Mga Timbangan ng Kapangyarihan at Legitimidad ng Dugo sa Etika ng Kawalan
Kinakaharap ng humanong konsensya ngayon isang walang katulad na etikal at politikal na pagsubok, kung saan naglalaho ang mga makintab na slogang tungkol sa demokrasya at karapatang pantao sa bato ng makulang katotohanan sa Gitnang Silangan. Sa ilalim ng mga nakakatakot na eksena na nagmumula sa Gaza, West Bank, Lebanon, at Sudan, at bago ang kalayaan ng Syria, lumalabas ang mga mapagpupugay na tanong na naghahanap ng lohikal na sagot na nawawala sa mga lihim na daanan ng “bulag na katarungan” at sa doblestandar ng internasyonal na pamantayan.
Kapag ang mga pulitiko—sa kanilang tuktok si Benjamin Netanyahu—nagpapatupad ng tinatawag nilang “laban sa terorisimo” upang protektahan ang kanilang bayan, nahaharap ang mundo sa isang baluktot na ekwasyon: Maaari bang maging dahilan ng deterrensya ang pagpapatay sa mga katutubong naninirahan sa lupain? At pinapatutol ba ang pagpapanatili ng kaligtasan sa isang partikular na front ang pagpatay sa daan-daang beses na bilang ng mga walang sala na sibilyan—mga babae, bata, matatanda, at mga kabataang hindi rehistrado sa militar? Dito, hindi lamang tayo nagmamasid sa isang digmaan; kundi sa isang “Holokawsto ng Seguridad,” kung saan pinapatibay ang pagkakakilanlan sa pamamagitan ng pagpapatay sa iba, sa pamamagitan ng pagkasira ng bato at tao. At kung ang aksyon na isinagawa laban sa Israel ay nakakalungkot, bakit pinagpapalit ang nakakalungkot na bagay ng mas masama at mas mapanganib?
Ang sagot sa mga ganitong dilema ay hindi nasa internasyonal na batas, kundi sa “katotohanan ng kapangyarihan”; ang kasalukuyang pandaigdigang sistema ay hindi na nabubuo sa mga pundasyon ng katarungan, kundi dinisenyo upang siguraduhing mayroong “karapatan sa absolutong deterrensya” ang mga malalakas na bansa at kanilang mga kaalyado.
Ipinakikita ang “estratehikong pagkabulag” at “kaayusan ng pamantayan” sa isyu ng nukleyar; tinatanggi ng Israel na lagdaan ang Treaty on the Non-Proliferation of Nuclear Weapons (NPT) at pinoprotektahan ang kanyang arsenal laban sa anumang inspeksyon, habang hinihikayat ang ibang mga partido na sumunod nang mahigpit sa mga probisyon. Dito, tinatama tayo ng lohikal na tanong: Bakit hindi ipinapakita ang lahat o pinipigilan ang mga mapanganib na armang ito sa lahat? At bakit may karapatan ang malalakas na bagay na wala sa ibang tao?
Ang pagbagsak ng etika ng mga sistemang nagpapanggap na demokrasya ay nagdudulot sa atin direkta sa “etika ng kawalan,” kung saan ang reaksyon ay mas nakakalungkot kaysa sa aktong mismo, at ang panlilinlang ng “depensa sa sarili” ay nagiging estratehiya ng kolektibong parusa at pangkalahatang pagkasira.
Ang kasalukuyang ginagamit na paraan ay lumalampas sa konsepto ng “depensa sa seguridad” at pumapasok sa sakop ng pagpapatupad ng soberanya sa pamamagitan ng sobrang lakas at pagtatangka na baguhin ang demograpiko sa lupa. Isang buhay na halimbawa nito, sa pamamagitan ng isang baluktot na paraan na nagpapalabo sa mga dahilan, ay makikita sa masamang atake sa mga mahahalagang pasilidad at sibilyang lugar sa mga bansa sa Gulf, na hindi lamang nagpapatunay ng kawalan ng intensyon para sa kapayapaan, kundi nagpapakita ng paniniwala ng Tehran na ang heograpiya ng Gulf ang mahinang bahagi kung saan maaaring masaktan ang mga malalakas na bansa, kahit na ang presyo ay ang pagsunog ng mga tulay ng diplomasya sa mga kapitbahay na palaging tumawag para sa kapayapaan at hindi pag-interferensya sa kanilang mga panloob na usapin.
Ang lohikal at historikal na pag-iisip ay laging nagpapatunay na ang karahasan ay nagdudulot lamang ng karahasan, at ang malinaw na kawalan ng katarungan sa pamamahagi ng mga karapatan, sa pamamagitan ng lupa o sa karapatan na mag-ari ng mga kasangkapan para sa deterrensya, ang pangunahing pampukaw at patuloy na dahilan ng pagpapatuloy ng konfliktong ito.
Sa huli, nananatiling ang huling tanong na ipinipilit sa kamalayan ng mambabasa: Mayroon bang tunay na mga kagamitan ang mga internasyonal na organisasyon, sa kanilang tuktok ang United Nations, upang ipatupad ang “pantay-pantay” at ipatupad ang batas? O naging simpleng harapan at maskara na lamang ito upang ipasa ang kagustuhan ng mga malalakas na bansa at gumawa ng karahasan sa isang mundo na pinamumunuan ng lohika ng kagubatan?
