Dulo ng Pambansa: Araw ng mga masama at mababang tao

Hindi si Al-Tughra’i Muayyad al-Din al-Kinani, sa tanyag na taludtod mula sa kanyang sikat na tula na kilala bilang “Lamiyat al-Ajam,” ay tumutukoy sa isang partikular na bansa sa kasalukuyang kahulugan ng politika, kundi mas nagpapahiwatig siya ng paglala ng kalagayan ng kanyang mga kababayan sa panahong iyon at pagtaas ng mga boses ng mga walang kaalaman at walang pag-iisip.

Si Al-Tughra’i, na naging minista sa Imperyong Seljuk na lumitaw at nagtapos sa simula ng ikalawang milenyo ng panahong Kristiyano, at na namahala sa opisina ng pagsulat at selyo (“tughra”), ay galit sa mataas na posisyon ng mga maninipana, sa mataas na boses ng mga maling-maling, at sa pag-unlad ng mga tagapagpuri at mga may interes kaysa sa mga mananaliksik, mga iskolar, at mga taong may pananaw at payo.

Maaaring sa ngayon ay nararanasan pa rin natin, gaya ng inakala ni Al-Tughra’i, ang isang “bansa” ng mga masama at walang dangal na binanggit niya sa kanyang sikat na Lamiyah, na hindi isang bansa sa kasalukuyang kahulugan ng politika, kundi salamin ng kapangyarihan at lakas ng mga walang kaalaman sa lipunan, at nakikita natin ang mga ito ngayon sa mga social media bilang mga halimbawa ng mga elektroniko at nakatagong langaw na nagmumukhang malinaw at hindi.

Ang mga halimbawang ito ay nagpapalayas sa anumang pagtutol sa mga Sionista sa mga okupadong Arabong lupain, at nagpapahamak sa anumang boses ng Arabo o Muslim na gustong magbigay ng mas magandang imahe ng mga Arabo at Muslim sa mga Kanlurang bansa, at sila’y mapapagalit kapag nakakita sila ng isang bayan na naglayas sa kapangyarihan ng isang militar na pamahalaan, o nagbagsak sa isang kanang pamahalaan, o nagprotesta upang ipahayag ang kanilang pangangailangan sa pamumuhay.

Ang ganitong uri ng mga account, at maaaring may ilang pinondohan ng mga taong may kinalaman sa Sionismo, ay nakikita ang pagpapalago ng kamalayan bilang isang panganib sa kanilang mga plano, at mayroon silang handang mga sagot na nakabalot, at kahit komportable para sa mga taong ayaw magpahirap sa kanilang isipan sa pagsusuri at pag-iisip.

Kaya si Abdulrahman al-Sayed, na nanalo ng upuan sa Senado ng estado ng Michigan, ay sa kanilang isipan ay “Ikhonji,” bagama’t si Abdulrahman ay itinuturing na bahagi ng kaliwang daloy sa Demokratikong Partido ng Estados Unidos, habang ang mga protesta sa Europa, partikular sa Pransya, ay sa kanilang isipan ay resulta ng pagkasira ng mga imigrante, at hindi gaya ng sinabi ng mga pamahalaan at institusyong Europeo na ito ay dahil sa pagtaas ng mga hirap sa pamumuhay.

Higit pa rito, hindi nila nauunawaan ang ideya o kakayahan ng mga unyon ng mga mag-aaral sa Serbia na magtakda ng kinabukasan ng bansa sa pamamagitan ng pagbagsak sa isang nabigo at kanang pamahalaan at pagdala ng ibang pamahalaan, dahil ang mga mag-aaral sa isipan na hindi lumalampas sa “Freg” ay dapat “mag-aral lamang at huwag mag-alala sa politika,” kahit na ang politika at ang mga resulta nito, tulad ng trabaho at oportunidad, ay sa katotohanan ang kanilang kinabukasan.

Higit pa rito, ang mga ganitong halimbawa, na tiyak na hindi kumakatawan sa karamihan kundi lamang may mataas na boses habang bumababa ang kalayaan at kakayahan ng lipunan na magpahayag ng opinyon, ay nagpupursige na pigilan ang anumang kabutihan sa mga nangangailangan, kahit na sa pamamagitan ng opisyal na mga daan, at hindi sila napapagod sa “paghukay” upang makasama ang pinsala at masama sa anumang tao.

Makikita mo ang mga ganitong halimbawa ng mga pinakamababang uri ng mga tao at mga masama, na ang mga ito ay ang mga nagpapalala ng pagputol ng kabuhayan, pagpigil ng mga kalayaan, pagtanggal ng pagkamamamayan, paghahati ng lipunan, at pagkasama sa lahat ng taong kaya nilang masaktan, kaya ang isyu ay hindi pagkakaiba ng opinyon, posisyon, o ideya kundi isang kinakailangang labanan sa isang krisis ng moralidad at halaga na hindi dapat kumalat sa lipunan.