Mga reaksyong pangdamdamin at sikolohikal sa “mga halusinasyon sa Gitnang Silangan”
Kapag ang deliryo ay naging pinto upang tuklasin ang katotohanan, sa isang rehiyon na namumuhay sa mainit na pader at tinatampok ng mga krisis politikal, panlipunan, at sikolohikal, dumating si Dr. Ali Nidal Tuffaha, isang manunulat at nobelista, sa kanyang matapang na nobelang “Mga Halusinasyon ng Gitnang Silangan” upang magbigay ng isang panitikan at pilosopikal na sigaw laban sa nakapaligoy na katotohanang Arabo. Ginagamit ng nobela ang “deliryo” at “halusinasyon” bilang mga kagamitan sa pagkukwento upang baluktotin ang katiyakan at bumuo ng bagong kamalayang lumalampas sa karaniwang mga naratibo.
Gumamit ang manunulat ng teknika ng maraming boses (poliphoniya); kung saan magpapalit-palit ang mga tauhan sa pagkukuwento ng mga pangyayari gamit ang unang panauhan, upang bigyan ang bawat tauhan ng kanyang sariling likod na sikolohikal, wika, at pagkabata. Lumalabas ang pagkakaiba-iba na ito bilang isang basag na salamin na sumasalamin sa pagkakalat ng panlipunan at sikolohikal na kalagayan ng Gitnang Silangan.
Dahil siya ay isang doktor na sikolohista, malinaw na naipakita nito sa istruktura ng teksto; hindi sapat lamang ang nobela sa panitikan ng pagkukuwento, kundi lumalampas dito sa isang masinsinang pagbasa sa sikolohiya na tumatawag sa mga tagapagtatag ng psychoanalysis tulad nina Sigmund Freud at Carl Jung.
Tinalakay ng nobela ang konsepto ng “trauma kolektibo” (Post-Traumatic Stress Disorder) na kinakaharap ng mga Arabong bayan matapos ang sunud-sunod na pagkatalo at magkakasunod na mga krisis politikal, habang sinusubukang sagutin ang tanong: Paano nakikisama ang Arabong tao sa mga araw-araw na trauma at pinagbuo ang kanyang sarili?
Lumalim ang nobela sa malalim na dimensyong pilosopikal at politikal sa pamamagitan ng pagtatalakay sa diptiko ng “diktador” at “tagapagligtas,” at ang paghalo ng teksto relihiyoso at musika pangmamamayan sa paghubog ng kamalayan ng indibidwal na Arabo. Ipinapahayag nito ang matalim na mga tanong tungkol sa pag-iral at kamalayan, at ang hangganan na naghihiwalay sa katotohanan at kakaibang bagay, hanggang sa isang huling kabanata na naglalagay sa mambabasa sa isang bukas na eksistensyal na pagtatanong tungkol sa pagsusulat, buhay, at katulog.
