Al-Ghazi: Hindi lahat ng isinulat ng tao ay karapat-dapat ilathala

Sa ilalim ng mga aktibidad ng “Oasis ng Isip at Pagkamalikhain: Pilosopiya at Panitikan,” na isinagawa sa pamumuno ng Pambansang Kapulungan para sa Kultura, Sining, at mga Aklatan sa Pambansang Aklatan ng Kuwait, at patuloy hanggang 28 ng Hulyo, inihain ng manunulat at makata na si Saleh Al-Ghazi ang isang talumpati na may pamagat na “Ang Pagkamalikhain at Paglathala: Katotohanan at Pangarap.”

Sinimulan ni Al-Ghazi ang kanyang pag-uusap sa isang kwento na nakakuha ng atensyon ng mga nandoon tungkol sa masamang pagkaka-imita kumpara sa epekto at pagiging natatangi, at na natutunan niya sa kanyang propesyonal na paglalakbay na igalang ang sinumang nag-iisa upang magbasa at magsulat, na nagpapahayag ng kanyang mga damdamin.

Binanggit niya na ang mga simula ng karamihan sa mga malikhain ay nasa tula at maikling kwento, ngunit natatakot ang isang manunulat na ang mga ito ang pinakamahirap na mga genre sa panitikan, at ang tunay na manunulat ay hindi dapat kumuha ng boses ng iba, kundi sumulat mula sa kanyang sariling karanasan at pananaw, na naglalahad na maaari niyang kopyahin ang mga modelo sa loob ng isang panahon hangga’t kayang niyang mahusay ang mga ito, at hindi lahat ng isinulat ng tao ay karapat-dapat ilathala.

Dagdag pa ni Al-Ghazi na mayroong mga kasangkapan at espasyo ang bawat uri ng panitikan na ibinibigay ng isang tapat na manunulat sa uri na ito, na kung saan siya nagbabasa at lalalim dahil ang bawat uri ng panitikan ay may sariling kasiyahan, mood, at estetika.

Binigyan siya ng payo na magbasa sa lahat ng direksyon ng kultura dahil ang karanasan sa kultura at karanasan sa kaalaman ang pundasyon ng kalidad ng pagsusulat, at ang lihim ng kanyang pagpapanatili, at inilathala ang kanyang pananaw sa pagsusulat ng tula, pagkatapos ay ang kanyang karanasan sa nobelang “Ang Bus,” na tumalakay sa bus ng pampublikong transportasyon sa Kuwait mula sa isang humanistang pananaw at nakakuha ng mga kritikal na diskusyon, at napili sa pinakamahusay na 18 Arabeng nobela.

Ipinakita rin niya ang karanasan ng Self-Chain Library na nakapagtagumpay na sumabay sa mga pagbabago ng merkado ng paglathala mula sa kanyang pagtatatag noong 1972, hanggang sa pagpapatupad sa digital na paglathala sa isang natatanging website at mga proyekto ng paglathala sa pagsasalin at mga bata, at ang Gantimpala ni Dr. Abdulaziz Al-Mansour para sa Arabeng Naglathala sa ilalim ng suporta ng Unyon ng mga Arabeng Naglathala.

Sa paksa ng mga hamon, binigyang-diin ni Al-Ghazi na ang tagumpay ng isang aklat ay hindi lamang nakadepende sa kalidad ng teksto, kundi pati na rin sa distribusyon at marketing.

Sinabi ni Al-Ghazi na mula noong 2008, pagkatapos ng paglitaw ng Kindle sa programa ni Oprah Winfrey, inaasahan namin na ang digital na aklat ay magiging pangunahin sa Arabong mundo, ngunit hindi ito nangyari, dahil ito ay kumalat sa buong mundo, ngunit huminto sa Arabong mundo! Bumaba ang benta ng papel na aklat at bumagsak ang industriya ng paglathala.

Dagdag pa niya: “Mayroon akong obserbasyon, halimbawa, sa Amazon o Kindle na ang dayuhang aklat ay nagkakaroon ng tagumpay, habang ang Arabong aklat ay walang tagumpay, at naniniwala ako na ang digital na plataporma dito ay may mga algorithm na pumipigil sa digital na Arabong aklat, habang binibigyan ng espasyo ang pagkalat ng dayuhang aklat, na nagtatanong: Kailangan ba nating mag-invest sa isang Arabong plataporma upang ipakita ang ating mga Arabong aklat, i-marketo ang mga ito, at mapanatili ang ating pagkakapantay-pantay?”