Ang Arabisasyon: Isang Makasaysayang at Batayang Pananaw.. Isinulat ni: Dr. Marzouq Yousef Al-Ghanim

Ang wika ay isa sa pinakamahalagang kagamitan ng tao upang maunawaan ang mundo, ipaliwanag ang mga pangyayari, at ipasa ang kaalaman at karanasan mula sa isang henerasyon patungo sa susunod. Bukod sa kanyang tungkulin sa komunikasyon, ito ay isang lalagyan ng pag-iisip, kasangkapan sa pagbuo ng mga konsepto, at paraan ng pag-organisa at pagdaloy ng kaalaman sa lipunan.

Kapag lumalawak ang kakayahan ng wika na tanggapin ang mga bagong konsepto at ipahayag ang mga pag-unlad sa siyensya at teknolohiya, lumalakas din ang kanyang kontribusyon sa pagbangon ng isipan at sibilisasyon, at pinapalakas ang posisyon ng lipunan na gumagamit nito sa produksyon at paggamit ng kaalaman. Dito, hindi sapat na tingnan ang Arabisasyon bilang simpleng prosesong linggwistiko na limitado sa paglipat ng mga salita at terminong dayuhan sa wikang Arabe; sa halip, ito ay dapat intindihin bilang isang komprehensibong siyentipiko, kultural, at edukasyonal na proyekto na naglalayong bigyang-kapangyarihan ang wikang Arabe na tapusin ang kanyang mga tungkulin sa iba’t ibang larangan ng makabagong buhay, kabilang ang edukasyon, pananaliksik siyentipiko, medikina, kalusugan, at teknolohiya.

Sa malawak na kahulugan, ang Arabisasyon ay may kaugnayan sa kakayahan ng lipunan na tanggapin ang pandaigdigang kaalaman, muling buuin ito sa kanyang wika, pasimplehin ang pagdaloy nito sa pagitan ng mga miyembro nito, at mag-ambag sa pagpapabuti nito at produksyon ng bagong kaalaman batay sa mga pangangailangan at karanasang sibilisasyon nito. Lumalaki ang kahalagahan ng paksa sa isang panahon kung saan mabilis ang mga pagbabago sa siyensya at teknolohiya, dumadami ang dami ng impormasyon at mga natuklasan, nagtatalo ang mga espesyalisasyon, at lumalampas ang kaalaman sa mga hangganan ng heograpiya at kultura.

Sa kontekstong ito, hindi sapat na ang wika ay kakayanang magdala ng pamana o magpahayag ng karaniwang karanasang pantao; kailangan nitong magkaroon ng kakayahang mag-adjust, pagbuo ng mga salita, at katumpakan sa terminolohiya upang makapagtrabaho sa mga bagong konseptong siyentipiko, at kailangan din ng mga institusyong siyentipiko at linggwistiko na kayang sumabay sa pag-unlad, i-unify ang mga termino, at i-update ang mga diksyunaryo at sanggunian. Patunay ng kasaysayan na hindi hiwalay ang pag-unlad ng mga siyentipikong wika mula sa galaw ng pagsasalin at interaksyon sa pagitan ng mga sibilisasyon. Ang wika na bukas sa mga tagumpay ng iba, sumisipsip ng kanilang siyensya, at muling inaayos ayon sa kanyang sariling istruktura ng pag-iisip at wika, ay kayang maging aktibong kasangkapan sa pagbuo ng kaalaman.

Dahil dito, hindi dapat intindihin ang Arabisasyon bilang pagsasara ng wika o pagtanggi sa ibang wika, kundi bilang isa sa mga anyo ng pakikilahok sa karanasang pantao, at isang paraan upang palawakin ang basehan ng mga naninibago sa kaalaman, habang pinapanatili ang kakayahang makipag-ugnayan nang direkta sa mga orihinal na pinagmulan nito.

Batay sa makasaysayan at kaalamanang kahalagahan ng Arabisasyon, lumalabas ang pangangailangan na husgahan ang paksa mula sa kanyang mga komprehensibong aspeto, nagsisimula sa pagtukoy sa kanyang kahulugan at mga dimensyon, pagpasa sa paglalarawan ng kanyang makasaysayang pag-unlad at mga siyentipiko at sibilisasyonal na dahilan, at pagtatapos sa pagpapakilala sa mga sentro at institusyon nito at ang kanilang papel sa pagpapabuti at pag-unify ng mga termino, upang makabuo ng isang komprehensibong pananaw sa kalikasan, mga layunin, at mga kinakailangan upang itaas ang antas nito sa makabagong panahon.

Para sa karagdagang detalye: