Ang Tahimik na Karamihan: Ang Arabong Barrio
Naglalakbay tayo sa mundong ito para sa trabaho, pag-aaral, at turismo, at nakakakita tayo ng mga daan-daang pelikula at serye na nagpapakita sa atin, partikular sa Amerika, ng mga aspeto ng buhay sa loob ng mga komunidad na ganap na kinopya mula sa Tsina sa lahat ng bagay, maliban sa pera na ginagamit sa pagbili at pagbebenta. Ang karanasang ito ay karapat-dapat na tumigil nang kaunti upang kunin ang ilang aral at aral mula rito.
Ang likurang pangkasaysayan ng pagtatatag ng mga Tsino na komunidad sa mga bansa ay nagmula sa malalaking daloy ng imigrasyong Tsino noong ika-19 na siglo, dulot ng kahirapan at mga pagkagulo sa politika sa timog ng Tsina, na nagtulak sa mga daan-daang libo na umalis upang magtrabaho sa mga mina at mga proyekto ng daang bakal na tumatawid sa mga kontinente sa Amerika at Kanada. Hinihikayat ng estado ng California sa Amerika at ng Australia ang mga libong Tsino na naghahanap ng ginto noong dekada 1850, na nagresulta sa paglitaw ng unang pusod ng Tsino na komunidad sa San Francisco.
Ang pagtatag ng mga komunidad na ito sa simula ay walang plano, bilang isang rehiyon ng panlipunang proteksyon para sa mga imigrante, at sa paglipas ng panahon, naging isang maayos na proseso ito na nilikha ng mga batas na rasista at ekonomikal na pagpaplano, hindi ng mga Tsino mismo gaya ng akala natin.
Kinaharap ng mga imigranteng Tsino ang matinding diskriminasyon dahil sa lahi at mga batas na nagbabawal sa kanila na magkaroon ng ari-arian sa labas ng isang makitid na sakop, tulad ng batas ng "Pagbawal sa mga Tsino" noong 1882 sa Amerika, na nagbabawal sa kanila na maging mamamayan at nagtakda ng heograpikal na mga lugar kung saan sila pinapayagang manirahan, na nagpilit sa kanila na magtipon-tipon upang lumikha ng mga ligtas na enklabe etniko. Nagtipon-tipon ang mga unang imigrante sa mga tiyak na kalye upang magtayo ng mga restawran, laundry, at tindahan na nagbibigay ng kanilang mga espesyal na pangangailangan, at unti-unting naging istasyon ito na tumutulong sa mga bagong dumating na makahanap ng trabaho.
Pagkatapos ng lindol sa San Francisco noong 1906 at ang pagkasira ng buong komunidad, naka-plan ng maayos ng mga negosyante ang Tsino upang muling itayo ang komunidad sa isang arkitekturang estilo na may diwang Tsino na klasiko, partikular ang mga pulang parol, at ito ay isang estratehiya sa marketing upang hikayatin ang turismo at baguhin ang negatibong pananaw sa komunidad, na naging modelo na kung saan kumalat sa iba pang mga Tsino na komunidad sa buong mundo.
Ang karanasang Tsinong ito, na may dalawang katangian na pang-ekonomiya at kultural sa unang pagkakataon, ay humihikayat sa atin habang tinitingnan ang kalagayan ng mga Arabong imigrante na itanong: Bakit hindi natin sinundan ang ganitong daan na pinakamabisang magtipon ng mga tao sa paligid ng mga interes at koneksyon na mas matibay at may mas malaking impluwensya sa mga tagapagpasya sa mga bansa na hindi kilala ang indibidwal na paggawa?
Alam ko nang mabuti na ang mga ganitong komunidad ay umiiral sa Timog Amerika at sa ilang mga estado ng Amerika, at may dalubhasang Arabo sa lahat ng bagay, ngunit ang ibig ko sabihin ay lumabas sa kaurian ng Arabong komunidad mula sa isang bansa o ang walang-ayos na komunidad, upang lumikha ng mga Arabong komunidad na may iisang identidad at disenyo, na sumasaklaw sa lahat ng mga Arabong imigrante hindi bilang tirahan kundi bilang isang komersyal na rehiyon, at ang gawaing ito ay hindi imposible dahil ito ay nasa kamay ng mga may-ari ng negosyo na kayang magpatupad ng unang modelo ng Arabong komunidad, lalo na’t tayo ay nasa panahon na ang komunikasyon ay mas madali kaysa sa anumang oras.
Mayroong espesyal na istilo ng pamumuhay ang mga Tsino, gayundin ang mga Italyano, mga Indiyano, mga Mehikano... atbp., at ang mga Arabo ay mayroon din kanilang sariling istilo, pagkain, at musika na natatangi, at sila bilang henerasyong ika-tatlo at ika-apat ay hindi gustong-gusto kundi ang pag-alala sa kanilang identidad sa bansa kung saan sila ipinanganak.
Sa huli, maaaring ang Arabong komunidad na may mga katangian ng Tsino na komunidad ay isang pinto ng pagtitipon ng mga boses ng mga Arabo sa isang epektibong anyo sa mga tagapagpasya sa mga bansa na hindi gumagana nang walang mga partido, mga koalisyon, at mga nakaaapektong midya.
