Sa Puso: Mayroon Bang Wakas ang Gulo?
Sinusuri ng teksto ang mga ugat ng galit ng Iran sa mga Arabo, pinaghahambing ang Islamikong Pagbukas sa ibang mga pananakop, at tinatawag ang pamahalaan ng Iran na itigil ang mga historikal na galit.
Isinalin ng Qiyas mula sa الجريدة — Orihinal na pinagmulan
Ang matagal nang naitago at mapait na pagkainis ng Iranong sistema sa kanyang mga kapitbahay ay walang katwiran at hindi makatwiran. Maaaring may mga dahilan ito na pangkasaysayan: Paano kaya nilang natalo ng mga Arabeng naninirahan sa Peninsula ang mga Persa at kanilang imperyo, kahit gaano pa kumakapangyarihan at dakila ang mga ito? Paano nila napilitang sumunod ang mga Persa at iniligtas mula sa kadiliman ng pagkakasala patungo sa liwanag ng Islam? At paano nila napasok ang wika at kultura sa konsensya ng mga Iranong tao, hindi sa pamamagitan ng pwersa kundi sa buong puso?
Sa kabila ng mga pananakop at kolonyalismo na kinaharap ng Iran, hindi ito nagpakainis sa mga nagsalakay o nanakop sa kanya, kundi patuloy niyang pinanatili ang normal na ugnayan sa mga ito.
Si Alejandro Magno ay pumasok sa lupain ng Persia bilang isang mananakop at nagdudulot ng pagkasira, ngunit nanatili ang kultura ng Griyego sa mga antas ng mga nasa kapangyarihan. Hindi ito naapektuhan ang paniniwala sa relihiyon o ang istruktura ng lipunan ng mga Persa. Gayundin, ang kolonyalismo ng Britanya at Russia ay hindi nagbago o nagdulot ng malaking epekto sa kultura at identidad ng lipunang Iranong; lumabas sila at nanatiling pareho ang Iran.
Samantala, ang Arabeng pananakop sa Persia ay may natatanging katangian na nagbigay-daan upang mas malalim at mas matagal ang epekto ng Arabeng at Islamikong impluwensya sa konsensya ng mga Iranong tao. Ang Arabeng pananakop ay dala ang isang komprehensibong doktrina ng Islam na umaabot sa mga detalye ng pribadong buhay ng indibidwal, kaya’t napasok nito ang konsensya ng mga Iranong tao.
Ang mga wika ng mga Griyegong mananakop at mga Britanikong kolonyalista ay nagsilbing mga instrumento lamang para makipag-ugnayan sa mga Iranong tao. Sa kabilang banda, ang wika ng mga Arabeng mananakop ay nakadikit sa mga titik at salita ng Banal na Al-Qur’an at sa mga pagsamba. Dahil dito, hindi lamang pinilit ang mga Persa na tanggapin ang Arabeng alpabeto para sa komunikasyon; naging banal ito sa kanila nang karamihan sa kanila ay sumali sa Islam, at naging hindi na maaaring hiwalayin ang Arabeng at Islamikong pamana bilang bahagi ng kanilang espirituwal at kultural na pamana.
Hindi ang layunin ng Arabeng pananakop ay burahin ang mga Persa o gawin silang alipin. Ito ang dahilan kung bakit hindi tingin ng mga Persa ang wikang Arabeng bilang isang ipinipilit na bagay, kundi bilang isang instrumento para sa kanilang kaalaman at relihiyosong pag-unlad. Tinanggap nila ito, pinagayaman, at naging mahusay dito, hanggang sa ito ay naging mahalagang bahagi ng kanilang wika, panitikan, at tula. Sa ganitong paraan, natagumpay ng mga Arabo ang mga nabigo ni Alejandro at ng Britanya, dahil nagbigay sila ng isang relihiyon at kultura na nagtutulak sa buhay na naghalo sa espiritu ng mga naninirahan sa rehiyon, habang si Alejandro ay nagdala lamang ng isang mapanirang pananakop at ang Britanya ay nagbigay lamang ng pansamantalang interes sa kolonyalismo.
Ang lalim ng impluwensyang ito ang nagtulak sa ilang tao, kabilang ang kasalukuyang sistema, na tingnan ang nakahuhumaling na Arabeng pamana sa pamamagitan ng matagal nang naitagong pagkainis imbes na pagpapasalamat. Lahat ng sinaunang kabihasnan ay naging dominanteng unang sumira; ang ilang kabihasnan ay nawala dahil sa mga kalamidad, korapsyon, o digmaan at pagkatalo, kabilang ang Arabeng at Persang kabihasnan.
Lahat ng kabihasnan ay nag-iwan ng bakas sa iba, at lahat ay tumatanggap mula sa iba. Ang mga bakas ng Arabeng kabihasnan at wika ay umabot sa mga sulok ng mundo, ngunit ang impluwensya nito sa Iran ay ang pinakamalinaw.
Ang buong mundo, ang mga nanalo man o natalo, ay nakipag-ugnayan sa kasalukuyang katotohanan nang walang mga historikal na pagkainis, dahil ito ay bahagi ng buhay. Ang lahat ng mga kabihasnan na naging dominanteng unang sumira ay nakalimutan ang mga sugat at marka ng nakaraan, maliban sa Iranong sistema, na ang pagkainis ay nakatuon sa atin.
Ang lupain ng Andalusia ay sinakop ng mga Arabo sa loob ng 800 taon, at pagkatapos itong malaya, pinanatili at pinuri nila ang Arabeng pamana, at ginawa itong bahagi ng kanilang kasaysayan. Nais nating lahat na bumalik sa tamang landas ang sistemang ito, at mabuhay nang walang mga historikal na pagkainis, tulad ng ibang mga bansa sa mundo.
