Ministro ng Katarungan: Ang pagbabago sa Sibil na Bataybatas ay sumusuporta sa katatagan ng pamilya at nagpapanatili ng karapatan ng mga tagapamana at kasosyo

Sinabi ng Ministro ng Katarungan, si Nasir Al-Samit, na ang pagbabago sa ilang mga pasya ng Sibil na Kodeks ay isinagawa upang isakatuparan ang mga mataas na utos ng Kanyang Katadlangan ang Prinsipe ng Bansa, si Sheikh Meshal Al-Ahmad Al-Jaber Al-Sabah, na layunin na suportahan ang katatagan ng pamilyang Kuwaiti, pangalagaan ang pagkakaisa nito, at makamit ang balanse sa pagitan ng pagprotekta sa tirahan ng pamilya at pagpapanatili ng mga karapatan ng mga mana at mga kasosyo.

Ito ay sinabi ni Ministro Al-Samit sa isang pahayag na ibinigay nito sa Kuwait News Agency (KUNA) noong Linggo, sa okasyon ng paglathala ng Dekreto ng Batas Bilang 121 ng taong 2026 na nagbabago ng teksto ng Artikulo 830 ng Sibil na Kodeks na inilabas sa pamamagitan ng Dekreto ng Batas Bilang 67 ng taong 1980 sa opisyal na pahayagan (Kuwait Today).

Binanggit ni Ministro Al-Samit na ang pagbabago ay tumutugon sa posibleng pagkawala ng tirahan ng isa sa mga kasosyo, tulad ng ama, ina, o isang anak, kapag hinati o ibinebenta sa palakasan ang ari-aring pampamilya. Ipinaliwanag niya na ang proteksyon ay sumasaklaw sa anumang kasosyo na nagpapatupad sa mga legal na kondisyon.

Inilarawan niya na binibigyan ng kapangyarihan ng pagbabago ang hukuman na mag-antala ng paghahati ng ari-aring pampamilya sa isang panahong itatakda nito, sa hiling ng isa sa mga kasosyo, kapag napagtanto na ito ang kanyang iisang tirahan at hindi sapat ang kanyang pera upang bumili ng angkop na alternatibong tirahan, habang pinapahintulutan ang mga pangangailangan ng pamilya at panlipunan sa bawat kaso.

Ipinaliwanag niya na ang proteksyong ito ay may limitasyon sa pagpapanatili ng dahilan nito; maaaring humingi ng anumang kasosyo para itigil ang pag-antala kapag nawala na ang mga dahilan na iyon, habang may kapangyarihan ang hukuman na magtaksil ng patas na kapalit para sa paggamit, kung kinakailangan ng mga kondisyon ng kaso, upang mapanatili ang mga karapatan ng iba pang mga kasosyo.

Nagbigay ng impormasyon na ang pagbabago ay nagbigay-daan sa mga natitirang kasosyo, habang pinag-uusapan ang kaso ng paghahati, na humingi ng pagmamay-ari ng bahagi ng kasosyo na humingi ng paghahati, kapalit ng halaga nito na tinatayang sa pamamagitan ng eksperto na pinapadalhin ng hukuman ayon sa mga legal na alituntunin, na nagbibigay-daan sa kanya na lumabas sa pag-aari nang sabay-sabay at makakuha ng halaga ng kanyang bahagi, habang pinapanatili ang ari-ari sa pagmamay-ari ng mga natitirang kasosyo.

Binigyang-diin niya na ang pagbabago ay hindi nakakaapekto sa mga legal na bahagi ng mga mana o sa pagmamay-ari ng mga kasosyo, kundi nag-aayos ng paghahati sa paraang nagpapahintulot sa pangangailangan ng taong naninirahan sa ari-ari at nagpapanatili ng mga karapatang pananalapi ng mga natitirang kasosyo.

Dagdag niya, “Gusto naming mapanatili ang mga karapatan ng lahat at mahanap ng ama, ina, o isang anak ang proteksyong legal na magpapatibay sa kanya laban sa pagkawala ng kanyang iisang tirahan, habang pinapanatili ang mga karapatan ng mga natitirang mana at kasosyo.”

Noong ika-6 ng Oktubre, sa isang pagpupulong, pinagtibay ng Kabinete ng mga Ministro ang isang proyekto ng dekreto ng batas na nagbabago ng teksto ng Artikulo 830 ng Sibil na Kodeks na inilabas sa pamamagitan ng Dekreto ng Batas Bilang 67 ng taong 1980, sa pamamagitan ng pagdaragdag ng dalawang bagong paragraho, na nagtatakda na ang sakop nito ay limitado sa ari-aring pampamilya na pag-aari nang sabay-sabay, hindi sa iba pang mga ari-ari.

Sa parehong oras, noong ika-19 ng Oktubre, inilabas ang Dekreto ng Batas Bilang 121 ng taong 2026 na nagbabago ng teksto ng Artikulo 830 ng Sibil na Kodeks na inilabas sa pamamagitan ng Dekreto ng Batas Bilang 67 ng taong 1980.

Dagdag ng pagbabago na ito ng dalawang bagong paragraho at nagtatakda na ang sakop nito ay limitado sa ari-aring pampamilya na pag-aari nang sabay-sabay, hindi sa iba pang mga ari-ari, at layunin nitong makamit ang balanse sa pagitan ng mga karapatan ng mga kasosyo sa paghahati ng kanilang ari-aring pampamilya at mga konsiderasyong pantao at panlipunan.