Mga usapan tungkol sa kulay, liwanag, at anino.. Isang aklat na nagbubuklod sa 80 siningang visual sa espasyo ng diyalogo

Ang mga isyu sa sining na plastiko o visual arts—na naglalaman ng kagandahan at pagkamalikhain—ay bumubuo ng mahalagang espasyo sa loob ng kultura ng Arabeng kontemporaryo. Mga isyung ito ang tumutukoy sa mga paaralan ng sining at mga direksyong artistiko, na nagsisimula sa klasikal na naturalismo, sumusunod ang realism, surrealism, at abstraksyon, at iba pang direksyon na naging mas siksik dulot ng dalawang pangunahing hamon sa sining: ang pagkuha ng inspirasyon mula sa pamana ng sining ng Arabo, at ang paggamit ng digital na sining, na nagbibigay-daan sa mga midya upang maghalo ng kulay sa makina, at ng brush sa memorya ng computer at sa mga programa nito. Bukod dito, may mga isyu ring tungkol sa impluwensya at pagka-impluwensyado ng mga global na kanluraning paaralan ng sining.

Sa kanyang bagong aklat na “Mga Usapan Tungkol sa Kulay, Liwanag, at Anino,” inihahain ng manunulat at manlalathala na si Hajjaj Salama ang isang komprehensibong pananaw tungkol sa mga isyu ng sining na plastiko ng Arabeng kontemporaryo. Sa kasalukuyan, ang tanawing sining sa Arabo ay nasa isang estado ng malakas na dinamismo at patuloy na paggalaw. Ang mga eksibisyon ng sining ay kumakalat sa mga lungsod, at kahit sa mga nayon, kung saan ang ilan sa mga ito ay naging mga sentro ng pagtitipon ng mga artista mula sa loob at labas ng Arabong Mundo. Sa paunang salita ng kanyang aklat, binigyang-diin ni Hajjaj ang pag-aalala ng mga Arabeng manunulat ng sining sa pamana, na naging isa sa pangunahing pinagmumulan ng inspirasyon ng karamihan sa mga artista. Marami sa kanila ang naniniwala na ang Arabong Mundo, at ang Silangan sa pangkalahatan, ay mayaman sa mga elemento ng sining na nakakuha ng atensyon ng mga artista ng mundo sa loob ng mga panahon, at mananatiling ganito.

Ang aklat, na inilathala ng Dar Iqa’at para sa Pagpi-print, Paglathala, at Pagpapalaganap sa Cairo sa unang edisyon nito noong 2026, ay naglalaman ng mga bukas na usapan na puno ng iba’t ibang tanong na tumatagos sa mga isyu ng sining na plastiko ng Arabo at ng mundo, sa iba’t ibang direksyong artistiko. Ang mga usapang ito ay ginawa ng manunulat sa 80 mga babaeng artista at lalaking artista mula sa iba’t ibang bahagi ng Arabong Mundo. Sinuri niya ang mga ito upang matukoy at maalala ang iba’t ibang isyung artistiko. Gaya ng sinabi ng may-akda sa kanyang paunang salita, magkaiba ang pananaw ng mga Arabeng artista tungkol sa kasalukuyan at hinaharap ng tanawing sining sa Arabo, pati na rin sa mga pamantayan upang maabot ang internasyonal na pagkilala. Gayunpaman, ang karamihan sa kanila ay nagkakasundo na ang sining na plastiko sa Arabo ay kasalukuyang puno ng gawain, at naghihintay ng isang makabuluhang pag-unlad sa hinaharap kung magkakaroon ng sapat na kakayahan at suporta mula sa mga institusyong responsable sa pag-aalaga ng sining sa mga bansa ng Arabong Mundo.

Kung ang mga usapan ng mga Arabeng manunulat ng sining tungkol sa kasalukuyan at hinaharap ng tanawing sining sa kanilang mga bansa ay puno ng pag-asa, ayon sa may-akda, mayroon ding mga usapang may malalim na alalahanin tungkol sa mga isyu na kinakaharap ng Arabeng manunulat ng sining. Ang lahat ng mga isyung ito ay materyal, na may kinalaman sa pangangailangan para sa karagdagang pag-aalaga at suporta, at sa pagbuo ng mga ambisyosong plano upang itaas ang antas ng mga artista at ng sining na plastiko sa Arabo.

Nakadistribusyon ang mga usapan ayon sa sumusunod: mula sa Saudi Arabia (21 na artista), mula sa Ehipto (18 na artista), mula sa Iraq (12), mula sa United Arab Emirates (5), mula sa Oman (4), mula sa Bahrain (3), mula sa Tunisia (3), mula sa Sudan (3), mula sa Kuwait (3), mula sa Palestine (2), mula sa Yemen (2), at mula sa Algeria, Morocco, Jordan, at Lebanon, kung saan kumakatawan ang bawat isa sa kanila ng isang artista sa larangan ng usapang ito. Ang aklat ay tila isang mini-ensiklopedya ng sining na plastiko na sumasaklaw sa iba’t ibang isyu, kung saan inilantad ng mga artista ang maraming isyu, at nagpalit ng opinyon tungkol sa mga sumusunod: ang mga karanasan sa kanluraning sining at ang panganib nito sa sining na plastiko ng Arabo, at ang pananaw na ang sining na plastiko ng Arabo ay mas mayaman kaysa sa kanluraning sining sa pananaw ng kagandahan. Mula sa Ehipto, ang manunulat ay nag-usap sa ilang mga artista na plastiko, kabilang sina Ahmed Al-Shafie, Ahmed Allam, Asma Al-Dessouki, Asma Al-Nawawy, Amjad Abdel Salam Eid, Amir Wahib, Evelyn Ashm Allah, Hosny Abu Bakr, Dina Reihan, Salah Shaaban, at iba pa.

Mula sa Saudi Arabia: Ahlam Al-Mashadi, Ahmad Al-Maghlouth, Amal Al-Qahtani, Amal Falmban, Khadija Tawfiq Al-Muqaddim, Suad Asiri, Said Muhammad Al-Alawi, Sakinah Al-Sharif, Salonas Uthman Dagistani, Samir Al-Dahham, Abdullah Shaher, Fahd bin Nasser Al-Rabiq, at iba pa. Mula sa Kuwait: Ibtisam Al-Asfour, Thuraya Al-Baqshami, Mona Al-Gharabli. Mula sa Iraq: Bathinah Abdulrahim, Raja Ghali, Shakri Hamed Al-Shaibab, Abeer Al-Aydani, Muhammad Al-Kanani, at iba pa. Mula sa Bahrain: Ibrahim Al-Ghanim, Adel Al-Dhauadi, Mustafa Al-Halwaji. Mula sa United Arab Emirates: Amal Lutah, Khaloud Al-Jabri, Mayra Al-Qasim, Najah Maki, at Wadha Al-Gharibi. Mula sa Palestine: Amani Falah, Fatima Sulaiman Afonso. Mula sa Oman: Harith Al-Naabi, Said Al-Alawi, Salman Al-Hajri, Fakhriyah Al-Yahyaei. Mula sa Tunisia: Ibtisam Bin Al-Kilani, Sanaa Hishri, Layla Al-Rakbani. At iba pang mga artistang visual sa mundo Arabo na nagbigay ng kanilang mga opinyon sa iba’t ibang isyu ng sining na visual.

Nakadokumento ng manunulat ang kanyang mga pakikipanayam at usapan sa 80 artistang visual na Arabo, na unang inilathala sa mga pahayagan at website sa Egypt, sa mga bansa ng Golpo, at sa buong mundo Arabo, at karamihan sa mga ito ay ginawa sa loob ng limang nakaraang taon. Ayon sa manunulat: “Nakita kong dapat isama ang mga ito sa isang aklat dahil sa halaga na dala ng mga pakikipanayam na ito, at sa mga mahahalagang usapan at pananaw na nilalaman nito, na naglalayong magbigay ng mapa para sa karagdagang pag-unlad ng eksena ng sining na visual sa mundo Arabo, at nagbibigay-liwanag sa kasalukuyang kalagayan ng kilusang sining na visual sa loob ng mga bansa ng ating Arabong mundo, mula sa Dagat Pasipiko hanggang sa Golpo. Ito ay nagpapakilala rin sa maraming mukha ng sining na visual sa mundo Arabo, mula sa aking henerasyon ng mga tagapagsimula at kabataan, at nag-aalok ng pagsusuri sa kanilang mga ideya, at naglalakbay sa atin sa kanilang mga sanib-sining at mga konsepto ng sining na visual. At iba pang mga paksa na may kaugnayan sa sining na visual sa mundo Arabo, kasama ang kasalukuyan at hinaharap nito.”