Mula sa 'Min Sayd al-Khatir': Isang bitin na inihagis sa tubig

«Isang putik na pinagdagdan ng tubig.» Ang putik dito ay tumutukoy sa sira o madilim, basang, at masamang amoy na putik, o sa manipis at magulo na masa na hindi mahawakan o kontrolin. Kapag pinagdagdan ito ng tubig, nagiging mas maluwag, mas sira, at mas masamang amoy ito. Ito ay isang sinaunang Arabeng sawikain na ginagamit para sa isang masirang bagay o masamang kalagayan na nagiging mas lalong sira at lumalala dahil sa mga idinadagdag. Ginagamit ito sa mga sitwasyon kung saan ang isyu ay nasa masamang kalagayan o kumplikado, at may isang hakbang na inaasahang mag-aayos o tutulong, ngunit sa halip ay nagpapalala pa ng problema at nagpapalala ng sakit nito. Katulad nito ang sawikain na «dagdag ang putik sa basa»—isang gawaing ginagawa lamang ng mapagmataas at mapagpakumbabang tao na «nais niyang magpatingkad ngunit nagpapalibog sa kanya.»

Maraming katutubong karunungan ang nakapaligid sa ating sawikain na «isang putik na pinagdagdan ng tubig», na tumatalakay sa paglala ng korapsyon sa pagtatangka ayusin ang mga problema, o sa pag-ipon ng mga kakulangan sa pamamagitan ng pagdaragdag ng mga bagay na nagpapalala ng kasiraan. Kasama rito ang: «Ang nagsasaayos ng kakulangan sa pamamagitan ng kawastuhan, ay katulad ng nagtatayo ng palasyo habang ginugugol ang lungsod.» Ito ay sinasabi sa taong gumagamit ng korap na paraan upang ayusin ang isang umiiral na isyu, na nagdudulot ng karagdagang korapsyon. At «Ang nagpupursige ng pag-aayos nang walang kaalaman, ay katulad ng nagpapagamot sa sarili gamit ang gamot na nakakasakit.» Ang pagtakbo ng di-may-kaalam na tao upang ayusin ang mga bagay ay mismong sanhi ng sakit. At «Ang patch na kung saan lumalawak sa tagapagpatch, ay nagdudulot ng pagkasira sa buong damit.» Ito ay isang karunungan na sinasabi kapag maraming kakulangan at paulit-ulit na walang-ugnay na pagtatangka ng pag-aayos, kung saan ang pag-aayos mismo ay nagiging sanhi ng kabuuang pagkasira. At «Ang sakit ay hindi naaayos gamit ang mga bagay na nagdudulot ng sakit.» Ito ay ginagamit upang babawian ang taong gumagamit ng mga dahilan ng korapsyon o panganib bilang paraan upang lumayas sa isang umiiral na krisis.

Kaya, «isang putik na pinagdagdan ng tubig» ay isang gawaing ginagawa lamang ng mapagmataas. Hindi ito limitado sa mga indibidwal lamang; ito ay umaabot sa mga bansa kapag ang mga ito ay kumikilos ayon sa gustong-loob at mentalidad ng mga indibidwal na namumuno sa kanila, na hawak ang mga rein ng kanilang mga usapin at kontrolado ang kanilang kapalaran.

Ito ang eksaktong ginawa ng matapang na sistema ng Iran pagkatapos ng kanilang agresyon sa mga bansa ng Arabiang Golpo upang magbalas sa mga ito dahil sa mga bombardiyong Amerikano-Israeliano laban sa kanila. Kahit na ang Iran ay palaging nagreklamo sa mga tinuturing niyang mga puwersa ng global na pagmamalaki, pumili siyang maging isang bansang may pagmamalaki sa kanyang mga kapitbahay. Sa halip na humingi ng tulong sa kanilang mga kapitbahay, o humingi ng suporta at tulong politikal upang makalabas sa kanilang mahigpit na isolasyon at sa mga kronikong panloob at pandaigdigang krisis, «dagdag ang putik sa basa» sa kanila sa pamamagitan ng kanilang panloloko at agresyon. Dahil dito, nawala ng kanilang mga natitirang daan ng kaligtasan at pagligtas. Napatunayan sa kanila ang Arabeng sawikain na «Ang sarili niyang kamay ang nagdulot ng kanyang sariling kapahamakan.»

Ang sistema ng Iran ay patuloy na lumalala sa kanyang pagkakamali at nagdagdag sa kanyang korap na krisis, na nagdagdag pa sa kanyang pandaigdigang isolasyon sa pamamagitan ng pagtatangka nitong isara ang Straits of Hormuz upang hadlangan ang mga Arabeng nasa Golpo mula sa kanilang pinagkukunan ng kabuhayan, na nagdulot ng karagdagang mahigpit na ekonomiyang sanksyon at politikal na presyon. Sa kanyang mapagpakumbabang gawa, hindi naabot ng Iran ang kanyang mga layunin; sa halip, naglala pa ang sitwasyon, at naging isang pinaghihiwalay at isoladong bansa ang Iran, katulad ng «isang putik na pinagdagdan ng tubig.»

Ang ating sawikain ay ginagamit para sa mapagpakumbabang pamamahala ng mga indibidwal at ng mga bansa. Ginagamit ito sa taong nais makalayas sa isang krisis, ngunit ang kanyang pagiging mapagmataas ay nagdudulot ng karagdagang mga krisis at pagkasira.