Kapag hindi sapat ang mga silid-aralan sa kolehiyo: Talakayan sa Unibersidad ng Princeton tungkol sa pagkatutong nakabase sa karanasan

Sa isang workshop na kung saan nakilahok ang Unibersidad ng Princeton, may mahalagang talakayan tungkol sa pagkakaiba ng tradisyonal na edukasyon at experiential learning, pati na rin sa kakayahan ng mga unibersidad na lumipat mula sa simpleng pagpapasa ng kaalaman patungo sa pagbibigay-kapangyarihan sa mga mag-aaral na subukan at ilapat ang mga ito sa totoong buhay. Binanggit ko sa workshop na parehong ang tradisyonal na edukasyon at ang digital na edukasyon ay may malaking kakayahang iparating ang kaalaman at siyentipikong nilalaman sa malawak na bilang ng mga mag-aaral, na may mas malaking flexibility at mas mababang gastos. Maaaring dumalo ang mag-aaral sa klase sa loob ng silid-aralan o sundan ito sa pamamagitan ng elektroniko, basahin ang materyales, at unawain ang mga teorya at pangunahing konsepto. Ngunit ang tanong na aking inihain ay: Sapat ba ang mga lektura, libro, at screen lamang upang hubugin ang isang mag-aaral na kayang unawain ang realidad at harapin ang mga isyu nito? Sinabi ko na may mga uri ng kaalaman at kasanayan na hindi ganap na makukuha sa pamamagitan ng pag-upo sa silid-aralan o harap ng computer screen, kundi nangangailangan ito ng paglalakbay sa field at direktang pakikitungo sa mga tao, institusyon, at komunidad. Nagbigay ako ng halimbawa ng pananaliksik panlipunan at mga survey, kabilang na ang mga ginagawa namin sa unibersidad; maaaring matuto ang mag-aaral sa teorya kung paano magdisenyo ng questionnaire, magbuo ng mga tanong, at pumili ng sample, ngunit hindi niya lubos na mauunawaan ang tunay na trabaho ng pananaliksik hangga’t hindi siya pumupunta sa field, nakikita ang mga respondente, at nakakakita kung paano ni-ni-nag-iiba-iba ng interpretasyon ng mga tao sa mga tanong, at kung paano nakakaapekto ang kapaligiran, kultura, at mga kondisyong panlipunan sa kalikasan ng mga sagot. Ang karanasan sa field ang nagpapakita ng mga aspeto na hindi laging lumalabas sa mga libro at lektura, kaya mahalaga ang mga pre-test sa pagbuo ng mga susunod na yugto ng pananaliksik sa field. Napakagusto ko sa ilang mananaliksik mula sa Unibersidad ng Kuwait at sa mga mag-aaral ni Dr. Ganem Al-Najjar nang humingi sila ng pagkakataong makilahok sa amin sa isang shared project sa pagitan ng Unibersidad ng Princeton at Unibersidad ng Kuwait, isang proyekto na nangangailangan ng pagbisita sa mga bahay at koleksyon ng datos sa pamamagitan ng fieldwork sa Kuwait. Ang karanasang ito ay nagsilbing praktikal na modelo kung paano lumilipat ang mag-aaral o mananaliksik mula sa teoretikal na kaalaman patungo sa direktang pakikitungo sa komunidad. Sa pagbabalik sa talakayan, ang karanasan sa field ay nangangailangan ng oras, mga mapagkukunan, pamumuno, at mga pakikipagtulungan sa mga institusyon ng komunidad. Maaaring magdulot ito ng paglalakbay o karagdagang gastos, at maaaring hindi magkakaroon ng parehong oportunidad ang lahat ng mga mag-aaral o unibersidad, lalo na sa mga kapaligiran na may limitadong mapagkukunan. Dahil dito, tumungo ang ilang mga unibersidad, kabilang ang Unibersidad ng Jordan, sa pagpapalakas ng partisipasyon ng mga mag-aaral sa serbisyo sa komunidad, at paggawa nito bilang requirement sa ilang mga programa para sa pagtapos, na nagpapakita ng lumalaking kamalayan sa kahalagahan ng pag-uugnay ng unibersidad sa komunidad. Maaaring ito ang nagpapaliwanag sa bahagi ng reaksyon ng speaker sa workshop; ipinaliwanag niya na ang experiential learning ay hindi nangangahulugang kailangang maglakbay ang lahat ng mga mag-aaral o sumali sa mahabang training sa labas ng unibersidad. Maaaring maging maikling proyekto sa pakikipagtulungan sa isang lokal na institusyon ang karanasan, o isang task sa pananaliksik sa loob ng komunidad, o isang praktikal na case study, o isang simulasyon ng isang tunay na problema, o partisipasyon sa isang group project na tumutugon sa isang tunay na hamon. Isa sa mga pinakamahalagang obserbasyon niya ay ang karanasan lamang ay hindi awtomatikong nagdudulot ng pagkatuto; ang karanasan ay nangangailangan ng malinaw na disenyo at tiyak na layunin sa pagkatuto, at isang komprehensibong proseso na nagsisimula sa paghahanda bago ang karanasan, sumusunod sa aktwal na partisipasyon, at nagtatapos sa reflection, pagsusuri, at evaluasyon. Sa mga yugtong ito, nagiging tunay at malalim na pagkatuto ang karanasan sa halip na maging simpleng pansamantalang gawain. Binigyang-diin din niya ang kahalagahan ng pagtitiyak ng katarungan sa access sa mga oportunidad na ito, upang hindi maging eksklusibong pribilehiyo ng mga mag-aaral na may mas malaking kakayahang pang-pananalapi o may mas malawak na koneksyon ang field-based education. Dito lumalabas ang responsibilidad ng unibersidad na magbigay ng suporta sa pananalapi, organisasyon, at pamumuno, at bumuo ng mga pakikipagtulungan sa mga institusyon ng komunidad at sa sektor pampubliko at pribado, at magbigay ng iba’t ibang modelo sa loob at labas ng kampus. Ang pinakamahalagang konklusyon ay ang hinihingi ay hindi ang pagpili sa pagitan ng tradisyonal na edukasyon at experiential learning, kundi ang balanseng pagpapagsama ng pareho: ang silid-aralan ang nagbibigay ng kaalaman at mga konsepto, ang field ang nagbibigay-daan sa aplikasyon at pagsusubok, at ang reflection ang nagpapahalaga sa karanasan bilang tunay na pagkatuto. Ang unibersidad na sapat na nagbibigay ng impormasyon sa mag-aaral ay maaaring maghanda sa kanya upang dumalo sa pagsusulit at makakuha ng sertipiko, ngunit hindi ito nagpapahintulot na siya ay handa sa buhay at trabaho. Samantala, ang unibersidad na nag-uugnay ng kaalaman sa aplikasyon, edukasyon sa realidad, at unibersidad sa komunidad, ay hindi lamang nagtatapos ng may hawak na sertipiko, kundi nagtatapos ng isang tao na mas nakakaunawa sa realidad, mas kayang makipagtulungan sa iba, mas handang harapin ang mga komplikadong isyu, at mas makapagpasya.