Mga Bakas ng Isang Panaginip: Ang Digmaang Amerikano-Iraniano... at Entablado ng Kawalang-Katwiran

Ang teatrong absurd o teatrong walang katwiran ay lumitaw sa simula ng nakaraang siglo, at isa sa mga kilalang manunulat nito ay ang mga manunulat na si Albert Camus at si Samuel Beckett, na may sikat na dulaang "Waiting for Godot" o "Naghihintay kay Godot," na isinulat noong 1953, at kung saan nanalo siya ng Gantimpalang Nobel sa Literatura noong 1969. Nagsisimula ang dula sa dalawang taong walang pag-asa, marginalized, at nakakahiwalay na nakatayo sa gilid ng daan, at nag-uusap nang mga walang saysay na usapan na walang malinaw na simula, wakas, layunin, o dahilan; paulit-ulit nilang binabanggit ang isang ikatlong tauhan na may pangalang "Godot," na hindi lumalabas sa dula, at nagtatanong sila: Sino si Godot? Darating ba siya? Kailan siya darating? At kung darating, ano ang gagawin niya sa kanila at ano ang ibibigay niya sa kanila? Ngunit hindi kailanman dumating si Godot.

Ang dulang ito ay tapat at nakakapagod na paraan upang ipakita ang kalagayan ng mga tao pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, at ang walang laman na emosyonal at intelektwal na estado na kinakaharap ng mundo noong panahong iyon. Ngunit tila patuloy pa rin ang ganitong pagduduwa at walang laman na emosyonal at intelektwal na estado hanggang sa kasalukuyan, ngunit sa anyo ng digmaan na ipinaglaban ng Estados Unidos at Israel laban sa Islamikong Republika ng Iran noong anim na buwan ang nakalilipas.

Kami, mga Taga-Golpo, ay hindi alam ang mga "tunay" na layunin ng digmaang ito. Ito ba ay upang mapatalsik ang proyektong nukleyar ng Iran? At napatalsik ba ito talaga? Ito ba ay upang mapatalsik ang kakayahang militar ng Iran? At natupad ba nang buo ang layuning ito? Bakit nananatiling tahimik ang Estados Unidos sa mga patuloy na atake ng Iran sa mga sibilyang interes ng mga bansang Arabeng Taga-Golpo? Nasa agendang mga pinuno ng digmaan ba ang Straits of Hormuz? Isinipag-isipan ba nila ang mga konsekwensya ng digmaang ito? Isinipag-isipan ba nila ang mga interes ng mga bansa sa buong mundo? Kinunsidera ba nila ang kaligtasan at katatagan ng mga bansang Arabeng Taga-Golpo?

Pagkatapos ng 1919, hindi nararamdaman ng mga Europeo ang mga positibong resulta ng Unang Digmaang Pandaigdig na kumain ng buhay ng mga milyon-milyong tao, at nagdulot ng pagkasira ng imprastraktura ng maraming bansang Europeo. Noong panahong iyon, ang pagkabigo at pagkabigo ang nangingibabaw sa kanila dahil sa walang katwiran na paggamit sa kapalaran ng mga tao. Ang lahat ng kanilang kinuha mula sa mga walang katwiran na digmaang ito ay pagkasira, pagkawasak, pagkakalat, at kawalan ng tiwala sa kapwa Europeo. Lumikha ito ng mga kalagayang nakakapagod, nakakapagod, at nag-iisip ng walang tiwala sa hindi siguradong kinabukasan!

Ang parehong kalagayan ang kinakaharap ng mga Taga-Golpo ngayon kaysa sa ibang mga tao sa mga bansa sa buong mundo. Katulad ng pagpili ng late writer na si Samuel Beckett na magbigay ng bagong modelo ng dula na tumututol sa mga kilalang anyo ng mga dula, tulad ng introduksyon, plot, at wakas, at nagpapakita ng pagbagsak ng kalagayan sa lipunang Europeo, sa pamamagitan ng pagpapakita ng kawalan ng kalinawan sa pangkalahatang ideya, kawalan ng tradisyonal na plot, at ang kanyang wakas ay hindi malinaw na walang solusyon, upang patunayan sa madla na ang mga kabanata ng dula, at kahit sa tunay na buhay, ay lahat ay walang katwiran at walang layunin, parang nagsisimula at nagtatapos nang walang benepisyo. Ito ang walang katwiran na nakikita natin sa harap ng ating mga mata sa kapalaran ng mga bansa sa rehiyon sa anyo ng digmaan.

Hindi dumating si Godot, at hindi alam ng madla ang anumang katangian ng mga tauhan sa dula, na nag-iwan ng maraming kontrobersya at diskusyon hindi lamang tungkol sa kung ano ang dapat na maging kalagayan ng mga Europeo pagkatapos ng dalawang malalakas na digmaan, kundi tungkol sa walang saysay na diskusyon sa pagitan ng dalawang walang saysay na tao na walang anumang natutunan ang madla mula sa kanilang usapan. Sa katunayan, hindi alam ng madla ang kanilang sosyal, pampulitika, o pang-ekonomiyang posisyon, o ang mga dahilan ng kanilang pagkakaroon sa lugar na iyon, na ito ang nakikita natin ngayon sa Arabeng Golpo.