"Ang Al-Wuqayan sa pagitan ng Paglikha ng Panitikan at Kahusayan ng Kasaysayan"... isang pang-araw-araw na paglalakbay sa kasaysayan at panitikan

Inilathala ng makata na si Ali Al-Azmi, na kilala bilang “Al-Ajhar,” ang isang aklat na may pamagat na “Khalifa Al-Waqian: Sa Pagitan ng Pagkamalikhain sa Panitikan at Kahusayan ng Kasaysayan,” na binubuo ng 115 na pahina. Ang unang kabanata ay naglalahad ng autobiograpiya ni Al-Waqian, habang ang ikalawang kabanata ay tumatalakay sa intelektwal na pagpapayaman at iba’t ibang kulay ng alaala; ang ikatlong kabanata ay nagbibigay-diin sa kanyang siyentipikong produksyon, samantalang ang ikaapat na kabanata ay may pamagat na “Sa Pagitan ng Pagkamalikhain sa Panitikan at Kahusayan ng Kasaysayan: Sa Tulay ng Katatagan.”

Sa kanyang mensahe sa pagpapakilala, sinabi ni Dr. Al-Waqian: “Ipinakita ng aking mahal na kapatid, ang karapat-dapat na Shaykh na si Ali Al-Ajhar, ang isang pag-aaral na kanyang inihanda para sa akin. Noong binasa ko ito, napuno ako ng mga damdaming hindi ko alam kung paano ko ito ipahayag; walang hanggang pasasalamat, dahil binigyan niya ako ng sobrang dami ng kanyang pag-ibig at pagpapahalaga, at malaking pagkamangha sa kanyang dalas ng pagsasalita at kagandahan ng kanyang wika, at sa kanyang katatagan sa pagtitipon ng materyales para sa kanyang pananaliksik. At kahit na tayo’y nabubuhay sa isang panahon kung saan tila nawawala na ang kahulugan ng malinaw na pagpapahayag, ipinakita ni Shaykh Ali na mabuti pa rin ang mundo, at may mga tagapagbantay at tagahanga pa rin para sa ating dakilang wika, at mga iskolar na ang mataas at malinaw na Arabic ay patuloy na dumadaloy sa kanilang mga dila, at ang kanilang mga panulat ay gumagalaw sa antas na nagbibigay ng kapayapaan sa isipan. Ang wika ni Shaykh na makata na si Ali Al-Ajhar ay mahigpit at matatag, na nagpapaalala sa atin sa mga dalas na Arabo noong mga panahon ng pag-unlad ng kabihasnang Arabo-Islamiko, maikling pangungusap na may malinaw na kahulugan, walang sobraning salita o pagkaubos o pagkakalito, gaya ng ating nakikita sa maraming manunulat ng ating panahon.”

Patuloy ni Al-Waqian: “Ilalagay ko sa harap ng mata ng mambabasa isang maikling pangungusap mula sa kanyang istilo ng pagsulat, upang pag-isipan ito, na nagsasabi: ‘Ang talento ay natututo sa pamamagitan ng pagkopya, pinapakinis sa pagkamahusay, nakatago sa pagkamalikhain, at kumpleto sa kahusayan; ang talento, pagkamalikhain, at kahusayan ay pinamamahalaan ng isang pinong daloy. Ang hindi nakikita ng pisikal na mata ay hindi natatago sa mata ng diwa; at ang taong nakakaunawa sa mga kabutihan ay hindi nalilimutan ang mga biyaya.’ At sinabi niya: ‘Ang kaluluwa na nagmamahal sa kagandahan, nagmamahal sa liwanag, naglalayong magpakumbaba, naghahanap ng katotohanan, nagpupuri sa akal, nagpapahalaga sa kabanalan ng relihiyon, at nag-aalaga ng katapatan, ay hindi maaaring maging iba kundi isang kaluluwang nagmumula sa liwanag, na ang kanyang liwanag ay nakikita ng puso na hindi naipagbabawal ng mga sariling pagnanasa ang kanyang pananaw, at isang kaluluwa na kilala ang kanyang halaga, na lumilipad sa kalawakan ng kaharian, at isang isipan na nauunawaan ang kanyang wika, na hindi napapalibutan ng mga pag-aalinlangan ang kanyang mga landas.’”

Dinagdag niya: “Kilala ko si Shaykh Ali sa loob ng ilang taon, at nagtipon-tipo kami sa mahabang at mayaman na mga sesyon ng pag-uusap. Dito ko natuklasan ang kanyang pagiging mapagpalas ng isang iskolar sa Islam, ang kanyang pagkababa-loob bilang isang manunulat, ang kanyang pagiging sensitibo bilang isang makata, ang kanyang mabuting asal bilang isang lalaki, at ang kanyang lakas sa pagtatanggol ng katotohanan.”

Sa kanyang panig, sinabi ng makata na si Al-Azmi: “Ito ay isang pagsasayaw sa kasaysayan at panitikan, at isang paglalakbay sa kultura at edukasyon sa ilalim ng buhay ni isang makata na isa sa mga kilalang makata at iskolar ng Kuwait. Siya ay aming guro na si Dr. Khalifa Al-Waqian. Isinulat ko ito gamit ang panulat ng pagpapahalaga, mula sa tinta ng pag-ibig, sa mga pahina ng katapatan. Ito ang pinakamababang bagay na dapat nating gawin para sa aming mga iskolar at manunulat na nagbuhos ng kanilang mga buhay at pagod upang maglingkod sa wikang Arabic sa iba’t ibang anyo at uri nito.”