nito muli. Ang mundo ay isang yugto ng pagsusulit at tungkulin na ginagawa ng tao sa kanyang kamalayan at pagpili, samantalang ang paglikha, kamatayan, at pagbangon ay mga istasyon na pilit, na nakadepende lamang sa kalooban ng Tagalikha. Kaya’t dahan-dahang lumipat ang mga ayat mula sa paglikha patungo sa kamatayan, at pagkatapos sa pagbangon, upang ilagay ang tao sa harap ng pinakamalaking katotohanan nang walang mga paghihiwalay na maaaring mag-alala sa kanya. Ang nasa pagitan ng simula at wakas ay isang responsibilidad na hindi maaaring palampasin, at isang tiwala na hindi maaaring magsalita nang walang layunin. Pinagbawas ng Koran ang mundo, hindi dahil walang halaga ito, kundi dahil maikli ito sa timbangan ng huling araw, at dahil sinusukat ito sa kung ano ang natutubong dito, hindi sa haba ng pagkakapaliban nito. Natutunan natin mula sa mga ayat na ito na ang pagkilala ng tao sa kanyang sarili ay hindi sa pagkilala sa kanyang pangalan o posisyon, kundi sa pagkilala sa kung sino ang naglikha sa kanya, kung bakit siya nilikha, at kung saan ang tawanan. Ang nakakaalam sa kanyang simula ay tama ang kanyang landas, at ang nakakalimutan sa kanyang wakas ay maganda ang kanyang buhay sa mundo. ••• ••• Ang nakakaalam sa kanyang simula ay humihingi ng paggalang sa Diyos, ang nakakalimutan sa kanyang wakas ay nagpapaandam para dito, at ang nag-uugnay sa dalawa ay nabubuhay nang balanse at may paggalang sa mundo. Ang mga ayat na ito ay hindi lamang nagpapahayag kung paano tayo ay nilikha, kundi nagtuturo rin kung paano tayo ay dapat mabuhay at kung ano ang dapat nating dalhin kapag tayo ay aalis sa mundo na ito, na maikli sa salita, ngunit malaki sa pagsusulit.