Pransiya "sa gilid ng civil war"

Pransiya ay nasusunog, at si Bernard-Henri Lévy ang nagmamasid sa eksena nang may malalim na lungkot. Mula noong nagsimula ang mga pagkagulo noong Setyembre 16, ang mga lungsod sa Pransiya ay naging entablado ng mga sunog, pag-alam, pagkasira, anti-Semitism, pati na rin ng mga pagsalakay sa mga pulis at tagapagpunas ng sunog. Ngunit ang pinakamasakit sa kanya ay ang pagsunog ng munisipyo ng Limoges noong Oktubre 17.

Sinabi ni Lévy, habang binabanggit ang eksena ng pagsunog ng Katedral ng Notre-Dame sa Paris noong pitong taon na ang nakalipas: “Para sa mga Pranses na hindi naniniwala sa kalangitan, ang sunog sa Limoges ay kumakatawan sa isang sekular na katumbas ng sunog sa Notre-Dame. Kapag sumabog at bumagsak ang bubong ng munisipyo, hindi lamang bubong ang nahulog; kundi isang bahagi ng kaluluwa ng Pransiya ang nasusunog sa harap ng ating mga mata.”

Nakulong na ang isang aktibista mula sa extreme left dahil sa pag-aalala na siya ang nagsunog.

Si Lévy, na 77 taong gulang, ay may limampung aklat at humigit-kumulang labindalawang dokumentaryong pelikula. Kilala siya sa Pransiya bilang isang pilosopo at intelektwal na pampubliko, at kilala rin ng mga mambabasa ng dyaryo sa kanyang mga ulat mula sa mga lugar ng digmaan sa Ukraine, Nigeria, at Middle East. Nais niyang ipagdiwang ang taglagas sa pamamagitan ng pag-promote ng kanyang bagong aklat na “Memoirs Intérimaires,” ngunit ang pagkagulo sa kanyang bansa ang nagtulak sa kanya na mag-alala sa krisis sa loob ng bansa.

Sinabi niya: “Maaari mong ramdam na nasa gilid na tayo ng digmaang sibil. At ang pinakamasama ay ang dalawang pangunahing pwersang politikal ay may interes sa mga pagkagulo: si Marine Le Pen dahil makakakuha siya ng kapangyarihan, at si Jean-Luc Mélenchon dahil makokontrol niya ang mga kalsada. Ang ganitong uri ng pagkakaintindiyang panloob na gaya ng Yalta ay isang pangarap ng mga moderado, mula sa mga konservador hanggang sa mga liberal.”

Pinamumunuan ni Le Pen ang partido ng “Rassemblement National,” habang pinamumunuan ni Mélenchon ang partido ng “La France Insoumise.” Inilalarawan ni Lévy ang dalawa bilang nasa extreme right at extreme left, ngunit lumalampas siya sa karaniwang pagkakakategorya ng mga midya, at inilalarawan silang parehong fascist. Sa pagbagsak ng gitnang politika sa Pransiya, ang posibilidad ng kanilang pagtakbo sa ikalawang bilog ng eleksyon pangulo na itinakda sa Mayo ng darating na taon ay naging posibleng mangyari.

Ngunit tinatanggi ni Lévy ang pagtanggap sa senaryong ito, at itinuturing na ang mga manunulat sa balita sa Pransiya ay kumikilos parang ang resulta ay nakapagdesisyon na anim na buwan bago ang eleksyon.

Sinabi niya: “Politikal na optimistiko ako, at mayroon akong iba’t ibang hipotesis: ang bayan ng Pransiya ay hindi kasing kasuklam-suklam ng ipinapakita.” Naniniwala siya na isang ikatlong opsyon ay maaaring lumitaw sa huling mga buwan, maging kilalang kandidato man o isang personalidad na hindi inaasahan ng sinuman na pumasok sa takdang panahon, upang basagin ang deadlock sa pagitan ng “mga nakikipaglaban na fascist” at ibalik ang Pransiya sa natural na landas ng demokrasya. Kung ang huling kompetisyon ay limitado lamang kay Le Pen at Mélenchon, sinigurado niya na hindi siya magboto para sa kanila.

Si Lévy ay isang matagal na tagapagtanggol ng Israel, at itinuturing ni Mélenchon na “walang pag-aalinlangan na anti-Semite,” at gumagawa ng mga pahayag na katulad ng mga ipinapalabas ng mga personalidad sa Estados Unidos tulad ni Tucker Carlson at Nick Fuentes, nang walang anumang hiya.

Samantala, ang partido ni Le Pen, na noong una ay nagpahayag ng paglilinis sa kanilang mga miyembro mula sa anti-Semitism, ay hinaharap ng mga ulat na ang kanyang pangulo, si Jordan Bardella, ay nagpadala ng mga mensahe na anti-Jewish noong siya ay kabataan.

Sinabi ni Lévy na ang pagkilala ni Bardella sa kanyang pagkakamali noong siya ay bata ay mas mananatiling nakakaaliw kaysa sa galit na pagtanggi, na itinuturing niya bilang isang uri ng pagkilala.

Itinuturing ni Lévy na si Le Pen at Mélenchon ay kumakatawan sa magkakaibang mukha ng parehong populismo: isang kanan na Trumpismo at isang kaliwang populismo, na magkakaparehong may toleransya kay Vladimir Putin, pag-iiwan kay Volodymyr Zelenskyy, pagsasara sa nasyonalismo at isolationism, pagtanggi sa pagpapalakas ng European integration, pati na rin ang mga patakaran sa ekonomiya na maaaring magdulot ng Pransiya sa pagkabankrupt.

Ipinapaliwanag niya ang alitan sa pagitan nila bilang isang labanan tungkol sa “sino ang makakakuha ng nakakatakot na pribilehiyo na sirain ang bansang ito.”

Ipinagkumpara nito ang sitwasyon sa Estados Unidos, kung saan sinasabi niya na ang kilusang “Magtayo Muli ng Dakila ang Amerika” (MAGA) at ang mga bagong demokrata, na ginawang sentro ng kanilang patakaran ang anti-Siyonismo, ay kumakatawan sa dalawang ekstremistang panig na nagbabanta sa demokrasya.

Nang tanungin kung may kasaysayan si Pangulong Emmanuel Macron sa pag-abot ng Pransiya sa kasalukuyang yugto, tinanggihan ni Levy ang paglalarawan sa kanya bilang isang demonyo, at itinuring na hindi makatarungan ang mga atake sa kanya mula sa kanan at kaliwa.

Sinabi niya na karapat-dapat si Macron ng pagpuri dahil sa pagpapanatili ng ugnayan ng Ukraine at Europa, lalo na sa panahong tila umiikot ang Estados Unidos sa panig ng Rusya.

Sa kontekstong ito, inilarawan ni Levy ang pahayag ni Steve Witkoff, utusan ni Donald Trump, na nagtawag kay Putin bilang “tao,” bilang isang nakakairita at insulto sa mga namatay na Ukranyano, sa mga prinsipyo ng Amerika, at sa mga Republikano na ibinigay ang kanilang buhay upang labanan ang Unyong Sobyet at kalaunan ang Putinistang awtoritaryanismo.

Binigyang-diin ni Levy na hindi niya pinagtanggihan ang mga protesta sa Pransiya mula sa simula; ang mga hiling ng mga mag-aaral para sa pagtaas ng bilang ng mga guro at pagpapabuti ng mga kondisyon sa mga high school ay karapat-dapat ng simpatiya. Ngunit naniniwala siya na ang ekstremistang kaliwa, na pinamumunuan ni Mélenchon, ang humawak sa kilusan, at nagbigay-katwiran at nagpasigla sa karahasan, hanggang sa si Mélenchon, ayon sa kanya, ang pinakamabuting tagapaglingkod sa kampanya ni Le Pen, habang ang mga manloloko ay gumagawa ng trabaho para sa kanila.

Binabalaan niya na ang nangyayari sa Pransiya ay sumasalamin sa isang kalamidad na kumakalat sa Europa at maaaring sa buong Kanluran: “isang pagsabog ng nihilismo.” Ayon sa kanyang paglalarawan, ang mga mananalakay ay hindi naghahanap palitan ang isang sistema panlipunan ng iba, kundi gumuho sa ideya ng organisadong lipunan at sa katarungan mismo.

Tiyak siya na ang kasalukuyang mga pagkakaroon ng karahasan ay hindi katulad ng mga protesta noong Mayo 1968 kung saan siya ay isang kabataan. Noong panahon na iyon, ang pag-aalsa ay kasama ng pag-asa, at ang mga mag-aaral ay nagprotesta laban sa mga diktadurya sa buong mundo, mula sa Unyong Sobyet hanggang sa Latin America.

Ngunit ngayon, sa tingin niya, ang mga parol ng protesta ay nababawasan sa pag-uulit ng “Gaza, Gaza, Gaza,” at ang mga watawat ng Palestina ay naging simbolo para sa ilang mga mananalakay na mas walang kaalaman. Inilarawan niya ito bilang “isang pagsabog ng tunay na anti-Semitism sa loob ng kaliwa.”

Sinabi niya na ang kalamidad na ito ay bago sa sukat, kalikasan, at nihilistang pag-asa nito, at ang mga politiko ay hindi nagpapakita ng handa na harapin ito; sa halip, ang ilang isa ay nagpapalala nito.

Binanggit niya ang alkalde ng New York, Zohran Mamdani, bilang isa sa mga ito, na itinuturing ang kanyang pagkakaroon ng posisyon bilang “isang balakid sa kaluluwa ng New York,” ang lungsod na itinuturing niya bilang bahagi ng isang bansa na isinip ng mga Magkakapatid na Magtayo bilang “bagong Jerusalem,” at itinuring ng mga Hudyo bilang kanilang ikalawang tahanan.

Idinagdag niya na ang anti-Semitism ay hindi lamang gilid sa kanyang kampanyang pananalita, kundi isang pwersang nagpapagalaw na nakatulong sa pagtaas ng kanyang popularidad.

Ang hinaharap ng mga Hudyo sa Pransiya, sa tingin ni Levy, ay bahagi ng mahahalagang laban para sa identidad ng bansa. Ayon sa kanya, ang mga Hudyo ay malaki ang naitulong sa pagbuo ng Pransiya, at hindi dapat sila ang ipinipilit na umalis dahil sa mga atake sa kanila.

Isinara niya ang kanyang pananaw nang matibay: “Kung may dapat umalis, sila ay hindi ang mga Hudyo, kundi ang mga anti-Semita. Ipangangalagaan ko ang isyung ito at labanan ito sa buong lakas ko, hanggang sa huling hininga ng aking buhay.”

* Isang manunulat sa “Wall Street Journal,” at kaibigan sa “American Enterprise Institute” at sa Institute for Classical Liberal Studies sa School of Law ng New York University.