Mga Hangin at Patik: Mahalagang Tala sa Batas 121

Ang Dekreto ng Batas Blg. 121/2026 na nagbabago ng Sibil na Kodeks ay naglalaman ng pagpapahintulot sa hukuman na utusan ang pananatili ng isa sa mga may-ari o sa mga manaig sa anumang pangkalahatang ari-arian na paninirahan, sa dalawang kondisyon: ang unang kondisyon ay kung ang ari-arian ay nagsisilbing iisang tirahan nito, at ang pangalawang kondisyon ay kung ang kanyang mga yaman ay hindi sapat upang bumili ng angkop na paninirahan. Naglalaman din ito ng pagpapahintulot sa anumang iba pang mga kasamahan na humingi ng pagtatapos ng panahon ng pananatili ng kasamang ito sa pangkalahatang ari-arian kung wala na ang alinman sa dalawang kondisyong ito.

Malinaw na ang batas na ito ay nagbabawal sa ibang mga may-ari o sa mga manaig na gumawa ng anumang pag-aari sa kanilang ari-arian habang may isa sa mga may-ari o sa mga manaig na naninirahan dito hangga’t hindi bumibili ng paninirahan ang manaig na ito. Hindi ipinaliwanag ng batas ang katangian ng kasamang ito o ng manaig na ito, na nagpapakita ng kakulangan sa pagpapatupad ng batas. Kung limitado lamang ang pagbabawal na ito sa interes ng ina o ng mga anak na walang ama at hindi pa nakatatanda upang lumaki at magtrabaho, ito ay maaaring tanggapin at maitutuwid. Ngunit kung ang pagbabawal ay para sa interes ng anumang kasama, kahit na isang lalaking nakatatanda at may trabaho, ang pagbabawal sa ibang mga may-ari na gumawa ng anumang pag-aari sa kanilang ari-arian at kanilang kita ay itinuturing na pagmamalabis at paglabag sa karapatan ng iba, dahil ang ibang mga kasama ay maaaring nangangailangan ng presyo ng ari-arian upang bumili ng mga bahay para sa kanilang mga pamilya, upang mapabuti ang kanilang pamumuhay, o upang matugunan ang mga pangangailangan ng kanilang mga anak. Bukod dito, ang paglalagay ng patakaran sa ganitong paraan nang walang partikular na pagtutukoy ay nagbabawal sa mga manaig sa kanilang karapatang pang-islam lamang sa pamamagitan ng isang hiling na isang manaig o isa sa mga may-ari ay maghingi ng pagpapanatili sa bahay laban sa kanilang kagustuhan hangga’t hindi nila nabibili ang ibang bahay, na maaaring magdulot ng pag-aabuso at magpasiklab ng pagkakaaway at pagkakaaway sa pagitan ng mga miyembro ng iisang pamilya.

Mahalagang banggitin na ang pagbili ng anumang ari-arian sa Kuwait ay mahal at napakahalaga, at maaaring tumagal ng ilang dekada ang pananatili ng kasama sa bahay na pangkalahatan. Hindi nakatago na ang libu-libong pamilyang Kuwaiti ay nagsasaka ng mga bahay sa loob ng ilang taon hangga’t hindi nakakuha ng bahay mula sa gobyerno. Kaya’t ang paglalagay ng batas na may kondisyon na "pagbili ng ari-arian" ay isang kondisyon na hindi matutupad ng karamihan ng mga mamamayan ng Kuwait.

Ang hindi pagkakaiba-iba sa lahat ng mga sitwasyong ito ay nagpapakita ng kakulangan sa pagpapatupad ng batas na kailangang baguhin.

Sa Islam, mahalagang mabilisan ang paghahati ng pamana at bigyan ng kanyang karapatan ang bawat isa. Ang paghinto sa paghahati ng pamana sa loob ng ilang dekada nang walang batayang pang-islam at pangangailangan ay maaaring magdulot ng maraming negatibong epekto at pagkawala ng karapatan at oportunidad ng iba.

Ayon sa Konstitusyon, Artikulo 18, "Ang pribadong pag-aari ay protektado, at walang sinuman ang maaaring pigilan na gumawa ng anumang pag-aari sa kanyang sariling ari-arian maliban sa hangganan ng batas." Ang pangunahing prinsipyo ng konstitusyon ay ang hindi pagbabawal sa pag-aari maliban sa hangganan ng batas, na dapat para sa interes ng mga nangangailangan tulad ng karapatan ng ina o ng mga anak na walang ama. Ang pagbabawal nang walang batayang pang-islam, tulad ng kung ang may-ari ay may kumpletong kakayahan at kakayahang mag-upa ng angkop na tirahan para sa kanya bilang indibidwal o para sa kanyang pamilya, ay walang batayan.