Direksyon ng Bansa: Sumpain, hindi na ito maulit!
Nakikita ko sa mga plataporma ng social media ang isang hindi babala bilang bilang ng mga video clip mula sa mga serye at dulaang kuwaitiko, karamihan sa mga ito ay bago ang pag-atake ng Iraq noong 1990. Kaya’t tinatanong ko ang sarili ko: Kung muling ipapakita ang mga clip na ito sa kasalukuyan, makakalusob ba ito nang walang problema, kahit na lamang kung nakalampasan na ang mga hadlang sa censorship na itinakda o naman ay depende sa damdamin?
Hindi ko iniisip na isang magaan na komedya, tulad ng “Mahkamat Al-Fereej” (Hukuman ng Barangay), ay maipakita nang hindi may mga taong sobra-sobrang pagpapahayag na ito ay isang pag-insulto sa katawan ng lehislatura ng bansa, o na makalabas ang isang eksena mula sa dulaang “Bani Samt” nang hindi si Abdulhussain Abdulredha, habang binabasa ang “mga pangalan ng mga tagapagpalagay sa mga kumpanya” sa isang nakakatawang paraan, ay hindi siya kinahinatnan ng sunud-sunod na pahayag ng pamilya na hindi mas mababa sa terminong pampamahayag na “kalahating pahina ng anunsyo,” o na may makapanghasihang manunulat na maglarawan ng maling paggamit ng impluwensya gaya ng ipinakita ng dulaang “Haram Sae’adat Al-Wazir” (Ang Bahay ng Kaligayahan ng Ministro).
Ayon sa aking palagay, maaaring magkaroon ng mga paratang na mayroong nakahandang ebidensya laban sa maraming serye at dulaang bago ang pag-atake ng Iraq. Sa seryeng “Al-Aqdar” (Ang mga Kapalaran), makakahanap ka ng mga taong mag-aakala na ito ay nakatuon sa paghihiwalay ng uri sa lipunan. Ang seryeng “Dars Khass” (Pribadong Aralin) o ang dulaang “Bayt Boushah” (Bahay ni Boushah) ay hindi makakaligtas sa paratang ng pagkasira ng pamilya. Samantala, ang dulaang “Bye Bye Arab” ay walang duda na kumakatawan sa mga hindi mapatawad na pag-insulto sa mga kapatid na bansa!
Higit pa rito, ang isang dula tulad ng “Al-Kura Madawara” (Ang Bola ay Bilog) ay maaaring magdulot, ayon sa sakit na katotohanang pang-isports, ng alitan sa pagitan ng mga manonood at “hoshat” (mga utos) ng mga opisyal ng mga klup na magpapaalis sa pagpapatuloy ng pagtatanghal. Maaaring ito ay isang anyo ng fantasy kung usapin ang pagbabalik-tanaw ng mga politikal na dula tulad ng “Mumathil Al-Sha’ab” (Ang Aktor ng Bayan), “Daqat Al-Sa’a” (Tumitibok ang Oras), at “Hami Al-Diyar” (Tagapag-alaga ng Tahanan), bagaman ang isang mahalagang bahagi ng kanilang mga teksto ay may katiwalian sa opisyal na pananaw.
Maaari rin tayong hindi magulat kung itigil ang pagkuha ng seryeng “Khalti Qamasha” (Ang Aking Tiya Qamasha) dahil sa hindi pagkuha ng paunang lisensya mula sa Pamahalaan ng Komunikasyon at mga ahensya ng cyber security at impormasyon at teknolohiya na nagpapahintulot sa pag-install ng mga kamera at sistema ng pagmamasid!
Mas maliit ba ang mga legal na hadlang noon kaya’t mas malinaw ang pagkamalikhain? O ang lipunan ay naging mas hindi makatarungan at hindi flexible sa mga bagay na hindi karaniwan? At higit pa rito, kayang-kaya ba ng mga taong sumusunod sa mga paulit-ulit at limitado na modelo na magbigay ng isang malikhaing gawa?
Hindi ako nasa sitwasyon na humikayat sa pagre-reproduce ng mga lumang gawa, kundi upang bigyan ng espasyo at mas mahusay na kapaligiran ang mga bagong ideya. Ang magandang teksto ay maaaring ipatupad ang sarili nito at makakuha ng halaga at epekto, bukod sa tagumpay sa publiko, kapag binabaan ang mga hadlang at pinataas ang espasyo para sa pagkamalikhain, hindi para sa pag-uulit. Kung hindi, mananatili tayong nag-iikot sa mga dakilang lumang gawa ng sining sa mga seryeng “Al-Taraghat” (Ang mga Pukpok) at mga dulaang “Al-Qatat” (Ang mga Pukpok).
